خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل تعلیمات مسجدی در چین

فایل پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل تعلیمات مسجدی در چین؛ راهکاری شایسته برای ارائه‌های موفق

اگر به‌دنبال یک فایل ارائه‌ی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفه‌ای هستید، فایل فایل پاورپوینت کامل تعلیمات مسجدی در چین انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 36 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائه‌های شما تهیه شده‌اند.

دلایل انتخاب فایل فایل پاورپوینت کامل تعلیمات مسجدی در چین:

• طراحی ساختارمند و چشم‌نواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما به‌خوبی دیده و درک شود.
• آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل پاورپوینت کامل تعلیمات مسجدی در چین آماده‌ی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
• سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخه‌های PowerPoint بدون بهم‌ریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.

تولید شده با رویکرد حرفه‌ای:

تمامی بخش‌های فایل پاورپوینت کامل تعلیمات مسجدی در چین با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بی‌نقص طراحی شده‌اند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شده‌اند تا ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید.

توجه:

تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل تعلیمات مسجدی در چین از کیفیت کامل برخوردار است. نسخه‌های غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمی‌شود از آن‌ها استفاده شود.

با تهیه فایل فایل پاورپوینت کامل تعلیمات مسجدی در چین، سطح ارائه‌های خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل تعلیمات مسجدی در چین :

اشاره:

استاد امیدوارنیا، عضو هیأت علمی دفتر مطالعات سیاسی و بین المللی و عضو هیأت تحریریه فصلنامه مطالعات آسیای مرکزی و قفقاز (وزارت امور خارجه) در دو موضوع «امنیت و دفاع نظامی» و «اسلام و مسلمانان چین» دارای آثار برجسته ای هستند. وی با تجربه ارزشمند از حضور قابل توجه (حدود چهارده سال) در کشور چین و تسلط به زبان های چینی انگلیسی و فرانسه دارای تألیفات زیادی درباره دو محور یاد شده اند که عبارتند از:

الف) بحث «امنیّت و دفاع نظامی» کتابهای:

۱. ریشه های دگرگونی در اتحاد جماهیر شوروی (با نگاهی مقایسه ای به چین)

۲. چین و خاور میانه

۳. امنیت در قرن بیست و یکم (دیدگاه چین)

ب) موضوع «اسلام و مسلمانان چین»، مقالات:

۱. طریقت کبرویه در چین

۲. حرکت های اخوانی و وهابی در چین

۳. نقشبندیه و نقش آن در حوزه آسیای مرکزی چین.

۴. قادریه در چین

۵. شهر «حتی تلین شیا» (کله کوچک) در چین

۶. شیعیان در چین

۷. تعلیمات مسجدی (حوزه ایی) در چین

۸. ترجمه کتاب «فرهنگ اسلامی و ایرانی در چین» نوشته محقّق گرانقدر فنگ چین یوان از زبان چینی.

اگر ما با این گفته پروفسور ایزرائیلی موافق باشیم که «هیچ یک از جوامع مهم مسلمان جهان به اندازه جامعه مسلمان چین ناشناخته و گمنام نیست»، در کشور ما که تعداد تألیفات درباره مسلمانان این کشور حتی به اندازه انگشتان دست نمی رسد، کارهای محققانه استاد امیدوارنیا اهمیت خود را بیشتر می نمایاند.

مرکز جهانی علوم اسلامی که سیاست بنیادین بهره گیری از تجارب نوین بشری را راهنمای خویش قرار داده، استفاده از آموزه های صاحب نظران در باب شناخت کشورها را ارج می نهد.

نوشتار حاضر تلخیصی از مقاله بلند استاد امیدوارنیا در خصوص فایل پاورپوینت کامل تعلیمات مسجدی در چین است. با تشکر بسیار از جناب آقای حمید رضا طوسی کارشناس دفتر مطالعات و کارشناسی کشورها، این نوشتار را می خوانیم.

پیشینه تعلیمات اسلامی در چین که به «تعلیمات مسجدی» معروف است، به اولین سال های ورود مسلمانان به آن کشور برمی گردد، اما شکل سازمان یافته آن، از عصر «قراخانیان»(۱)؛ به ویژه از دوره سلسله «یوان» پدید آمده است.

در مدارس مسجدی چین، برنامه های آموزشی متفاوتی وجود دارد که هر یک دارای ویژگی های خاص خود است. در تمامی آنها، حدود ۱۴ کتاب درسی اصلی تدریس می شود که شش عنوان آن به زبان فارسی است.

در سال های اخیر با ازدیاد نفوذ گروه اخوانی ها و فرقه وهابیت در چین و همچنین عدم دسترسی کافی مسلمانان مناطق شمال غربی آن کشور به تسهیلات آموزش زبان فارسی، شاهد کاهش نقش این زبان در مدارس دینی هستیم.

