خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت اعلامیه قاهره درباره حقوق بشر در اسلام

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت اعلامیه قاهره درباره حقوق بشر در اسلام :

فایل کامل و عالی پاورپوینت اعلامیه قاهره درباره حقوق بشر در اسلام، که از آن به اختصار با عنوان اعلامیه قاهره (the Cairo Declaration) یاد می‌شود، سومین سند مصوب سازمان کنفرانس اسلامی (the organization of the Islamic conference) در زمینه حقوق بشر در اسلام و به نوعی جدیدترین و رسمی‌ترین اعلامیه حقوق بشر اسلامی محسوب می‌شود، به این معنی که یکی از مهم‌ترین اسناد مصوب سازمان کنفرانس اسلامی درباره حقوق بشر در اسلام است که در سال ۱۹۹۰ در نوزدهمین کنفرانس وزرات امور خارجه کشورهای عضو سازمان کنفرانس اسلامی در قاهره به تصویب رسید.

فهرست مندرجات

1 – فرآیند تنظیم، تدوین و تصویب اعلامیه قاهره
2 – مشخصات و ویژگی‌های کلی اعلامیه
2.۱ – برابری در تحمل تکلیف و مسؤولیت
2.۲ – آزادی انتخاب و تغییر مذهب
2.۳ – منشأ قدرت حکومت
2.۴ – ممنوعیت برده‌داری
2.۵ – شناسایی حق مالکیت ادبی
2.۶ – تساوی حقوق زن و مرد
2.۷ – مطابقت با احکام اسلامی
2.۸ – حقوق و آزادی‌های مندرج در اعلامیه قاهره
2.۹ – ارزیابی اعلامیه قاهره
3 – پانویس
4 – منبع

1 – فرآیند تنظیم، تدوین و تصویب اعلامیه قاهره

با توجه به پیشینه‌های موجود در زمینه حقوق بشر اسلامی،

[۱] Annex to Res. No. 49/19-p.

کارشناسان مسایل فقهی و حقوقی سازمان کنفرانس اسلامی (OIC) طرحی را تهیه و روی آن فعالیت نمودند که آخرین پیش‌نویس آن در اجلاس کارشناسان حقوقی که در ۲۶ تا ۲۸ دسامبر ۱۹۸۹ در تهران تشکیل شد، به تصویب رسید و سرانجام پیش نویس مذکور در نوزدهمین اجلاس وزرای امور خارجه کشورهای عضو سازمان کنفرانس اسلامی که در ۳۱ جولای تا ۵ اوت ۱۹۹۰ در قاهره تشکیل شد با انجام برخی تغییرات و اصلاحات به تصویب نهایی رسید.

[۲] مهرپور، حسین، نظام بین‌المللی حقوق بشر، تهران، انتشارات اطلاعات، ۱۳۸۳، چاپ دوم، ص۳۴۵.

سازمان کنفرانس اسلامی قبلاً دو اعلامیه به نام «طرح اعلامیه حقوق و تکالیف اساسی انسان در اسلام» که در سال ۱۹۷۹ در مکه منتشر شده و سند دیگری به نام «طرح سندی در رابطه با حقوق بشر در اسلام» که در سال ۱۹۸۱ در کنفرانس سران سازمان در طائف تصویب و منتشر شد را در زمینه حقوق بشر در اسلام به تصویب رسانده بود. در واقع اعلامیه قاهره سومین سند مصوب سازمان در این راستا و به نوعی جدیدترین و رسمی‌ترین اعلامیه حقوق بشر اسلامی محسوب می‌شود.

[۳] مهرپور، حسین، نظام بین‌المللی حقوق بشر، تهران، انتشارات اطلاعات، ۱۳۸۳، چاپ دوم، ص۳۴۴-۳۴۵.

[۴] mashood A.Baderin , International Human Rights and Islamic law , oxford University press , 2003 , pp. 226-229.

2 – مشخصات و ویژگی‌های کلی اعلامیه

اعلامیه قاهره مشتمل بر یک مقدمه و ۲۵ ماده بوده و تمام نسخ عربی، انگلیسی و فرانسه آن دارای مقدمه‌ای یکسان و مشابه هستند اما در متن فارسی منتشر شده مقدمه طولانی‌تری گنجانده شده که علت این زیادی در نسخه فارسی و نبودن آن در نسخ دیگر معلوم نیست.

[۵] مهرپور، حسین، نظام بین‌المللی حقوق بشر، تهران، انتشارات اطلاعات، ۱۳۸۳، چاپ دوم، ص۳۴۶-۳۴۷.

[۶] مهرپور، حسین، حقوق بشر در اسناد بین المللی و موضع جمهوری اسلامی ایران، انتشارات اطلاعات، چاپ دوم، ۱۳۸۶، صص۴۰۳-۳۹۵.

