خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت سید مرتضی، علی بن حسین

تحولی در ارائه‌ها با فایل کامل و عالی پاورپوینت سید مرتضی، علی بن حسین!

اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفه‌ای برای ارائه‌ی مطالب خود هستید، فایل کامل و عالی پاورپوینت سید مرتضی، علی بن حسین بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل کامل و عالی پاورپوینت سید مرتضی، علی بن حسین از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین می‌کند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آماده‌ی استفاده باشند.

فایل کامل و عالی پاورپوینت سید مرتضی، علی بن حسین شامل 83 اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفه‌ای، ارائه‌ی شما را به سطحی بالاتر می‌برد.

چرا باید از فایل کامل و عالی پاورپوینت سید مرتضی، علی بن حسین استفاده کنید؟

✔ طراحی حرفه‌ای: هر اسلاید فایل کامل و عالی پاورپوینت سید مرتضی، علی بن حسین با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.

✔ صرفه‌جویی در زمان: نیازی نیست ساعت‌ها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.

✔ استفاده‌ی آسان: بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.

✔ فایل کامل و عالی پاورپوینت سید مرتضی، علی بن حسین قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل کامل و عالی پاورپوینت سید مرتضی، علی بن حسین حرفه‌ای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.

متمایز باشید!

دیگر نگران بهم‌ریختگی یا طراحی‌های غیرحرفه‌ای نباشید. فایل کامل و عالی پاورپوینت سید مرتضی، علی بن حسین به شما این امکان را می‌دهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائه‌ای تأثیرگذار داشته باشید.

همین حالا دریافت کنید و تجربه‌ای متفاوت از ارائه‌های حرفه‌ای را داشته باشید!

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت سید مرتضی، علی بن حسین :

۱
ولادت۲
استادان۳
شاگردان۴
ویژگی‌ها۵
وفات۶
آثار۷
منابع مقاله۸
وابسته‌ها

مرقد منسوب به سید مرتضی در کاظمین

نام
علم‌الهدی، علی بن الحسین

نام‌های دیگر

ث‍م‍ان‍ی‍ن‍ی‌

ذوال‍ث‍م‍ان‍ی‍ن‌

ذوال‍م‍ج‍دی‍ن‌

س‍ی‍د م‍رت‍ض‍ی‌

ش‍ری‍ف‌ ال‍م‍رت‍ض‍ی‌

ع‍ل‍م‌ال‍ه‍دی‌، اب‍وال‍ق‍اس‍م‌

ع‍ل‍م‌ال‍ه‍دی‌، ع‍ل‍ی‌ ب‍ن‌ ال‍ح‍س‍ی‍ن‌

م‍رت‍ض‍ی‌، ع‍ل‍ی‌ ب‍ن‌ ح‍س‍ی‍ن‌

ش‍ری‍ف‌ م‍رت‍ض‍ی‌

Sharif al-Murtaza

نام پدر

حسین ‌بن موسى علوى

متولد

345 ش یا ۹۶۶ م

محل تولد

بغداد – عراق

رحلت

423 ش یا ۴۳۶ ق یا ۱۰۴۴ م

اساتید

شیخ مفید
ابومحمد هارون فرزند موسى تلعکبرى
شیخ محمد صدوق
حسین بن على بابویه برادر شیخ صدوق.
احمد بن على بن سعیدکوفى

برخی آثار

‏الآیات الناسخه و المنسوخه

الذخیره فی علم الکلام

‏الذریعه الی اصول الشریعه

الشافی فی الامامه

المقنع فی الغیبه

کد مؤلف

AUTHORCODE10157AUTHORCODE

برای دیگر کاربردها، علم‌الهدی (ابهام‌زدایی) را ببینید.

برای دیگر کاربردها، سید مرتضی (ابهام‌زدایی) را ببینید.