ساختار مدارس مسجدی

اولین مدارس اسلامی در شهرهای کاشمز، ختن و یارغند(۲) تأسیس یافتند. این مدارس که با توجه به حمایت بعضی از اهل طریقت از قراخانیان، با خانقاهها ارتباط نزدیک داشتند، به دو مرحله ابتدایی و عالی تقسیم می شدند که به ترتیب «مکتب» و «مدرسه» نام داشتند.

هر مدرسه دارای یک سرپرست (که آخوند نامیده می شد)، چند «مدرس»، یک «متولی» و یک خادم بود که دانش آموز آن را «طالب» می نامیدند.

هزینه های مدارس دینی از محل درآمد مکان های «وقف» تأمین می شد و وظیفه جمع آوری درآمدهای موقوفه به عهده متولی بود و آن را به سرپرست تحویل می داد. سرپرست آن را به ده بخش تقسیم می کرد: چهار بخش برای خودش و مدرسین، یک بخش به متولی، یک بخش به تعمیرات مدرسه و چهار بخش به مستخدم و طلاب اختصاص داده می شد.(۳)

شیوه های آموزش دینی

با توجه به شرایط جغرافیایی، تاریخی، سیاسی و اجتماعی گوناگون، در چین و دوری و نزدیکی هر منطقه آن به دیگر کشورهای اسلامی، نظرهای متفاوتی نیز درباره میزان کاربرد زبان های عربی و فارسی و چینی در مدارس دینی پدید آمده است؛ مهمترین شیوه ها در این زمینه عبارتند از:

۱ شیوه شاندونگ(۴)

طرفداران این روش، با توجه به نقش مهم زبان فارسی در گسترش اسلام در چین، بر لزوم کاربرد زبان های عربی و فارسی در مدارس دینی تاکید دارند.

بنیانگذار روش «شاندونگ»، «چانگ جمامی» (نام اسلامی او محمد بن الحکیم الصینی) بود که در قرن هفدهم میلادی می زیسته، تعلیمات مذهبی را در شهر تاریخی «شی آن» (چانگ آن) فراگرفته و زبان فارسی را به خوبی می دانسته است.

اثر معروف او به زبان فارسی «قوائم النهج» یا «منهاج الطالب» است که در کتب درسی اصلی در حوزه های علمیه چین به شمار می آید.

از ویژگی های عمده این روش، استفاده از کتب متصوفه و عارفان ایرانی و عرب در مدارس دینی است.

۲ روش «شن شی»

بنیانگذار این روش «خوانگ جو» (نام اسلامی شیخ محمد عبدالله الیاس مشهور به مدرس بزرگ) است. او در سال ۱۵۲۲م در شهر «شی آن» تولد یافت. زبان های چینی، عربی و فارسی و فلسفه های کنفوسیوسی و اسلامی را به خوبی فرا گرفت و از معلمان بزرگ مدارس اسلامی گردید.

او به عنوان اولین مدرسی که تلاش کرد کتب و برنامه های تدریسی درحوزه ها را مشخص و منظم سازد و همچنین کاربرد زبان چینی را نیز مجاز دانست، مورد تأیید و تمجید قرار گرفت.

۳ روش «یون نان»

روش یون نان را دو نفر از شاگردان نسل های بعد خوانگ جو به نام های «ماد و شین» (نام اسلامی روح الدین) (۱۸۷۴-۱۷۹۴) و «مالیان یوآن» (نام اسلامی نورالدین) پدید آوردند که تلفیقی از دو روش شن دونگ و شن شی است.(۵)

در این روش ضمن توجه زیاد به دریافت عمیق و عالمانه متون درسی عربی، به آموختن زبان چینی و ترجمه کتاب مرجع اسلامی، از جمله قرآن مجید به این زبان نیز با نظر موافق نگریسته می شود.

اولین ترجمه قرآن مجید به زبان چینی را مسلمانان «شیوه» به انجام رسانیده اند و تنها «ماد و شین» ۴۰ اثر عربی و فارسی و یا ترجمه شده از این زبان ها به زبان چینی دارد.

۴ روش «جنوب شرقی»

روش جنوب شرقی با کتاب های کافی چون «وانگ دای یو» (۱۶۶۰-۱۵۸۰) «ماجو» (نام اسلامی یوسف ۱۷۱۱-۱۶۴۰) و لیوجی ( با نام اسلامی علامه محمد عزیز ۱۷۳۰-۱۶۴۴) شناسایی می شود.

در این روش کابرد زبان چینی برای آموزش متون اسلامی بسیار فراتر از روش های