خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل روانشناسی اسلامی (۷) نظریه رفتارگرائی و بررسی آن

تحولی در ارائه‌ها با فایل پاورپوینت کامل روانشناسی اسلامی (۷) نظریه رفتارگرائی و بررسی آن!

اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفه‌ای برای ارائه‌ی مطالب خود هستید، فایل پاورپوینت کامل روانشناسی اسلامی (۷) نظریه رفتارگرائی و بررسی آن بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل پاورپوینت کامل روانشناسی اسلامی (۷) نظریه رفتارگرائی و بررسی آن از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین می‌کند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آماده‌ی استفاده باشند.

فایل پاورپوینت کامل روانشناسی اسلامی (۷) نظریه رفتارگرائی و بررسی آن شامل 53 اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفه‌ای، ارائه‌ی شما را به سطحی بالاتر می‌برد.

چرا باید از فایل پاورپوینت کامل روانشناسی اسلامی (۷) نظریه رفتارگرائی و بررسی آن استفاده کنید؟

✔ طراحی حرفه‌ای: هر اسلاید فایل پاورپوینت کامل روانشناسی اسلامی (۷) نظریه رفتارگرائی و بررسی آن با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.

✔ صرفه‌جویی در زمان: نیازی نیست ساعت‌ها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.

✔ استفاده‌ی آسان: بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.

✔ فایل پاورپوینت کامل روانشناسی اسلامی (۷) نظریه رفتارگرائی و بررسی آن قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل پاورپوینت کامل روانشناسی اسلامی (۷) نظریه رفتارگرائی و بررسی آن حرفه‌ای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.

متمایز باشید!

دیگر نگران بهم‌ریختگی یا طراحی‌های غیرحرفه‌ای نباشید. فایل پاورپوینت کامل روانشناسی اسلامی (۷) نظریه رفتارگرائی و بررسی آن به شما این امکان را می‌دهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائه‌ای تأثیرگذار داشته باشید.

همین حالا دریافت کنید و تجربه‌ای متفاوت از ارائه‌های حرفه‌ای را داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل روانشناسی اسلامی (۷) نظریه رفتارگرائی و بررسی آن :

نظریه رفتارگرائی یکی از نظرات درباره موضوع روانشناسی است و درباره این مساله، سؤالات و مسائل اساسی فراوانی مطرح می گردد، لازم است به آنها پاسخ مناسب داده، بررسی عمقی دراین باره انجام گیرد از جمله این سؤالات:

۱ – تاریخ انتخاب این نظر توسط چه کسی و در چه زمانی صورت گرفته است؟

۲ – توضیح معنای لغوی رفتار و محل مطالعه روانشناسان کدام می باشد؟

۳ – آیا این بررسی، منحصر در مطالعه رفتار آدمی است یا مسائل رفتار در کلیه موجودات واقع می گردد؟

۴ – چرا باید مطالعه رفتار، موضوع روانشناسی باشد نه مطالعه ذهن و نه موضوع هوشیاری … و با روانشناسی چه رابطه ای دارد؟

۵ – آیا روانشناسی تنها از رفتار صحبت می کند یا غیر رفتار نیز می تواند موضوع مطالعات روانشناسان قرار گیرد و در هر صورت چرا؟

رفتار موضوع روانشناسی

جمع کثیری از دانشمندان متاخر غربی از قرن نوزدهم به بعد، رفتار را موضوع اصلی روانشناسی قرار داده اند: کتاب «فرهنگ توصیفی اصطلاح روانشناسی » ^(۱) دراین باره چنین می نویسد:

«رفتار، موضوع کار روانشناس است، هدف مطالعات این رشته و منبع داده های آن همین رفتار است . رفتار

(

BEHAVIO

)

یعنی کاری که یک موجود زنده می کند یعنی کلیه اعمال آن پاسخ به محرکها است … .» .

در کتاب «مقدمه روانشناسی عمومی » در ص ۹ چنین آمده است:

«… رفتار، مجموع واکنش های موجود زنده در محیط است که مورد مطالعه روانشناسی قرار می گیرد و موضوع اصلی این رشته علمی را تشکیل می دهد …» .

