اگر فایل یا کتابی رو که میخواهید توی سایت نیست روی " پیشنهاد فایل " کلیک کنید.
با پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل تعریف علم الحدیث، محتوای خود را در قالب 15 اسلاید استاندارد و جذاب ارائه دهید و در نگاه اول تاثیرگذار باشید.
اگر فایل یا کتابی رو که میخواهید توی سایت نیست روی " پیشنهاد فایل " کلیک کنید.
224,700 تومان قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
تعداد فروش: 50
فرمت فایل پاورپوینت
با پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل تعریف علم الحدیث، محتوای خود را در قالب 15 اسلاید استاندارد و جذاب ارائه دهید و در نگاه اول تاثیرگذار باشید.
هشدار: استفاده از نسخههای ناقص فایل پاورپوینت کامل تعریف علم الحدیث ممکن است باعث بروز اختلال در نمایش یا افت کیفیت شود. تنها نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل تعریف علم الحدیث، کیفیت تضمینشده دارد.
إن أقدم مؤلّف إمامی وصل إلینا فی هذا العلم هو (کتاب الدرایه) للشهیدالثانی المتوفی سنه ۹۶۶ ه.
و التعریف المذکور فیه لهذا العلم یعد أقدم تعریف وصل إلینا.
و هو کما جاء فی مقدمته من الطبعه الثالثه لسنه ۱۴۰۹ ه:
«علم یبحث فیه عن متن الحدیث، و طرقه، من صحیحها و سقیمهاو علیلها، و ما یحتاج إلیه لیعرف المقبول منه و المردود».
و لعل ثانی تعریف لهذا العلم وصل إلینا هو تعریف الشیخ البهائی المتوفی سنه ۱۰۳۰ ه فی کتابه الموسوم ب (الوجیزه) ، و هو قوله: «علم یبحث فیه عن سندالحدیث، و متنه، و کیفیه تحمله، و آداب نقله».
و قد اعتمد هذین التعریفین کل من تأخر عنهما، فنقلهما بعضهم نقلا فقط، و بعضهم یزید تعلیقه علیهما أو شرح لهما، و بعضهم بطرح اشکال علیهما.
و أحدث تعریف لهذا العلم هو تعریف استاذنا الشیخ الطهرانی فی (الذریعه۸/۵۴) ، فقد عرّفه بقوله: «هو العلم الباحث فیه عن الأحوال و العوارض اللاحقهلسند الحدیث، أی الطریق إلی متنه المتألف ذلک الطریق من عده أشخاص مرتبین فی التناقل یتلقی الأول منهم متن الحدیث عمن یرویه له، ثم ینقله عنه لمن بعده، حتی یصل المتن إلینا بذلک الطریق، فإن نفس السند المتألف عن هؤلاء المتناقلین تعرضه حالات مختلفه مؤثره فی اعتبار السند و عدمه، مثل کونه متصلا و منقطعا، مسندا و مرسلا، معنعنا، مسلسلا، عالیا، غریبا، صحیحا، حسنا، موثقا، ضعیفا، إلی غیر ذلک من العوارض التی لها مدخلیه فی اعتبار السند و عدمه.
فعلم درایه الحدیث کافل للبحث عن تلک العوارض».
11
و إذا عرفنا أن تعریف العلم یقوم علی أساس من ذکر موضوع العلم الذی یدرسه و یبحث فیه، و حاولنا أن نقیم المقارنه بین هذه التعاریف المذکوره فی ضوء هذا لنری أیها أقرب لواقع هذا العلم من ناحیه منهجیه لتوصلنا إلی التالی: ۱ إن الشهید الثانی حصر دائره بحث هذا العلم فی سند و متن الحدیث.
۲ إن الشیخ البهائی وسّع فی دائره بحث هذا العلم فجعلها تشمل کیفیهتحمل الحدیث و آداب نقله، مضافا إلی ما ذکره الشهید الثانی.
۳ إن الشیخ الطهرانی ضیّق فی دائره بحث هذا العلم بقصره علی دراسهأحوال و عوارض السند فقط.
۴ و فی (الدرایه) للشهید الثانی ما یلمح إلی أن هذا العلم یبحث فی السند فقط، و هو قوله: «إعلم أن متن الحدیث لا مدخل له فی الاعتبار إلاّ نادرا، بل یکتسب الحدیث صفه من القوه و الضعف و غیرهما بحسب أوصاف الرواه من ا
همیشه اولین نفر باشید! برای اطلاع از آخرین تخفیفها و جدیدترین کالاها در خبرنامه ثبتنام کنید.
هنوز حساب کاربری ندارید؟
ایجاد حساب کاربری