خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل مصاحبه با آقای سلیمان کتانی

ارائه‌ی فایل پاورپوینت کامل مصاحبه با آقای سلیمان کتانی – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل فایل پاورپوینت کامل مصاحبه با آقای سلیمان کتانی شامل 77 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل مصاحبه با آقای سلیمان کتانی:

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل فایل پاورپوینت کامل مصاحبه با آقای سلیمان کتانی به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل مصاحبه با آقای سلیمان کتانی به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل مصاحبه با آقای سلیمان کتانی با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل فایل پاورپوینت کامل مصاحبه با آقای سلیمان کتانی با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل مصاحبه با آقای سلیمان کتانی با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل مصاحبه با آقای سلیمان کتانی را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مصاحبه با آقای سلیمان کتانی :

سلیمان کتانی از نویسندگان مشهور لبنانی است; وی با این که مسیحی مارونی است لیکن علاقه خاصی نسبت به پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم و ائمه اطهار علیهم السلام داشته; تا آنجا که حتی بیشترین و مهمترین کتابهای خود را در این زمینه به رشته تحریر درآورده است. برای نمونه کتاب او در باره حضرت علی علیه السلام که سی سال قبل منتشر گردید از طرف عالم جلیل القدر «شیخ مرتض آل یاسین » – رئیس جماعت علمای عراق – بهترین کتاب شناخته شد.
گفتنی است انس ایشان با نهج البلاغه و عقاید اسلامی به حدی است که خود را مسیحی محمدی صلی الله علیه وآله وسلم می داند; چرا که به اعتقاد او مسیحیت نیز عین محمدیت است.آنچه که ذیلا می آید مشروح مصاحبه ای است که نامه مفید با ایشان، در سفر اخیری که به مناسبت شرکت در مراسم سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی قدس سره به ایران داشتند، انجام داده است. امید است که مورد توجه خوانندگان عزیز قرار گیرد.
نامه مفید – با تشکر از شما لطفا در مورد تالیفات و به طور کلی فعالیتهای فرهنگی خودتان توضیحاتی بفرمایید؟
سلیمان کتانی – به طور کلی تالیفات من در دو بخش می باشد: بخش اول شامل بحث های اجتماعی است که به گونه ای
خاص در مورد ائمه علیهم السلام است. عناوین کتابهایم عبارتند از:
۱. «محمد صلی الله علیه وآله وسلم شاطی ء و سحاب » ^(۱) فکر می کنم شما از معنای آن محتوای کتاب را به دست می آورید. به طور کلی در کتابهای من، عناوین، گوشه ای از مطالب کتاب را توضیح می دهند;
۲. «الامام علی علیه السلام نبراس و متراس » ^(۲) فکر می کنم از این کتاب مطلع هستید; البته این اولین تالیف اینجانب در سیره می باشد;
۳. «فاطمه الزهراء علیها السلام وتر فی غمد» ^(۳) یعنی ایشان انقلاب را برانگیخت گرچه یک زن بود;
۴. «الامام الحسن علیه السلام الکوثر المهدور» ^(۴) یعنی آن امامی که برای حل اختلافات تلاش نمود ولی به هدر رفت;
۵. «الامام الحسین علیه السلام فی حله البرفیر» ^(۵) «برفیر» رنگ ارغوانی قرمز که رنگ شهادت و خون است و نشانه انفجار خون می باشد;
