خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت رسائل الحکمه العلویه

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت رسائل الحکمه العلویه :

رسائل الحکمه العلویه، نوشته ابوسعید سرور بن قاسم طبرانی، ملقب به میمون (۳۵۸-۴۲۶ق)، شیخ فرقه علویان در سوریه و رئیس طریقه جنبلانیه، است. این اثر توسط ابوموسی و شیخ موسی تحقیق شده است.

لازم به ذکر است که این مجموعه، حاوی تعالیم نصیریه است. این فرقه را «انصاریه» و «علویه» نیز می‌گویند و منسوب به ابن نصیرنامى هستند که در قرن پنجم از شیعه امامیه منشعب شده و در شمال غربى سوریه جاى گرفتند. در حقیقت عقاید این فرقه عبارت است از التقاط عناصر شیعه و مسیحیت و معتقدات ایران پیش از اسلام[۱]. محمد بن على جلّى و سپس ابوسعید سرور بن قاسم طبرانى، ملقب به میمون (م ۴۲۶ق) رهبرى این گروه را به‌عهده داشتند و در لاذقیه و اطراف آن به تبلیغ کیش نصیریه پرداختند[۲].
آنچه برخی نویسندگان در مورد نصیریه مطرح کرده‌اند، موضوع باور به الوهیت حضرت علی(ع) در میان آنان است[۳].

گاهی در این اثر از عبارت خصیبیه، استفاده شده است که در حقیقت منظور علویان پیرو حسین بن حمدان خصیبی (م ۳۵۸ق) است[۴].

کتاب حاضر، شامل مجموعه‌ای از رسائل و کتاب‌های متعلق به فرقه علویه یا نصیریه است که عبارتند از: رساله الظهور و البطون، الجوهریه (الکلبیه)، وصیه الجلّی لأبی‌سعید، کتاب الحاوی لعلوم الفتاوی، کتاب الدلائل فی المسائل، الرساله المرشده، الرساله المنصفه فی حقیقه المعرفه، المسائل الخاصه، مسائل بیروت و مجموع الأعیاد.

رساله الظهور و البطون:

این رساله توسط شیخ ابوالحسین محمد بن علی جلّی و در رد بر عقیده و تفکر شخصی به نام اسحاق احمر که در تضاد با باورهای محمد بن نصیر است، به نگارش درآمده است.
این رساله بر تفکر خصیبی (خصیبیه) در موضوع وحدانیت خداوند و ظهور و تجلی او دلالت می‌کند و عقایدی را که اسحاق احمر آنها را مطرح کرده و ترویج نموده و افرادی مانند ابن حسکه و ابن خلاد به نشر آنها پرداخته‌اند، رد کرده است.
طبرانی این رساله را از آثار جلّی برشمرده است، لکن معمار صوفی آن را از آثار طبرانی و از جمله تألیفات وی دانسته است[۵].

الجوهریه (الکلبیه):

این رساله را نویسنده برای فرزندش علی بن کلیب شریف جوهری به نگارش درآورده است. رساله یادشده، شامل مطالبی پیرامون احوال عرش، قباب عجمیه، کرجیه، رومیه، فارسیه و حکمیه است. همچنین از ظهوری که معنی با آن ظهور یافت و از کتاب سبعین و از تمام ظهورات ظاهری و باطنی و… خبر می‌دهد[۶].

وصیه الجلی لأبی‌سعید:

گفته شده است که ابوسعید میمون بن قاسم طبرانی، وارث شیخ جلّی و آخرین نفر از بزرگان صاحب مقاله در عقیده علوی است. وی واضع دستور است. سخن هیچ مؤلفی بعد از وی چنانچه به قول او یا به قول شیوخ دین استشهاد نکند، ارزش ندارد. جلّی ضمن طرح باورهای علویان برای وی، حرمت عدم ابلاغ آن به افراد شایسته را به وی گوشزد کرده است[۷].

کتاب الحاوی فی الفتاوی:

این کتاب از مهم‌ترین نوشته‌ها نزد علویان شمرده شده است. کتاب یادشده، مشتمل بر مجموعه‌ای از روش‌های مورد استفاده در تعلیم و همچنین مبانی اصول دینی و اجتماعی میان علویان است[۸]. نویسنده، این کتاب را با استفاده از کلام ابوالحسین محمد بن علی جلّی به نگارش درآورده است. محتوای کتاب، شامل یک‌صدوبیست مسئله در ذیل یازده فصل است[۹].

کتاب الدلائل فی المسائل:

این کتاب، شامل دویست پرسش، به‌همراه پاسخ آنها توسط شیخ جلّی است که ابوسعید طبرانی آنها