اگر فایل یا کتابی رو که میخواهید توی سایت نیست روی " پیشنهاد فایل " کلیک کنید.
با پاورپوینت فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعلی حسن بن ابراهیم، محتوای خود را در قالب 19 اسلاید استاندارد و جذاب ارائه دهید و در نگاه اول تاثیرگذار باشید.
اگر فایل یا کتابی رو که میخواهید توی سایت نیست روی " پیشنهاد فایل " کلیک کنید.
224,700 تومان قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
تعداد فروش: 43
فرمت فایل
با پاورپوینت فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعلی حسن بن ابراهیم، محتوای خود را در قالب 19 اسلاید استاندارد و جذاب ارائه دهید و در نگاه اول تاثیرگذار باشید.
هشدار: استفاده از نسخههای ناقص فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعلی حسن بن ابراهیم ممکن است باعث بروز اختلال در نمایش یا افت کیفیت شود. تنها نسخه اصلی فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعلی حسن بن ابراهیم، کیفیت تضمینشده دارد.
منبع: حسن بن علی اهوازی
حسن بن علی اهوازی (۳۶۲ ـ ۴۴۶ ه) زاده سال ۳۶۲ ه در اهواز، یکی از دانشمندان معروف در علم قرائت بود.
او علاوه بر تحصیل در اهواز، به شهرهای عراق و شام سفر کرد و از استادان برجسته این علم بهره برد.
وی همچنین در علم حدیث، دانش آموخته و از محدثان معروف روایت کرده است.
اهوازی به پیروی از مذهب سالمیه شناخته شد و در سال ۳۹۱ ه به دمشق رفت، جایی که شاگردانی را تربیت کرد.
او آثار زیادی در زمینههای قرائت و حدیث نوشت.
وی در سال ۴۴۶ ه در دمشق درگذشت.
1 – معرفی حسن بن علی اهوازی
2 – فعالیتها
3 – اساتید
4 – مذهب
5 – شاگردان
6 – آثار
7 – وفات
8 – پانویس
9 – منبع
ابوعلی حسن بن علی بن ابراهیم بن یَزداد اهوازی در سال ۳۶۲
[۱] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۱۳، ص۱۴۵.
[۲] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۲، ص۹۳۷.
[۳] ذهبی، محمد بن احمد، العبر فی خبر من غبر، ج۲، ص۲۸۸.
[۴] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۲۳۷.
در اهواز زاده شد.
[۵] جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه فی طبقات القراء، ج۱، ص۲۲۰.
وی در سال ۳۹۱ وارد دمشق شد و در آنجا ساکن گردید.
[۶] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۱۳، ص۱۴۳.
حسن بن علی از دانشمندان و متخصصان علم قرائت در زمان خویش بود.
[۷] ابن تغری بردی، یوسف، النجوم الزاهره، ج۵، ص۵۶.
او علاوه بر فراگیری علم قرائت در زادگاه خویش به شهرهای دیگری چون عراق و شام نیز مسافرت کرده است.
[۸] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۰، ص۱۲۵.
مشهور است اهوازی قرآن را به روایتهای مختلف قرائت کرده و تدریس مینمود.
ابن یَزداد اهوازی علومی را در زمینه علم قرائت از استادان فن چون أشنانی
[۹] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۰، ص۱۲۵.
و قاسم مطرّز و بسیاری دیگر فرا گرفت.
[۱۰] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۸، ص۱۳.
وی در علم حدیث نیز بیبهره نبوده و از محدثانی چون نصر بن احمد مُرجی
[۱۱] ذهبی، محمد بن احمد، العبر فی خبر من غبر، ج۲، ص۲۳۹.
[۱۲] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۲۳۹.
[۱۳] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۵، ص۱۹۹.
و عبداللّه لجبار بن محمد طلحی
[۱۴] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۱۳، ص۱۴۳.
[۱۵] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۰، ص۱۲۵.
روایاتی را شنیده و نقل کرده است.
اهوازی از مقریان و محدثان
[۱۶] ذهبی، محمد بن احمد، العبر فی خبر من غبر، ج۲، ص۲۸۸.
مورد اعتماد و پیرو مذهب سالمیه
[۱۷] ابن منظور، محمد بن مکرم، مختصر تاریخ دمشق، ج۶، ص۳۵۲.
[۱۸] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۰، ص۱۲۶.
بود.
[۱۹] سالمیه گروهی از متکلمان صوفی که در فقه پیرو مالک بن انس بودند. این فرقه در قرن سوم و چهارم رواج داشت.
[۲۰] مشکور، محمدجواد و کاظم مدیرشانهچی، فرهنگ فرق اسلامی، ج۱، ص۲۲۲.
همیشه اولین نفر باشید! برای اطلاع از آخرین تخفیفها و جدیدترین کالاها در خبرنامه ثبتنام کنید.
هنوز حساب کاربری ندارید؟
ایجاد حساب کاربری