اگرچه اعلامیه حقوق بشر اسلامی علی الاصول بر سیاق اعلامیه جهانی حقوق بشر، بر شرافت و کرامت ذاتی انسان تکیه کرده و تعدادی از حقوق و آزادی‌ها را به‌طور مشابه با همان تعابیر و گاهی با تعبیر و بیانی دیگر برشمرده اما با این حال اعلامیه حقوق بشر اسلامی مشتمل بر حقوقی است که در اعلامیه جهانی حقوق بشر نیامده و بعدها در سایر اسناد حقوق بشری نظیر میثاقین و کنوانسیون حقوق کودک و اعلامیه حق توسعه ذکر شده‌اند.
علاوه‌بر این برخی از حقوق نظیر ممنوعیت استعمار و حق مبارزه با آن و رهایی از آن، حق مقابله با تجاوز به حیات انسان، حق زندگی در محیط پاک و دور از مفاسد اخلاقی و داشتن امنیت دینی و لزوم حفظ حرمت انسان حتی پس از حیات و محترم شمردن جنازه انسان از جمله حقوقی‌ هستند که منحصرا و به‌طور خاص در اعلامیه حقوق بشر اسلامی به رسمیت شناخته شده‌اند.
در فرآیند تصویب نهایی اعلامیه در قاهره کلمه “وثیقه‌” که به معنی سند و پیمان و یا به اصطلاح متداول امروز «منشور» است از ماده بیست و شش حذف شده و به‌جای آن کلمه اعلان به‌کار برده شد و در واقع ماهیت سند به‌صورت غیرالزام‌آور درآمد و حتی به این حد هم بسنده نشد و ماده بیست و هشتم کنفرانس تهران که دولت‌ها را مکلف به اجرای مواد می‌نمود به‌طور کلی حذف گردید.

[۷] جعفری، محمد تقی، تحقیق در دو نظام حقوق جهانی بشر از دیدگاه اسلام و غرب و تطبیق آن دو با یکدیگر،تهران، دفتر خدمات حقوقی بین المللی جمهوری اسلامی ایران، پاییز۱۳۷۰، چاپ اول، صص۱۹۸ و ۱۹۹.

در نهایت سندی ماهیتا غیرالزام‌آور به تصویب رسید ولی با این حال برخی از ویژگی‌های اعلامیه در خور توجه‌ است که ذیلاً آن‌ها را مطرح می‌نمایم:

2.۱ – برابری در تحمل تکلیف و مسؤولیت

آن‌چنان که در ماده یک اعلامیه حقوق بشر اسلامی تصریح شده، تساوی اصل شرافت انسانی برای همه و برابری در تکلیف و مسؤولیت بدون هرگونه تبعیضی از لحاظ نژاد، رنگ یا زبان، جنس، اعتقاد دینی یا وابستگی سیاسی و غیره مورد تایید قرار گرفته و به رسمیت شناخته شده است. درحالی که در اعلامیه جهانی حقوق بشر در ماده ۲ به تساوی در بهره‌مندی از حقوق و آزادی‌ها بدون هرگونه تبعیضی تصریح گردیده است.

[۸] Ann Elisabeth Mayer, the Islamic Declaration on Human Rights, in: the Essentials of Human Rights, Ed. By; Rhona k.m.smith and christien van Den Anker, Hodder Arnold, 2005, p.210.

علاوه‌بر این در قسمت انتهایی بند الف ماده ۱ اعلامیه حقوقی بشر اسلامی با تصریح به این که عقیده صحیح تنها تضمین برای رشد شرافت از راه تکامل انسانی است به این نکته اشاره می‌نماید که با وجود برابری انسان‌ها در اصل اشرف مخلوقات بودن، برخی می‌توانند با کسب عقیده صحیح دینی شرافت بیشتری را کسب نمایند درحالی که اعلامیه جهانی حقوقی بشر اصلاً کاری با این مساله ندارد. به‌طور کلی این ابعاد اعلامیه حقوق بشر اسلامی به لحاظ پاره‌ای از ملاحظات شریعت اسلامی به‌گونه‌ای مبهم بیان شده‌اند.

2.۲ – آزادی انتخاب و تغییر مذهب

اعلامیه جهانی حقوق بشر (۱۹۴۸)

[۹] Universal Declaration of Human Rights, UN, GA Res, No, 217A (III) on 10 Dec, 1948, Art. 18.

و میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی (۱۹۶۶) در ماده ۱۸

[۱۰] Convention Covenant on Civil and political Rights, UN, GA, Res No, 2200 A (XXI) of 16 Dec, 1966, Art. 18.

و سایر اسناد بین‌المللی

[۱۱] Convention on the Rights of the Child, UN, GA Res, No. 44/25 UN Doc. A/44/49 (1989), Art, 14.

و منطقه‌ای A

[۱۲] merican Convention on Human Rights , OEA/Ser. L. /v/II.23 Doc. Rev. Z, Art. 12- European Convention for the protection of Human Rights and Fundamental Freedoms, 213 UNTS 222 (1950), Art.9.

حقوق بشری بر آزادی داشتن هر نوع عقیده دینی و مذه