خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت رسائل و دیوان اشعار (پسند الأحرار)

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت رسائل و دیوان اشعار (پسند الأحرار) :

۱
گزارش کتاب۲
پانویس۳
منابع مقاله۴
وابسته‌ها

رسائل و دیوان اشعار (پسند الأحرار) تألیف میرمختوم نیشابوری(۷۹۰-۸۳۳ق)، با تصحیح و تحقیق حسین نصیر باغبان؛ عارف و اصل و شاعر فاضل، سید محمد ملقب به میرمختوم نیشابوری در شهر نیشابور در یوم دهم صفر ۷۹۰ هجری قمری چشم به جهان گشود.

گزارش کتاب

تاریخ تصوف ایران در دور تیموری با فراز و نشیب‌های فراوانی روبرو بوده است. در این دوره محدودیت‌های بسیاری برای طبقات مختلف جامعه آن روز ایران به‌ویژه برای اهل تصوف، توسط حکومت تیموری صورت گرفت. مسئل قتل خواجه اسحاق ختلانی از یک‌سو و سرکوب جنبش سید محمد نوربخش، و از سویی دیگر واقع قتل فضل‌الله استرآبادی و سرکوب جنبش حروفیّه و تبعید سید قاسم انواری، مسائلی است که بررسی هر کدام مستلزم نگاشتن رساله‌ای جداگانه است. در این میان، بررسی آثار و احوال یکی از مریدان سید قاسم انوار برای تحلیل و بررسی تاریخ دور تیموری از ضروریات است. یکی از شاگردان انوار، میرمختوم نیشابوری است که سال‌ها در سلک ارادتمندان و نزدیکان سید قاسم انوار بود. میرمختوم در مسافرت امیر سید قاسم به سمرقند همراه وی بود که نهایتاً در دفاع از حریم سیدانوار بر وی تعرض نموده و او را به طرز فجیعی به قتل رساندند.

عارف و اصل و شاعر فاضل، سید محمد ملقب به میرمختوم نیشابوری در شهر نیشابور در یوم دهم صفر ۷۹۰ هجری قمری چشم به جهان گشود. جد شریفش امیر بهاءالدین از سادات مدینه بود که پس از بازگشت از زیارت مشهد‌الرضا(ع) در نیشابور ساکن و متأهل گردید و میرمختوم نیز در آن دیار متولد شد و مشتهر به نیشابوری گردید.

سید محمد نیشابوری در هرات به بهره‌گیری علوم ظاهری پرداخت و در این موقعیت شهرت امیر سید قاسم انوار در آن شهر وی را بر آن داشت که به خدمت سید قاسم شرفیاب گردد. لقب میرمخدوم یا به عبارتی میرمختوم را سیدقاسم انوار به او داد؛ چراکه میرمختوم پس از ریاضت‌های بسیار تحت نظر امیرقاسم انوار به جهت پاک‌طینتی و صاحب‌دولتی و انجام خدمت‌های شایسته در حق استادش، به میرمختوم ملقب گردید. پس از طی درجات عالیه در حوز عرفان و کسب لقب میرمخدومی، مورد توجه اهل خراسان واقع شد و امیر غیاث‌الدین علی ترخان که از امرای زمان تیموری بود به وی مقرب گردید.

در مورد وفات و به عبارتی شهادت میرمختوم، برخی به اختصار و برخی نیز با جزییات دراین باره سخن گفته‌اند. در مورد سال وفات میرمختوم بین تذکره‌نویسان و تاریخ‌نگاران اختلاف نظر حاکم است. رضاقلی‌خان هدایت در «ریاض‌العارفین» و معصوم علیشاه شیرازی به نقل از او در «طرایق الحقایق» سال وفات سید میر مخدوم نیشابوری را ۸۳۰ قمری دانسته‌اند. صاحب «تذکره التواریخ» وفات وی را دهم ماه صفر سن ثمان و ثلثین و ثمانمائ (۸۳۸ ق) دانسته است.

نظریات و اعتقادات میرمختوم را می‌توان از مطالب جسته و پراکنده‌ای که در کتب مختلف موجود است بخصوص