ابوالقاسم على بن حسین بن موسى (۳۵۵-۴۳۶ق)، ملقب به سید مرتضى، شریف مرتضى، علم‌الهدى، ذو الثمانین، ذو المجدین، فقیه، متکلم، ادیب برجسته در قرن پنجم هجری، برادر سید رضی، نقیب طالبیان، امیر الحاج و نیز عهده‌دار دیوان مظالم، از جمله آثار ارزشمند وی می‌توان به کتاب الانتصار در فقه اشاره کرد.

ولادت

او فرزند ابواحمد حسین، فرزند موسى بن محمد بن موسى بن ابراهیم فرزند امام موسى بن جعفر(ع)، در ماه رجب سال ۳۵۵ق، در شهر بغداد، دیده به جهان گشود.

پدرش به «طاهر اوحد ذوالمناقب» معروف بود که منصب نقابت و رسیدگى به کار و زندگى سادات دودمان ابوطالب و مسئولیت نظارت بر دیوان مظالم و سرپرستى زائران خانه خدا را که از منصب‌هاى مهم آن روز بود، به عهده داشت.

مادرش نیز بانویى بزرگوار و دانشمند بود که شیخ مفید، کتاب «احکام النساء» را به خاطر او تألیف و تدوین کرده است.

معروف است شیخ مفید شبى در خواب دید حضرت زهرا(س) دست حسنین(ع) را گرفته، آن‌ها را به نزد او آورد و پس از سلام گفت: «جناب استاد! این دو پسران من هستند، به آن‌ها علم فقه و احکام دین بیاموز».

فرداى آن روز، بانویى باوقار، در حالى که دست دو فرزندش را گرفته بود، وارد مسجد شد و خطاب به استاد گفت: جناب شیخ ! این دو، پسران من هستند، آنان را خدمت شما آوردم تا علم فقه بیاموزند». شیخ مفید نیز خواب شب گذشته خود را که تعبیر شده بود، براى آنان نقل کرد و با کمال اشتیاق، تعلیم و تربیت آن دو برادر را به عهده گرفت و در پیشبرد آنان به درجات علمى و عملى، همت گماشت و آنچنان درهاى علوم و معارف اسلامى را به روى آنان گشود که هر دو از نوابغ روزگار و عالمان نامدار به شمار آمدند.

استادان

شیخ مفید (متوفى ۴۱۳ق).
ابومحمد هارون فرزند موسى تلعکبرى (متوفى۳۸۰ق).
شیخ محمد صدوق (متوفى ۳۸۱ق).
حسین بن على بابویه برادر شیخ صدوق.
احمد بن على بن سعیدکوفى.
محمد بن عمران کاتب مرزبانى.
ابویحیى ابن نباته.
ابوالحسن على بن محمد کاتب.
ابوالقاسم عبدالله بن عثمان بن یحیى.
احمد بن سهل دیباجى.

شاگردان

شیخ طوسى.
ابویعلى سلار دیلمى.
ابوالصلاح حلبى.
قاضى ابن براج طرابلسى.
شریف ابویعلى محمد بن حسن بن حمزه جعفرى.
ابوالصمصام مروزى.
سید نجیب‌الدین کراجکى.
شیخ ابوالحسن سلیمان صهرشى.
جعفر بن محمد دوریستى.
ثابت بن عبدالله نباتى.
احمد خزاعى.
شیخ مفید ثانى(ابوعلی طوسی).
ابوالمعالى احمد بن قدامه.
ابوعبدالله محمد فرزند على صلواتى.
ابوزید فرزند کیابکى حسینى و…

ویژگی‌ها

حوزه درس ایشان ویژگى‌هایى داشت که به سختى مى‌توان نمونه آن را در درس دیگر عالمان یافت. از ویژگى مجلس درس او این بود که همه گونه افراد با هر عقیده‌اى مى‌توانستند در محضرش حضور یابفته و از علوم مختلفى که تدریس مى‌کرد، استفاده نمایند.