و در جای دیگر همین کتاب ص ۶۶ می نویسد:

«… موضوع روانشناسی هم رفتار انسان و هم رفتار حیوان است و رفتار ساده حیوان در حقیقت اساسی تر از رفتار پیچیده آدمی است …» .

و باز در ص ۱۰۵ همین کتاب اضافه می کند: «… موضوع روانشناسی علمی مطالعه رفتار عینی و قابل مشاهده موجود زنده است » .

در کتاب «عناصر روانشناسی » تالیف «ثورنداک »

(

TRONDIKE

)

در توضیح موضوع رفتار، مسائلی را که روانشناسی درباره آنها بحث می کند، چنین توضیح داده است:

۱ – طبیعت یا ماهیت انواع مختلف افکار و احساسات .

۲ – هدف هائی که این افکار و احساسات در زندگانی تعقیب می کنند .

۳ – طرقی که این افکار و احساسات یا عمل مغز یا دستگاههای عصبی ارتباط پیدا می کنند .

۴ – قوانینی که بر رفتار این دستگاهها و حالات بدنی واعمال مربوط به آنها حاکم می باشند به نظر «ثورنداک » ، روانشناسی به عنوان مثال باید حاوی اطلاعاتی درباره امور زیر باشد:

۱ – دقت چیست؟

۲ – در چه زمانی، ترس و درد، در اعمال زندگی انسان مفید هستند؟

۳ – چگونه ضعف و یا نرمی مغز، باعث کودنی و یا چطور تب، باعث بی نظمی و هرج و مرج روانی می شود؟ و …

در همین زمینه «دکتر سیروس عظیمی » در کتاب «اصول روانشناسی عمومی » ^(۲) ص ۳۰ چنین اظهار نظر می کند:

«روانشناسی یا بهتر بگوئیم رفتارشناسی، کیفیت رفتار موجودات (ارگانیزم) را با استفاده از روشهای علمی، مورد بررسی و تحقیق قرار می دهد، مطالعه رفتار به طور کلی موضوع روانشناسی را تشکیل می دهد، این بررسی صرفا جنبه مطالعه رفتار آدمی را دربر نمی گیرد، بلکه شامل رفتار کلیه موجودات خواهد شد پس می توان از اظهار نظرهای گوناگون دانشمندان در مورد نظر رفتارگرائی این نتیجه کلی را این گونه بیان نمود که موضوع روانشناسی، رفتار و جنبه های مختلف آن و ارتباط آن جنبه ها با یکدیگر است، مطابق این نظر، رفتار عقلائی و کیفیت رشد و بروز آن و ارتباط آن با اشکال دیگر رفتار – رفتار عاطفی – کیفیت بروز عواطف و رشد آنها – رفتار اجتماعی – اشکال ارتباط فرد با گروه در دوره های مختلف رشد و تاثیر نفوذ گروه روی، روی رفتار افراد و رشد اعمال بدنی و ارتباط آنها با سایر جنبه های شخصیت فرد مورد بحث واقع می شود . و علاوه بر این، امور و احتیاجات اساسی افراد و نحوه تاثیر آنها در رفتار فرد – یادیگری به عنوان یکی از اشکال رفتار، منشا علل غیر عادی و شخصیت فرد نیز در روانشناسی از دیدگاه این نظر مورد مطالعه قرار می گیرد» .

«آرتوگیتس » یکی دیگر از دانشمندان غربی (۱۹۳۱م) درباره موضوع رفتار چنین می نویسد:

«موضوع روانشناسی، چند نوع فعالیت که حیوانها یا آدمیان قادرند انجام دهند، شناسائی و توصیف و طبقه بندی می کند» ^(۳) .

حال این سؤال مطرح می گردد که این نظریه در چه زمانی و برای اولین بار توسط کدام دانشمند اظهار گردیده است؟

تاریخ انتخاب این نظر

این نظر برای اولین بار در اوائل قرن نوزده میلادی توسط روانشناس آمریکائی «ج . ب . واتسون » ارائه شد چنانکه در کتاب زمینه روانشناسی، ج ۱، ص ۲۵ چنین می نویسد:

«این نظر که موضوع روانشناسی باید منحصر به مطالعه رفتار باشد، نخستین بار در اوائل قرن حاضر توسط روانشناس آمریکائی «ج . ب . واتسون » ارائه شد، تا آن زمان روانشناسی به عنوان دانش بررسی تجارب ذهنی تعریف می شد و بخش عمده داده های آن، خودنگری هائی بود که از طریق درون نگری به دست می آمد .

