خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل رساله حجیّه

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل رساله حجیّه :

فقه حج

مروری کوتاه بر زندگینامه مؤلف:

در شرح حال زندگی

[۱]

تندیس تقوا و قداست، عالم گرانقدر مرحوم مقدّس اردبیلی سخن بسیار است که مجال تفصیل آن در این مقال که بنای آن بر اختصار است نیست

[۲]

. این چهره پرفروغ در کنگره بزرگداشت مقدّس که ان شاء اللّه در تابستان ۱۳۷۵ برگزار خواهد شد معرفی می شود و در اینجا به عنوان مقدمه رساله تنها مختصری از شرح حال این عالم بزرگ را از کتاب «ریحانه الأدب» نقل می کنیم. صاحب ریحانه در شرح احوال او می نویسد:

«احمد بن محمد آذربایجانی اردبیلی الأصل والولاده، نجفی المسکن و المدفن از مفاخر علمای امامیه عهد صفویه می باشد که بسیار جلیل القدر و عظیم الشأن، فقیه عابد، متکلّم زاهد، محقّق مدقّق، قدسیّ السّمات، ملکوتیّ الصفّات، در کلمات اجلّه، به عالم ربانی موصوف، به «مقدس» و «مقدس اردبیلی» و «محقق اردبیلی» معروف، در زهد و ورع و تقوا و عبادت و وثاقت بی بدل و مانند سخاوت حاتم ضرب المثل، اورع و اتقی و اعبد و ازهد اهل زمان خود بود.

کراماتی در کلمات اکابر بدو منسوب و به فرموده مجلسی در بحار و صاحب حدائق در لؤلؤه البحرین، مقدّس اردبیلی در فضل و زهد و ورع و تقوا به غایت رسیده و نظیر او در متقدّمین و متأخّرین مسموع نگردیده و کتابهای او در نهایت دقّت و تحقیق و از کسانی می باشد که به فیض ملاقات حضرت ولیّ عصر عجّل اللّه فرجه نایل و ملوک وقت در همه گونه تجلیلات وی اهتمام تمام داشته اند. وقتی نامه ای به جهت اعانت سیّدی به شاه تهماسب نوشته و به برادرش مخاطب کرده بود، آن شاه دیانت اکتناه، وصیّت نمود که آن نامه را در کفنش بگذارند که در موقع سؤال نکیر و منکر به همان عنوان برادری مقدّس، احتجاج نماید. شاه عباس نیز اصراری وافی داشت که مقدّس تشریف فرمای ایران باشد لیکن شرافت اقامت در ارض اقدس نجف را به همه چیز ترجیح داد و قبول ننمود و به حسب خواهش یک نفر از مقصرین که از ترس شاه عباس اوّل به حرم مطهر حضرت امیرالمؤمنین ع ملتجی و پناهنده بوده، نامه ای بدین روش بنگاشت:

بانی ملک عاریت عبّاس بداند اگر چه این مرد اوّل ظالم بود اکنون مظلوم می نماید. چنانچه از تقصیر او بگذری، شاید که حقّ سبحانه و تعالی از پاره ای از تقصیرات تو بگذرد.کتبه بنده شاه ولایت

احمد اردبیلی

جواب شاه:

به عرض می رساند عباس، خدماتی که فرموده بودید به جان منّت داشته به تقدیم رسانید، امید که این محبّ را از دعای خیر فراموش نکنند.

کتبه کلب آستانه علی

عباس

مقدّس از کثرت ورع و تقوا در سفر زیارت کربلا که از نجف مشرف می شده، به نماز قصر اکتفا نکرده و احتیاطاً جمع مابین قصر و تمام می کرد و در وجه آن می فرمود که:

طلب علم واجب است و زیارت حضرت امام حسین ع مستحبّ؛ از این رو می ترسم که به جهت عمل استحبابی ترک واجب کرده و سفرم سفر معصیت باشد، با وجود این که در سفر نیز از مطالعه و تفکّر در حلّ اشکالات علمیّه فارغ نبودی.

از کرامات مقدس، موافق آنچه از سید جزائری نقل شده، آن که در گران سالی تمامی طعام های خود را با فقرا قسمت می کرد و برای خودش نیز مثل سهم یک فقیر بر می داشت تا وقتی زوجه اش برآشفت که در مثل چنین سال اولاد خود را بی آذوقه می گذاری که در نتیجه، محتاج به سؤال مردم باشند، مقدّس چیزی نفرمود و به قرار عادت معمولی به مسجد کوفه برای اعتکاف رفت. روز دوم آن، مردی آرد و گندم خوبی به خانه اش آورده و گفت صاحب خانه این را فرستاده و خودش هم در مسجد کوفه معتکف است، پس از آن که مقدّس که اصلاً بی اطّلاع بوده به خانه آمده و از قضیه مستحضر گردید، دانست که از جانب خدا است و به لوازم حمد و شکر الهی قیام نمود. نیز از مقامات سید جزائری نقل است که هرگاه مسأله ای به مقدّس مشتبه می شد شبها خود را به ضریح مقدّس رسانیده و جواب می شنید و گاهی بوده که حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام نیز هنگامی که حضرت صاحب الامر علیه السلام در مسجد کوفه تشریف می داشته، بدانجا حواله می کرده که اشکالات خود را از آن بقیه اللّه حل نماید و غیر اینها از کرامات دیگر که در کتب مربوطه نگارش داده اند.

بالجمله، جلالت و عظمت و دارای مراتب اخلاقیّه و علمیّه و عملیّه بودن مقدّس و اهتمام او در قضای حوائج مردمان، مشهور جهان و محتاج به اقامه شاهد و برهان نمی باشد. با این همه زهد و ورع و اعمال خالصه که داشته، یکی از مجتهدین بعد از وفات در خوابش دید که با هیئت نیکو و جامه پاکیزه از حرم مطهّر علوی بیرون آمد، از وی پرسید که بواسطه کدام عمل بدین مقام رسیدی؟ گفت سودی نبخشید ما را مگر محبت و ولایت صاحب این قبر. مقدّس با شیخ بهایی و میرزا محمد استرآبادی صاحب رجال و نظائر ایشان معاصر بوده و از بعض تلامذه شهید ثانی و اکابر فضلای عراقین تحصیل معقول و منقول کرده و ملا عبداللّه شوشتری و صاحب مدارک و صاحب معالم و بسیاری از اجلاّی وقت از تلامذه وی بوده اند و از تألیفات طریفه او است:

۱ آیات الاحکام، که نامش زبده البیان و ذیلاً مذکور است ۲ اثبات الواجب، به فارسی که همان اصول الدین مذکور ذیل است ۳ استیناس المعنویه، به عربی در علم کلام ۴ اصول الدین و یک نسخه از آن در کتابخانه رضویه موجود است ۵ حاشیه شرح تجرید قوشچی ۶ حاشیه شرح مختصر الأصول عضدی ۷ حدیقه الشیعه ۸ الخراجیه، که دو رساله در مسأله خراج و مالیات نوشته و هر دو در سال هزار و سیصد و هیجدهم قمری در حاشیه کفایه الأصول آخوند خراسانی چاپ سنگی شده اند ۹ زبده البیان فی شرح آیات احکام القرآن، که به فوائد و تحقیقات بسیاری مشتمل و