خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل برهان حرکت

دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل برهان حرکت – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل پاورپوینت کامل برهان حرکت شامل 51 اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل پاورپوینت کامل برهان حرکت گزینه‌ای عالی است؟

• گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل برهان حرکت با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
• کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
• آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل برهان حرکت از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل برهان حرکت با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل برهان حرکت را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل برهان حرکت :

متفکران الهی هرکدام، از راهی به سوی خدا پی برده، و از آن طریق بر وجود او اقامه برهان کرده اند، و در حقیقت مقصد و هدف همگان یکی است هرچند در طریق و شیوه اقامه برهان، با هم تفاوت دارند.

فلاسفه الهی از تقسیم وجود به واجب و ممکن، بر وجود واجب استدلال نموده اند که تقریر آن در مقالات پیشین گذشت. ^(۱) ولی دانشمندان طبیعت شناس از طریق وجود حرکت در طبیعت، بر وجود محرک غیر متحرک، و متکلمان از طریق حدوث عالم ماده، اعم از جوهر و عرض، بر وجود خالق و پدید آرنده جهان، استدلال کرده اند.

شیخ الرئیس در حالی که هر سه برهان را متذکر شده است، برهان نخست را استوارتر از دو برهان بعدی دانسته است; زیرا در برهان نخست اصل هستی مورد مطالعه قرار می گیرد آنگاه، واجب الوجود بالذات، اثبات می گردد، در حالی که در دو طریقه اخیر از ویژگی های وجود امکانی(حرکت وحدوث) به پدید آرنده آن پی می بریم، و این در حقیقت از نوع برهان انی است. ^(۲)

درگذشته یادآور شدیم که هر برهانی برای خود پیام و مخاطبان خاصی دارد، وهرگز نباید از هر برهان انتظار اثبات همه مدعای الهیون را داشت، بلکه نتیجه هر برهان، متناسب با مقدمات آن است. و در مقبولیت یک برهان کافی است که بخشی از مدعا را ثابت کند، هرچند بخش دیگر آن را دلیل دیگر عهده دار شود.

مثلا در فایل پاورپوینت کامل برهان حرکت، ثابت می شود که متحرک به محرک غیر متحرک نیاز دارد، و چون عالم طبیعت خالی از حرکت نیست، طبعا محرک، موجودی فراتر طبیعت خواهد بود. و همچنین است سخن در باره برهان حدوث; زیرا آنچه که این برهان ثابت می کند این است که اجسام و اعراض به حکم حادث بودن (بودن پس از نبودن) محدث و پدید آرنده ای لازم دارد، و طبعا این محدث از سنخ جسم و عرض نبوده و فراتر از جهان ماده خواهد بود. این مطلب رسالت هر دو برهان است، و اما این که محرک غیر متحرک یا محدث جهان اجسام و اعراض، واجب است یا ممکن، واحد است یا متعدد، کمالات او متناهی است یا غیر متناهی، از رسالت این دو برهان خارج می باشد، وباید آنها را با براهین دیگری (مانند برهان امکان و وجوب) اثبات کرد.

با توجه به این دو مطلب اکنون به تقریر فایل پاورپوینت کامل برهان حرکت به صورت موجز و روشن می پردازیم:

این برهان در کلمات قائلان به گونه ای مختلف تقریر شده است که دو تقریر آن را یادآور می شویم:

الف: حرکت ماده و محرک غیر متحرک

جهان طبیعت خالی از حرکت نیست، مثلا جسم مکان خود را عوض کرده، و از نظر «کیف » دگرگونی پیدا می کند، و از نظر حجم افزایش می یابد، همچنان که وضع و نسبت او با خارج تغییر می کند. و به دیگر سخن: جسم در اعراض چهارگانه (این، وضع، کم و کیف) پیوسته در حال تغییر و دگرگونی است، و مسلما این حرکتها محرک لازم دارند; زیرا در هر حرکت شش چیز لازم است از آن جمله، قابل و فاعل حرکت می باشد، یعنی یکی پذیرنده حرکت( موضوع، قابل، متحرک) دیگری پدید آورنده حرکت ( فاعل، محرک) می باشد.

علاوه بر حرکت در اعراض جسم، تغییرات و دگرگونیهایی در صورتهای نوعیه آن نیزحاصل می شود، چنان که این نوع تغییرات در حرکت جماد به سوی نبات، و نبات به سوی حیوان، و حیوان به انسان مشهود است.و این دگرگونی اخیر، دو تفسیر فلسفی دارد، یکی بر اساس کون و فساد و دیگری بر اساس حرکت در جوهر است.

تقریر مشهور فایل پاورپوینت کامل برهان حرکت (تا قبل از صدر المتالهین) بر اساس حرکت در اعراض چهارگانه و تفسیر نخست از حرکت در صورتهای نوعی استوار بود، و از زمان صدر المتالهین، حرکت جوهریه، جایگزین تغییر بر اساس کون و فساد و حتی حرکت در اعراض گردید.

وجود حرکت در عالم اجسام و اعراض به حکم این که فاعلی لازم دارد، وجود محرک را نتیجه می دهد ولی این محرک باید خود متحرک نباشد; زیرا در این صورت نیازمند محرک دیگری خواهد بود که اگر آن هم متحرک باشد نتیجه آن تسلسل محرکهای غیر متناهی است که از نظر عقل باطل است، در این صورت ناچاریم فرض نخست را بگیریم و آن این که تمام حرکات به فاعلی منتهی می شود که خود حرکت بخش است ولی متحرک نیست. و از آنجا که ماده خالی از حرکت نیست قهرا این محرک از سنخ ماده نبوده و واقعیتی ماورای طبیعی خواهد داشت.