۶. «الامام زین العابدین علیه السلام عنقود مرصع » ^(۶) این کتاب بیشتر شبیه نهج البلاغه بوده و از نظر ادبی بسیار والاست و همچنین دارای اهداف متعالی می باشد. ایشان امامی هستند که با دو تن از امامان بعدی جبران کننده کمبودهای از دست رفته امامتی هستند که از خط خویش دور نگاه داشته شده بود; امام زین العابدین علیه السلام و امام باقر علیه السلام و امام جعفر صادق علیه السلام امامانی هستند که کارهای معوقه امامت توسط آنان انجام پذیرفت; این کارها عبارت بودند از: توسعه و ترویج دانش در جامعه – که اگر علم و دانش در جامعه نقص پیدا کند، جامعه گسیخته می گردد – زیرا صرفا دانش و علم موجب روشنایی اندیشه و روشنایی روح و روشنایی راههایی است که انسان برای پیشرفت و ترقی جامعه به کار می برد. و اگر این خط امامت امکان تکامل و پیشرفت می یافت، اکنون یک امت عربی عظیمی داشتیم ولی متاسفانه این جریان بیش از سه امام استمرار پیدا نکرد و از جمله در زمان امام جعفر صادق علیه السلام یک کمال نسبی در علوم مختلف از جمله شیمی پیدا نمود ولی خط خویش را نتوانست به پایان ببرد; یعنی اشرار مانع از روند تکاملی این جریان شدند. ولذا بدبختانه در زمان امام صادق علیه السلام متوقف گشت که موجب بدبختی امت عربی و اسلامی شد – در ایران نیز امام بزرگوارمان خمینی قدس سره کمی از عظمت گذشته امت را به آنان بازگرداند که با مرگ وی ناتمام ماند;
۷. «الامام الباقر علیه السلام نجی الرسول » ^(۷) عنوان کتاب دیگرم است. امام باقر علیه السلام کسی است که پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم آرزوی او را می نمود پیش از آن که وی را ببیند; و او بود که با پدرش امام زین العابدین علیه السلام دانشگاه علمی را بنا گذاشت و دانشهای گوناگون را در جامعه ترویج نمود;
۸. «الامام الصادق علیه السلام » این کتاب اخیر من است که هنوز تمام نشده است (به دلیل سفر به ایران در این دو روز از نوشتن آن باز ایستادم) و تقریبا ۲۰ روز دیگر نیاز دارد که تکمیل گردد و عنوانش چنین است «الامام الصادق تنویر المعادله » ^(۸) و می دانیم با امام جعفر صادق علیه السلام بحث و ارزشهای علمی تمام گشت;
۹. و «الامام الخمینی »
نامه مفید – کمی در مورد این کتاب صحبت کنید؟
کتانی – این کتاب را به درخواست دوست بزرگوارم آقای سید محمد علی ابطحی تالیف نموده ام; در تالیف آن وقت زیادی صرف شده و تمام منابع و مراجع مربوطه توسط ایشان به دست اینجانب رسیده و مورد مطالعه قرار گرفته است. کتاب اخیر در مورد امام بزرگوار است: زحماتش، قهرمانی هایش، در اعتماد به نفس خویش، و این چنین بود که توانست ایران را به شکل جدیدی وحدت ببخشد; البته بعد از گذشت ۲۵۰۰ سال از عهد گذشته این امر صورت گرفت و معنایش این است که خس و خاشاک خشک بی منفعت و بی ثمر از بین رفت که این در عرش شاهی بصورت بیمار گونه ای نمودار بود که نماینده استعمار مذموم است که از سه دولت تشکیل شده است که فعلا یکی از آنها از صحنه کنار می باشد و آن شوروی است دو تای دیگر آمریکا و انگلیس هستند; البته آرزوی دوری جامعه روسی را از صحنه ندارم ولی امیدوارم که مسیر خویش را تصحیح نماید و صلاحیت راهبری و الگو بودن را پیدا کند نه این که صفت استعماری به خود بگیرد; آمریکا فعلا بر دنیا با ظلم و ستم و بنده نمودن دیگران حاکم است، با یک چیز بیهوده ای که بنده نمودن امتهاست. اینها مطالبی است در مورد کتاب اخیری که الآن در دسترس شما است.