مراد از درون نگری این است که شخص، ادراک ها و احساس خود را به دقت مورد توجه قرار دهد و ثبت کند . .»

«واتسون » احساس کرد که درون نگری، دیدگاه ناسودمندی است و این نظر را پیش کشید که اگر قرار باشد روانشناسی به صورت یک علم درآید، داده های آن باید قابل مشاهده و قابل اندازه گیری باشد، فقط خود شما می توانید درباره ادارک ها و احساس های خود به درون نگری بپردازید اما دیگران هستند که می توانند رفتار شما را مورد مشاهده قرار دهند .

«واتسون » معتقد بود که تنها از طریق رفتارهای افراد، می توان یک علم عینی روانشناسی به وجود آورد . رفتارگرائی عنوانی که نظرگاه «واتسون » را به خود اختصاص داد مسیر روانشناسی را در طی نیمه اول قرن حاضر شکل گیری کرد .

رفتارگرائی اصولا مطالعه ذهنی (زندگی روانی) را کنار گذاشت تا روانشناسی را به صورت علم درآورد و خدمت ارزشمند آن این بود که روانشناسان را نسبت به لزوم عینیت و اندازه گیری آگاه گردانید ^(۴) .

حال لازم است مقداری درباره کلمه رفتار و مراد از آن، از دیدگاه اهل لغت و روانشناسان بحث نمود .

معنای رفتار در لغت و از دیدگاه روانشناسان

در معنای رفتار «دکتر سیروس عظیمی » در کتاب «اصول روانشناسی » ص ۳۰ و ۳۱ چنین می نویسد:

«معنای لغوی رفتار عبارت است از جمیع فعالیتهائی که از موجود زنده سر می زند، بر آنهائی که بر او وارد می گردند، راه رفتن، مطالعه کردن، داد و ستد اجتماعی و نظائر آنها، رفتارهای مورد مطالعه روانشناسی را تشکیل می دهد» .

در ابتدای امر، دانش روانشناسی توجه بیشتر به مطالعه رفتار کلی، نشان می دهد و ضمنا روانشناس مایل است مطالعه خود را محدود به رفتار یک موجود بنماید از اینرو کار او در مقایسه با فیزیولوژیست یا زیست شناس که روی بخش های خاصی از موجود مطالعه می کند، محدود به رفتار یک موجود نمی باشد . و یا جامعه شناس که گروه های متعدد را در نظر می گیرد، تفاوت دارد و به این جهت افکار خصوصی و رفتارهای مشابهی که جنبه مشاهده ندارند، زمانی مورد توجه روانشناس قرار می گیرند که به طریقی آشکار گردند .

در تعریف رفتار از نظر روانشناسی می توان چنین اظهار داشت که آن عبارت از خصوصیات قابل مشاهده و فعالیت های کلی یک موجود زنده کامل می باشد . شکی نیست که در مطالعه رفتار باید توجه کامل به محرک و پاسخ آن مبذول داشت .

پس، از دیدگاه «واتسون » (۱۹۱۹م) از نظر «رفتارگرا» ، موضوع مطالعه روانشناسی، رفتار آدمی یعنی کردارها و گفتارهای او اعم از این که آموخته یا ناآموخته می باشد .

و به قول «کرت کافکا» دانشمند دیگر غربی (۱۹۲۵م) موضوع روانشناسی بررسی رفتار موجودات زنده در پیوند آنها با جهان خارج می باشد .

سؤال

حال این سؤال مطرح می گردد چرا باید مطالعه رفتار، موضوع روانشناسی باشد و چرا مطالعه ذهن (

(

MIDA

یا هشیاری نباشد؟ و چرا حیوان و رفتار آن و مطالعه رفتار حیوان با روانشناسی