در این تقریر، همان گونه که ملاحظه می فرمایید، برای جستجو از فاعل و پدیدآرنده حرکت به نقطه ای رسیدیم که آن موجود محرک غیر مادی می باشد. ^(۳)

تحلیل یک اشکال

همان طور که یادآور شدیم تقریر مشهور فایل پاورپوینت کامل برهان حرکت بر اساس فلسفه مشاء است که حرکت عالم ماده را منحصر به حرکت در اعراض چهارگانه جسم ( کم، کیف، وضع، این) و در صورتهای نوعیه به صورت کون و فساد می داند. و حرکت عمومی عالم ماده را که در برابر آن اعراض و جواهر یکسان است و در اصطلاح «حرکت جوهریه » نامیده می شود، قبول ندارند. و گرنه با تقریر حرکت جوهریه این برهان جلوه خاصی داشته و کم تر خدشه پذیر خواهد بود، از این جهت برخی بر این برهان خرده گرفته و می گویند:

«محرک غیر متحرک بدان گونه که در حکمت مشاء ثابت می شود می تواند جسم و یا صورت جسمیه باشد; زیرا حرکت در حکمت مشاء در برخی از اوصاف وعوارض جسم است و لذا فایل پاورپوینت کامل برهان حرکت نیاز به محرک را در محور همان اوصاف و عوارض اثبات می نماید، و با این بیان گوهر و ذات عالم طبیعی وجسمانی همان گونه که از حرکت، تغییر و حدوث مصون می ماند، از محرک نیز بی نیاز می شود».

و به دیگر سخن: قائلان به فایل پاورپوینت کامل برهان حرکت شبهه ازلیت ماده و یا صورت جسمیه را نیز نمی توانند دفع کنند; زیرا جسم که مرکب از صورت و ماده است، در بیرون از ذات، یعنی در محور عرض و یا محور صور نوعیه ای که بر جسم عارض می شوند متغیر بوده و محتاج به محرک می باشد ^(۴) نه فزونتر از آن که ماده و یا صورت جسمی را در برگیرد.

حاصل اشکال این است که ما برای توجیه حرکت در اعراض و یا صورتهای نوعیه به یک محرک غیر متحرک نیاز داریم، و کافی است که بگوییم حرکت در این امور (اعراض و صورتهای نوعیه) از صورت جسمیه که ثابت و غیر متحرک است، سرچشمه می گیرد; در این صورت فایل پاورپوینت کامل برهان حرکت عقیم خواهد بود و نخواهد توانست حدوث ماده، یا صورت جسمی را ثابت، و ما را به ماورای طبیعت رهنمون گردد; زیرا محرک غیر متحرک در همین عالم نیز یافت می شود و آن صورت جسمیه است.

درتحلیل این اشکال نکاتی را یادآور می شویم:

۱. در تحقق حرکت، امور ششگانه ای را شرط دانسته اند که عبارتند از:

۱. مبدء حرکت ۲. منتهای حرکت ۳. ما فیه الحرکه ( مقوله حرکت) ۴. موضوع حرکت( متحرک) ۵. فاعل حرکت( محرک) ۶. مقدار حرکت ( زمان).

بنابراین، هرگاه جسمی از نظر کم و کیف یا این و وضع، دگرگونی پیدا کرد، مافیه الحرکه (مقوله) همان اعراض بوده، و موضوع آن، جسم یا صورت جسمیه می باشد در این صورت قهرا به فاعلی نیازمند است که غیر از موضوع می باشد. هرگاه در تفسیر این پدیده ها، صورت جسمیه را فاعل حرکت بدانیم مفاد آن این است که موضوع و فاعل (متحرک و محرک) یکی باشد. به عبارت دیگر: جسم یا صورت جسمیه متحرک است و طبعا به محرکی غیر از خود نیاز دارد، در این صورت چگونه می توان صورت جسمیه را مبدء حرکتهای اعراض دانست، و از این طریق حرکت آنها را تبیین نمود، تا به وجود محرک غیر مادی نیازی نباشد؟

ممکن است گفته شود: صورت جسمیه دارای دو حیثیت است، از نظری موضوع و از نظر دیگر فاعل می باشد، ولی این احتمال با واقعیت صورت جسمیه مطابقت ندارد; زیرا واقعیت آن بسیط است و در آن دو حیثیت حقیقی وجود ندارد.

۲. در مثال تغیر در صورتهای نوعی که از طریق کون و فساد توجیه می شود مفاد آن این نیست که صورتهای نوعی دگرگون می شود، در حالی که صورت جسمیه ثابت و غیر متغیر است، بلکه از نظر قائلان به کون و فساد فعلیت جسم اعم از صورتهای جسمیه و نوعیه معدوم شده، فعلیت دیگر تکون و تحقق می یابد; زیرا صورت نوعیه وجسمیه وحدت خارجی دارند و تفکیک آن دو از یکدیگر در عالم خارج، امکان پذیر نیست، تا یکی را ثابت و دیگری را متغیر بدانیم. در این صورت نمی تواند صورت جسمیه که خود نیز مشمول قانون تغییر است، توجیه گر حرکتهای صورت