بخش دوم از کتب و تالیفات اینجانب عبارتند از: «الجذور» ^(۹) که بحثی است در ماهیت امت که از چه چیز تشکیل می گردد: از مرزها، از زمین – به طور مشخص – از مرزهای معینش، در مورد استمرار زندگی در این زمین و بهره جویی از تمام نیروهای فکری و روحی آن; از طرف زمین دارای مرزهای مشخص اجتماعی و جغرافیایی گسترده; برای مثال ایران دارای حدود جغرافیایی است که آن را مشخص و معین نموده و به آن نامش را و صلاحیاتش و راههای زندگی و تمام ابعاد فکری و روحی و اجتماعی این سرزمین را می دهد که دارای مرزهای مشخصی است که در آن زندگی نموده و بنام «ایران » شناخته شده است; بنابراین «الجذور» کتابی است که از تشکیل ملتها – مشخصا – بحث می نماید. چگونه خویش را به توسط خویش در تاریخ تکمیل می نمایند و تاریخ چگونه این ملت را مشخص می نماید; تاریخی که از هزاران و یا شاید میلیونها سال تشکیل شده است و مجموعا در تکوین هر ملت و امتی دخالت و کمک می کند; اما این که استعمار آمده و این مرزها را شکسته و یا به فراموشی سپرده، این جنایتی است بر این ملت که در این بخش از زمین دارای حدود مشخص و معین زندگی می کند، مثلا لبنان دارای این چنین مرزهای تنگی نیست که فقط آن را در ۴ و یا ۳ میلیون انسان محصور نماید، هیچ گونه مرزی آن را در این کوهها محصور نمی نماید; توسعه جغرافیایی – که البته یک عامل منحصر به فرد شمرده نمی شود – لبنان را با ملت سوریه متحد می کند. امت سوریه نیز اگر بخواهد می تواند تمام مرزهای عروبت آن را مشخص نماید; ولی به نظرم چهار ملت در مساله عروبت با همدیگر کنار می آیند; مصر مثلا و سودان و شبیه آندو; این مرزها مصر را مشخصا معین می نمایند; امت سوریه امتی است که با مرزهای طبیعی خویش از دریا تا عراق تشکیل شده است ولذا این مرزهای وسیع در دشت و دریا و کوهستان – که صعب العبور نیز می باشند – مرزهای ملت سوریه را تعیین نمی کنند. پس خواستم «الجذور» را کمی بیشتر توضیح دهم تا این که معنایش از جانب بنده آشکار گردد ولذا «الجذور» بر پایه تعیین حدود وجودی هر ملتی بخودی خود استوار است بدون توجه به موانع دیگر که این مرزها را می شکند و ملتها را به یوغ بندگی در می آورد; مانند انگلیس و آمریکا و روسیه. (البته ملتهای زیادی در تاریخ بوده اند که این مرزهای طبیعی یک امت را شکسته اند).
کتاب دیگر «لبنان علی تریف خواصره » ^(۱۰) است. فکر می کنم معنای عنوان کتاب را متوجه شدید; یعنی این که لبنان در طول تاریخ به طور مداوم مانند خونریزی شدید مستهلک می گردد; به طوری که در این مرزهای کوهستانی محصور می گردد که به هیچ وجه نمی تواند نمودار و دورنمای یک امت مستقل و قائم به خویش باشد; یعنی لبنان در طول تاریخ مستهلک گشته و با خونریزی شدید از میان رفته به گونه ای که آن را بسیار کوچک و خرد ساخته است.
کتاب دیگر من «جبران خلیل جبران فی مداره الواسع » ^(۱۱) است. «جبران » قله ای از اندیشه است و در تمام جهان معروف است، مخصوصا در آمریکا; این کتاب را من به صورت سناریو برای تلویزیون نوشتم که در ۱۳ بخش نگاشته شد.
