قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
تعداد فروش: 69
فرمت فایل
با پاورپوینت فایل کامل و عالی پاورپوینت ابومحمد عبدالحق بن عبدالرحمن بن عبداللّه ازدی إشْبیلی، محتوای خود را در قالب 37 اسلاید استاندارد و جذاب ارائه دهید و در نگاه اول تاثیرگذار باشید.
هشدار: استفاده از نسخههای ناقص فایل کامل و عالی پاورپوینت ابومحمد عبدالحق بن عبدالرحمن بن عبداللّه ازدی إشْبیلی ممکن است باعث بروز اختلال در نمایش یا افت کیفیت شود. تنها نسخه اصلی فایل کامل و عالی پاورپوینت ابومحمد عبدالحق بن عبدالرحمن بن عبداللّه ازدی إشْبیلی، کیفیت تضمینشده دارد.
مقالات مرتبط: ابن خَرّاط (مقالهدوم).
اِبْنِ خَرّاط، ابومحمد عبدالحق بن عبدالرحمان بن عبدالله بن حسین بن سعید بن ابراهیم اَزدی (۵۱۰ -۵۸۲ق/ ۱۱۱۶-۱۱۸۶م)، فقیه، محدث، حافظ، قاضی، ادیب و شاعر مالکی اشبیلی است.
1 – تولد و وفات
2 – مشایخ حدیث
3 – امامت جامع بجایه
4 – شاگردان
5 – شخصیت
6 – مقام قضاوت
7 – محل دفن
8 – آثار
9 – فهرست منابع
10 – پانویس
11 – منبع
وی به سبب اقامت در شهر بجایه به عبدالحق بجایی نیز شهرت داشته است. بعضی او را عبدالحق یمانی گفتهاند که اشتباه است.
[۱] احمد غبرینی، عنوان الدرایه، ج۱، ص۴۳، به کوشش عادل نویهض، بیروت، ۱۹۶۹م.
تاریخ تولد وی را به اختلاف، ربیعالاول ۵۱۰ق
[۲] محمد ابن ابار، التکمله لکتاب الصله، ج۳، ص۶۴۸، به کوشش کودرا، مادرید، ۱۸۸۲م.
[۳] محییالدین بن شرف نووی، تهذیب الاسماء و اللغات، ج۱، ص۲۹۳، قاهره، اداره الطباعه المنیریه.
و یا به گفته ابن زبیر ۵۱۴ق
[۴] محمد ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۲۱، ص۱۹۸، به کوشش بشار عواد معروف و محیی هلال السرحان، بیروت، ۱۴۰۴ق/ ۱۹۸۴م.
و درگذشت او را نیز به اختلاف، در ربیعالاخر ۵۸۱ق
[۵] محمد ابن ابار، التکمله لکتاب الصله، ج۳، ص۶۴۸، به کوشش کودرا، مادرید، ۱۸۸۲م.
و یا ۵۸۲ق
[۶] محییالدین بن شرف نووی، تهذیب الاسماء و اللغات، ج۱، ص۲۹۳، قاهره، اداره الطباعه المنیریه.
نوشتهاند، تاریخ درست درگذشت وی نیز بنا بر تصریح غبرینی
[۷] احمد غبرینی، عنوان الدرایه، ج۱، ص۴۴، به کوشش عادل نویهض، بیروت، ۱۹۶۹م.
بر اساس نوشته قبر وی، باید در ۸۵۲ق باشد.
ابن خراط از محییالدین ابن عربی، ابوالحسین شریح بن محمد،
[۸] احمد ضبی، بغیه الملتمس، ج۱، ص۳۷۸، مادرید، ۱۸۸۴م.
ابوالحکم بن بَرّجان، ابوحفص عمر بن ایوب، ابوبکر بن مدیر
[۹] محمد ابن ابار، التکمله لکتاب الصله، ج۳، ص۶۴۸، به کوشش کودرا، مادرید، ۱۸۸۲م.
و دیگران حدیث شنیده و روایت کرده
[۱۰] محمد ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۲۱، ص۱۹۸، به کوشش بشار عواد معروف و محیی هلال السرحان، بیروت، ۱۴۰۴ق/ ۱۹۸۴م.
و از ابوالقاسم بن عساکر اجازه دریافت کرده است.
[۱۱] محمد ابن ابار، التکمله لکتاب الصله، ج۳، ص۶۴۸، به کوشش کودرا، مادرید، ۱۸۸۲م.
ابن خراط بعد از ۵۵۰ق/ ۱۱۵۵م
[۱۲] احمد غبرینی، عنوان الدرایه، ج۱، ص۴۴، به کوشش عادل نویهض، بیروت، ۱۹۶۹م.