ویژگى دیگر درس او این بود که بزرگان بسیارى در آن شرکت می‌کردند، حتى گاهى استادش، شیخ مفید نیز در درس او حضور مى‌یافت.

در زمان ایشان، شهر بغداد در مدتى کوتاه، شاهد گسترش علم و ادب بود. در آن روزگار شیفتگان دانش و معرفت از دورترین نقاط جهان به آنجا مى‌آمدند تا از محضر استادانى چون سید مرتضى توشه برگیرند و در هنگام فقر و تنگدستى افراد- به‌ویژه در سال‌هایى که قحطى، دانش‌پژوهان را در تنگنا و سختى قرار می‌داد- وى بر آن شد تا بخشى از خانه خود را به اهل علم اختصاص دهد تا شاگردان و دانش‌پژوهان، با استفاده از آن و کتابخانه‌اش، به تحقیق، مطالعه، مذاکرات علمى و تألیف بپردازند؛ که آن مرکز بعدها «دارالعلم» نامیده شد.

کار ارزشمند دیگر ایشان، این بود که یکى از روستاهاى متعلق به خود را براى تامین کاغذ دانشمندان و فقها، وقف نمود و مخارج زندگى شاگردان را نیز از درآمد املاکش مى‌پرداخت.

خداوند متعال به ایشان ذوق و استعدادى سرشار داده بود و او نیز از این نعمت بزرگ الهى، به خوبى بهره‌بردارى کرد و در نتیجه تلاش و کوشش، در مدتى نه چندان طولانى، هنرمندى صاحب قلم، شاعرى متعهد، مجتهدى عارف، محققى توانا، اسلام‌شناسى ورزیده و خدمتگزارى لایق و دلسوز براى اسلام و مسلمانان گردید.

او علاوه بر داشتن مسولیت‌هاى مهم اجتماعى و تربیت شاگردان، تألیفات مهمى در زمینه فقه و اصول، تفسیر، علوم قرآن، کلام، حدیث و ادبیات به جامعه عرضه کرد که تعدادى از آن‌ها در ایران و کشورهاى عربى چاپ و منتشر شده است.

مرحوم علامه امینى در الغدیر، نام ۸۶ اثر او را بیان کرده و مرحوم سید محسن امین نیز نام ۸۹ کتاب وى را برشمرده و آن‌ها را ستوده است.

وفات

این عالم فرزانه، سرانجام پس از عمرى پربار و انجام کارهایى بزرگ و ارزنده، در حدود هشتاد سالگى، در روز یکشنبه ۲۵ ربیع‌الاول ۴۳۶ق، در شهر بغداد، به جوار حق شتافت و به دست «ابوالحسین نجاشى» و با کمک «محمد بن حسین جعفرى» و «سلار بن عبدالعزیز» و دیگر شاگردانش، غسل داده شد و سپس فرزندش سید محمد بر او نماز خواند و در خانه‌اش، واقع در محله کرخ، به خاک سپرده شد.

پس از مدتى پیکر مطهر او به کربلا منتقل شد و در جوار سید الشهدا(ع)، در کنار قبر برادرش سید رضى، در مقبره ابراهیم مجاب (نیاى بزرگشان) دفن گردید.

امروزه در کاظمین بارگاهی منسوب به سید مرتضی وجود دارد ولی در کربلا نام و نشانی از قبری منسوب به وی مشاهده نمی‌شود.

آثار

عمده آثار وى، در باب فقه و اصول بوده که برخى از آن‌ها عبارتند از:

الانتصار
جمل العلم و العمل
الذریعه فى اصول الشریعه (در اصول فقه)
المحکم و المتشابه
المختصر
ما تفردت به الامامیه من المسائل الفقهیه
المصباح
الناصریات
جواب الملاحده فى قدم العالم
درر الفوائد و…
یکى از کتاب‌هاى وى، دیوان معروف او با بیست هزار بیت است. او علاوه بر مقام علمى و اجتهاد، داراى ذوق شعر و ادب بود و در زمان ایشان غیر از برادرش سید رضى، شاعرى همانندش نبود.
کتاب دیگر او «امالى» است که در موضوع فقه، تفسیر، حدیث، شعر و فنون ادب مى‌باشد.