کتاب دیگر بنده «میه زیادی » می باشد که در مورد خانم ادیب مشهوری است که در مصر در دریایی از واله گی و عطش بسر می برد; بدین معنی که با تمامی بزرگان و ادیبان مصری زندگی نمود ولی با وجود این در عطش و سوزش عشق ماند; یعنی وی به صورت تشنه زندگی کرد و به هدفش رسید و عاشق «جبران » – بدون این که وی را ببیند – از طریق نامه نگاری گشت و عشق عمیقی نسبت به این مرد بزرگ پیدا نمود.
و اخیرا کتابی در مورد «میخائیل نعیمه » نگاشته ام تحت عنوان «میخائیل نعیمه بیدر مفطوم » ^(۱۲) .میخائیل صاحب کتاب «البیادر» است که ادعا می نماید که «بیدر» ^(۱۳) تمامی ملل است و اوست که صاحب شناخت مطلق می باشد و خرمن کاملی است که شریت حتی خوراک و طعامش را از وی به طور سخاوتمندانه ای به دست می آورد. بنده این طرز تفکر وی را مورد انتقاد قرار داده ام; کتابی است انتقادی که البته ادبیات و ادیب را ارج می گذارد ولی نظریات وی را که بدور از ظاهر آراسته آن است مورد انتقاد قرار می دهد. اینها بیشتر کتابهایم می باشد که تا ۲۰ کتاب می رسد. البته کتابهای دیگری نیز دارم که نیازی به ذکر آن نیست.
نامه مفید – شما یک مسیحی مارونی هستید و می دانیم که در لبنان زمینه های دیگر نیز هست، به چه دلیل شما در این جهت وارد شدید یعنی کتابهای سیره شیعه را اختیار و انتخاب نمودید
کتانی – یک امر تصادفی مبارکی بود; موضوع اول این که عراق در مورد تالیف کتابی درباره حضرت علی علیه السلام یک فراخوان عمومی به جهان عرب فرستاد. آن زمان که حدود ۳۰ سال قبل است بنده معروفیتی نداشتم، تحصیلاتم را تازه به اتمام رسانده بودم و به تدریس – به ویژه ادبیات به گونه ای خاص – می پرداختم و به تالیفات و نوشتجاتی نیز مشهور نبودم; البته چند نوشته ساده داشتم مثل «امل و یاس » ^(۱۴) که آرزو و امید و نومیدی در زندگی چیست، کتب مشخصی بودند، و «امیر بشیر الشهابی » از من خواسته بودند یک نمایشنامه درباره «امیر بشیر شهابی » بنگارم که این نوشته را به قلم در آوردم. در واقع آن نوشته ها منحصر به موضوعات مشخصی بود.
نامه مفید – این فراخوان از طرف چه کسانی بود؟
کتانی – از علمای عراق و من جمله از جناب شیخ مرتضی آل یاسین رئیس جماعت علمای عراق; این اعلامیه در مورد تالیف کتاب درباره حضرت علی علیه السلام برای «میخائیل نعیمه » فرستاده شده بود و من دوست «نعیمه » بودم، به من گفت: آیا این موضوع را برمی داری یک کتابی در مورد حضرت علی علیه السلام بنویسی؟ به او گفتم چرا خودت این کار را انجام نمی دهی؟ گفت: من در این موضوعات کوچک مشغول نمی شوم; به او اعتراض کردم و گفتم: حضرت علی علیه السلام قله ای از قله هاست و موضوع کوچکی نیست، به من گفت: به آن بپرداز، گفتم: این کار را خواهم کرد و اطلاعیه را از او گرفتم و جستجو در مورد مراجع و منابع زندگانی حضرت علی علیه السلام را شروع نمودم; من حضرت علی علیه السلام را به گونه خاصی دوست می داشتم و بسیار عاشق نهج البلاغه او بودم که نسخه ای از آن را در نزد خود داشتم.
نامه مفید – از چه نظر، از جهت ادبی یا چیز دیگر؟
کتانی – به دلیل جامعیت آن و پوشش ادبی که داراست;