در اثر اوضاع آشفته و آشوبی که در اندلس پدید آمد و منجر به سقوط دولت لمتونیّه و روی کار آمدن دولت منیّه گردید، به بجایه رفت
[۱۳] احمد غبرینی، عنوان الدرایه، ج۱، ص۴۴، به کوشش عادل نویهض، بیروت، ۱۹۶۹م.
و به نشر دانش پرداخت و امامت جامع بجایه را به عهده گرفت.
[۱۴] محمد ابن ابار، التکمله لکتاب الصله، ج۳، ص۶۴۸، به کوشش کودرا، مادرید، ۱۸۸۲م.
او و ابوعلی مسیلی و ابوعبدالله محمد بن عمر قرشی معروف به ابن قریشه در مکانی که به سبب تجمع این ۳ تن مدینه العلم نام گرفته بود، جمع میشدند و به مباحثه و مذاکرات علمی میپرداختند.
[۱۵] احمد غبرینی، عنوان الدرایه، ج۱، ص۳۶، به کوشش عادل نویهض، بیروت، ۱۹۶۹م.
طالبان علم (از اطراف و اکناف) به نزد وی میشتافتند تا از محضر درس وی استفاده کنند. ضبّی نوشته است که مدت زمانی که در بجایه بودم، با ابن خراط مصاحبت داشتم.
[۱۶] احمد ضبی، بغیه الملتمس، ج۱، ص۳۷۸، مادرید، ۱۸۸۴م.
او شاگردان بسیاری تربیت کرده و افراد بسیاری نیز از وی حدیث شنیده و روایت کردهاند که از آن جمله ابومحمد عبدالله بن احمد بن ابیالقاسم تمیمی، ابوالحکم مروان بن عمار،
[۱۷] احمد غبرینی، عنوان الدرایه، ج۱، ص۲۴۲، به کوشش عادل نویهض، بیروت، ۱۹۶۹م.
[۱۸] احمد غبرینی، عنوان الدرایه، ج۱، ص۳۲۱، به کوشش عادل نویهض، بیروت، ۱۹۶۹م.
ابوالحسن علی بن محمد معافری خطیب بیت المقدس، ابوالعباس احمد ابن محمد عَزّفی
[۱۹] محمد ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۲۱، ص۱۹۹-۲۰۰، به کوشش بشار عواد معروف و محیی هلال السرحان، بیروت، ۱۴۰۴ق/ ۱۹۸۴م.
و جمعی دیگر را میتوان نام برد. کسانی نیز چون ابوعلی حسن بن محمد بن حسن انصاری و یحیی ابن عبدالرحمان بن عبدالمنعم قیسی دمشقی و عتیق بن عبدالجبار ابوبکر الجذامی بلنسی از وی اجازه روایت حدیث کسب کردهاند.
[۲۰] احمد مقری، نفح الطیب، ج۲، ص۵۰۹ -۵۱۰، به کوشش احسان عباس، بیروت، ۱۳۸۸ق/ ۱۹۶۸م.
[۲۱] احمد مقری، نفح الطیب، ج۳، ص۶۸، به کوشش احسان عباس، بیروت، ۱۳۸۸ق/ ۱۹۶۸م.
[۲۲] شکیب ارسلان، امیر، ج۳، ص۱۹۹-۲۰۱، الحلل السندسیه، بیروت، ۱۳۵۸ق/ ۱۹۳۹م.
ابن خراط در بجایه با ابومدین شعیب بن حسین انصاری اندلسی تلمسانی از بزرگان صوفیه ملاقات و به تقدم وی در طریقت اعتراف کرد و درباره او گفت که ابومدین وارث علم حقیقت است.
[۲۳] احمد غبرینی، عنوان الدرایه، ج۱، ص۲۲، به کوشش عادل نویهض، بیروت، ۱۹۶۹م.
[۲۴] احمد غبرینی، عنوان الدرایه، ج۱، ص۴۲، به کوشش عادل نویهض، بیروت، ۱۹۶۹م.
ابن خراط برای اوقات شبانهروز خود برنامهای منظم داشت و از ساعاتی که به علم و دانش اختصاص داده بود به خوبی استفاده میکرد.
[۲۵] احمد ضبی، بغیه الملتمس، ج۱، ص۳۷۸، مادرید، ۱۸۸۴م.
[۲۶] احمد غبرینی، عنوان الدرایه، ج۱، ص۴۲،
هنوز حساب کاربری ندارید؟
ایجاد حساب کاربری