نکته مهمى که در تألیفات وى وجود دارد، این است که در هر زمینه که وارد تحقیق شده، سنگ تمام را گذاشته و آنچه در آن قابل بحث و تحقیق بوده، بیان کرده است.

نکته دیگر اینکه تعداد زیادى از کتاب‌هاى او، درباره مسائل آن روز جامعه و بعضى از آن‌ها، در پاسخ به سؤالات افراد در شهرهاى مختلف آن ایام بوده است؛ همانند کتاب مسائل ناصریه، مسائل طرابلسیه، مسائل موصلیه و… که نشان دهنده این است که آن بزرگوار با همه اشتغالات علمى و تربیت شاگردان، با مردم جامعه خود نیز ارتباط تنگاتنگ داشته و عالمى مردمى بوده است که به مسائل و مشکلات فکرى و اعتقادى آنان اهمیت مى‌داد و به آن‌ها رسیدگى مى‌کرده است.

ایشان علاوه بر فعالیت‌های علمى و فرهنگى و مسئولیت‌هاى اجتماعى و رهبرى جامعه اسلامى، پس از وفات برادرش سید رضى در سال ۴۰۶ق، مسئولیت نقابت و امارت حج و نظارت بر دیوان مظالم، را به عهده گرفت.

از زمان خلفاى بنى امیه تا زمان معتضد عباسى، فرزندان على بن ابیطالب‌ علیه‌السلام همیشه تحت تعقیب و مراقبت خلفا و مأموران بودند. چون با حکام ستمگر مبارزه می‎کردند. از این رو آنان اغلب در شهرهاى مختلف متوارى بودند و معمولا در جنگ و گریزها به شهادت مى‌رسیدند. وجود امامزادگان متعدد در نقاط مختلف و دور افتاده حاکى از همین مبارزات است. هنگامى که حکومت و خلافت در سال ۲۷۹ ق. به معتضد عباسى واگذار شد موضوع احترام به علویان و تعیین سرپرست مطرح شد و در هر شهرى یکى از بزرگان سادات یا علماى علوى نقابت یعنى سرپرستى سادات آن شهر یا منطقه را به عهده گرفت.

نظارت بر نسب و دفاع از حقوق و حفظ شرافت علویان و قضاوت و سرپرستى اموال و دارایى یتیمان و نیز امارت حج و نظارت بر دیوان، مسئولیت‌هاى مهمى بودند که در سال ۴۰۶ق، پس از وفات سید رضى، به سید مرتضى واگذار شد و تا آخر عمر، آن‌ها را به عهده داشت و به خوبى از انجام امور مربوط به آن‌ها برآمد.

منابع مقاله

پایگاه اطلاع‌رسانى حوزه نت، «فهرست الفبایى علما»، نوشته: محمود شریفى، چهارشنبه ۲۷ مهرماه ۱۳۹۰ش.
ویکی شیعه

vte

مهدویت

نرم‌افزار

کتابخانه مهدویت • نور الولایه ۲ • دانشنامه علوی نسخه ۲ • مقتل الحسین علیه السلام • دانشنامه فضائل اهل‌بیت علیهم‌السلام در منابع اهل سنت • نرم‌افزار کتابخانه تخصصی امام رضا علیه‌السلام نسخه دوم • دانشنامه تاریخ تشیع •

