خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل موضوع علم الحدیث
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل موضوع علم الحدیث قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.
بازگشت به محصولات
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل تسمیه علم الحدیث
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل تسمیه علم الحدیث قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.
📥 ترافیک اینترنت مصرفی جهت دانلود فایل‌ها در میکی بوک، به‌صورت نیم‌بها می باشد.
فقط اینقدر👇 دیگه زمان داری با تخفیف بخریش
00روز
01ساعت
54دقیقه
59ثانیه

خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل تعریف علم الحدیث

قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.

تعداد فروش: 50

فرمت فایل پاورپوینت

2 آیتم فروخته شده در 30 دقیقه
5 نفر در حال مشاهده این محصول هستند!
توضیحات

فایل پاورپوینت کامل تعریف علم الحدیث؛ انتخابی هوشمند برای ارائه‌های حرفه‌ای

با پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل تعریف علم الحدیث، محتوای خود را در قالب 15 اسلاید استاندارد و جذاب ارائه دهید و در نگاه اول تاثیرگذار باشید.

چرا باید از پاورپوینت استفاده کنید؟

  1. چیدمان دقیق و کاربرپسند: فایل پاورپوینت کامل تعریف علم الحدیث با طراحی ساختاریافته و اصولی، مخاطب را به‌خوبی درگیر محتوا می‌کند.
  2. صرفه‌جویی در زمان: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل تعریف علم الحدیث آماده‌ی استفاده هستند؛ بدون نیاز به هیچ‌گونه ویرایش.
  3. نمایش با وضوح بالا: کیفیت طراحی در فایل پاورپوینت کامل تعریف علم الحدیث به‌گونه‌ای است که در هر صفحه‌نمایشی عالی به‌نظر می‌رسد.

هشدار: استفاده از نسخه‌های ناقص فایل پاورپوینت کامل تعریف علم الحدیث ممکن است باعث بروز اختلال در نمایش یا افت کیفیت شود. تنها نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل تعریف علم الحدیث، کیفیت تضمین‌شده دارد.

هم‌اکنون فایل فایل پاورپوینت کامل تعریف علم الحدیث را دریافت کنید و تأثیرگذارترین ارائه‌ خود را آغاز کنید.


بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل تعریف علم الحدیث :

إن أقدم مؤلّف إمامی وصل إلینا فی هذا العلم هو (کتاب الدرایه) للشهیدالثانی المتوفی سنه ۹۶۶ ه.
و التعریف المذکور فیه لهذا العلم یعد أقدم تعریف وصل إلینا.
و هو کما جاء فی مقدمته من الطبعه الثالثه لسنه ۱۴۰۹ ه:
«علم یبحث فیه عن متن الحدیث، و طرقه، من صحیحها و سقیمهاو علیلها، و ما یحتاج إلیه لیعرف المقبول منه و المردود».
و لعل ثانی تعریف لهذا العلم وصل إلینا هو تعریف الشیخ البهائی المتوفی سنه ۱۰۳۰ ه فی کتابه الموسوم ب (الوجیزه) ، و هو قوله: «علم یبحث فیه عن سندالحدیث، و متنه، و کیفیه تحمله، و آداب نقله».
و قد اعتمد هذین التعریفین کل من تأخر عنهما، فنقلهما بعضهم نقلا فقط، و بعضهم یزید تعلیقه علیهما أو شرح لهما، و بعضهم بطرح اشکال علیهما.
و أحدث تعریف لهذا العلم هو تعریف استاذنا الشیخ الطهرانی فی (الذریعه۸/۵۴) ، فقد عرّفه بقوله: «هو العلم الباحث فیه عن الأحوال و العوارض اللاحقهلسند الحدیث، أی الطریق إلی متنه المتألف ذلک الطریق من عده أشخاص مرتبین فی التناقل یتلقی الأول منهم متن الحدیث عمن یرویه له، ثم ینقله عنه لمن بعده، حتی یصل المتن إلینا بذلک الطریق، فإن نفس السند المتألف عن هؤلاء المتناقلین تعرضه حالات مختلفه مؤثره فی اعتبار السند و عدمه، مثل کونه متصلا و منقطعا، مسندا و مرسلا، معنعنا، مسلسلا، عالیا، غریبا، صحیحا، حسنا، موثقا، ضعیفا، إلی غیر ذلک من العوارض التی لها مدخلیه فی اعتبار السند و عدمه.
فعلم درایه الحدیث کافل للبحث عن تلک العوارض».
11

و إذا عرفنا أن تعریف العلم یقوم علی أساس من ذکر موضوع العلم الذی یدرسه و یبحث فیه، و حاولنا أن نقیم المقارنه بین هذه التعاریف المذکوره فی ضوء هذا لنری أیها أقرب لواقع هذا العلم من ناحیه منهجیه لتوصلنا إلی التالی: ۱ إن الشهید الثانی حصر دائره بحث هذا العلم فی سند و متن الحدیث.
۲ إن الشیخ البهائی وسّع فی دائره بحث هذا العلم فجعلها تشمل کیفیهتحمل الحدیث و آداب نقله، مضافا إلی ما ذکره الشهید الثانی.
۳ إن الشیخ الطهرانی ضیّق فی دائره بحث هذا العلم بقصره علی دراسهأحوال و عوارض السند فقط.
۴ و فی (الدرایه) للشهید الثانی ما یلمح إلی أن هذا العلم یبحث فی السند فقط، و هو قوله: «إعلم أن متن الحدیث لا مدخل له فی الاعتبار إلاّ نادرا، بل یکتسب الحدیث صفه من القوه و الضعف و غیرهما بحسب أوصاف الرواه من ا

  راهنمای خرید:

  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.