آثار

آفتاب در سایه مروری بر دیدگاه رهبری درباره حضرت مهدی(عج) و فلسفه انتظار • ما منتظریم • سلام بر پرچم افراشته • برکات حضرت ولی عصر عجل‌الله‌فرجه • امامت و مهدویت • سیمای امام زمان علیه‌السلام • معجزات امام زمان(عج) • مع الدکتور أحمد أمین فی حدیث المهدی و المهدویه؛ الثقلان الکتاب و العتره • بحث حول المهدی(عج) • از حسین علیه‌السلام تا مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف • المهدی المنتظر علیه‌السلام الإمام الذی یملأ الأرض قسطا و عدلا • الإمام المهدی علیه‌السلام من المهد الی الظهور • المهدی المنتظر من ولد الإمام الحسن أم الإمام الحسین؟ (صلوات‌الله‌علیهم‌جمیعا) • المهدی الموعود المنتظر علیه‌السلام عند علماء اهل السنه و الإمامیه • المهدی علیه‌السلام حقیقه…. لاخرافه • اندیشه انتظار: شناخت امام عصر(عج) و چگونگی حکومت جهانی صالحان • المعجم الموضوعی لإحادیث الإمام المهدی عجل‌الله‌فرجه‌الشریف • آینده جهان (دولت و سیاست در اندیشه مهدویت) • دارالسلام در احوالات حضرت مهدی علیه‌السلام و… • الأربعون فی المهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) و قصه الجزیره الخضراء • دکترین مهدویت • ذهنیت مستشرقین: پژوهشی در اصالت اندیشه مهدویت و نقد گفتار شرق شناسان • راه مهدی(عج) • سبک زندگی منتظرانه (شیوه زندگی مؤمنان در عصر غیبت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) • سپیده امید: کاوشی در مهدویت • سیمای آفتاب سیری در زندگانی حضرت مهدی علیه‌السلام • سیمای امام مهدی(عج) در آیینه شعر عربی (همراه با توضیح و ترجمه برخی از آنها) • شناخت حضرت مهدی(عج) • طبقات راویان احادیث مهدویت از طریق اهل سنت • عصر زندگی و چگونگی آینده انسان و اسلام (پژوهشی در انقلاب جهانی امام مهدی «عج») • عنایات حضرت مهدی موعود(عج) به علماء و مراجع تقلید • تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور • غیبه الإمام المهدی عند الإمام الصادق علیهماالسلام • غیبت و مهدویت در تشیع امامیه • مجموعه آثار سومین همایش بین المللی دکترین مهدویت با رویکرد سیاسی و حقوقی • گفتمان مهدویت: سخنرانی‌های گفتمان اول و دوم • مجموعه آثار پنجمین همایش بین المللی دکترین مهدویت: با رویکرد جامعه و دولت زمینه ساز؛ رسالت‌ها و راه‌بردها • مجموعه آثار چهارمین همایش بین المللی دکترین مهدویت با رویکرد سیاسی و حقوقی • مهدویت (دوران ظهور) • مهدویت از دیدگاه اهل سنت: پژوهشی در تطابق باورهای مهدوی فریقین از منابع معتبر اهل سنت • مهدویت از دیدگاه دین پژوهان غربی • مهدی(عج)، ده انقلاب در یک انقلاب • موعود نامه: فرهنگ الفبایی مهدویت • نقد احادیث مهدویت از دیدگاه اهل سنت • نوید امن و امان • پرتوی از سیمای مهدویت در قرآن و حدیث • گفتمان مهدویت: سخنرانی و مقاله‌های گفتمان ششم • از غروب عاشورای حسینی علیه‌السلام تا طلوع ظهور مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه • امام مهدی(عج) • امام مهدی(عج) در احادیث شیعه و سنی • امام مهدی(عج) در قرآن • مهدویت در منظر امام خمینی(س) • امام مهدی در آیینه قلم • امام مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه موجود موعود • امامت حضرت مهدی(عج) در اعتقاد ما • اوصاف المهدی(عج) • بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل سنت • بشاره الإسلام فی علامات المهدی علیه‌السلام • تاریخ مقام الإمام المهدی(عج) فی وادی السلام • تحفه امام مهدی(عج) • ثوره الموطئین للمهدی فی ضوء أحادیث أهل السنه • حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف در مذاهب اربعه • در انتظار ققن