خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعبداللّه باکویه شیرازی

تحولی در ارائه‌ها با فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعبداللّه باکویه شیرازی!

اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفه‌ای برای ارائه‌ی مطالب خود هستید، فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعبداللّه باکویه شیرازی بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعبداللّه باکویه شیرازی از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین می‌کند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آماده‌ی استفاده باشند.

فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعبداللّه باکویه شیرازی شامل 33 اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفه‌ای، ارائه‌ی شما را به سطحی بالاتر می‌برد.

چرا باید از فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعبداللّه باکویه شیرازی استفاده کنید؟

✔ طراحی حرفه‌ای: هر اسلاید فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعبداللّه باکویه شیرازی با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.

✔ صرفه‌جویی در زمان: نیازی نیست ساعت‌ها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.

✔ استفاده‌ی آسان: بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.

✔ فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعبداللّه باکویه شیرازی قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعبداللّه باکویه شیرازی حرفه‌ای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.

متمایز باشید!

دیگر نگران بهم‌ریختگی یا طراحی‌های غیرحرفه‌ای نباشید. فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعبداللّه باکویه شیرازی به شما این امکان را می‌دهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائه‌ای تأثیرگذار داشته باشید.

همین حالا دریافت کنید و تجربه‌ای متفاوت از ارائه‌های حرفه‌ای را داشته باشید!

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعبداللّه باکویه شیرازی :

مقالات مرتبط: ابن باکویه (مقاله‌دوم).

اِبْن‌ِ باکویه شیرازی‌، ابومحمد بن‌ عبدالله‌ بن‌ عبیدالله‌، از مشایخ‌ بزرگ‌ صوفیه ‌ در سده ۴ و اوایل‌ سده ۵ق‌/۱۰ و ۱۱م‌ می‌باشد.

فهرست مندرجات

1 – نام و شهرت ابن باکویه در منابع
2 – ره‌آورد سفرها
3 – مصاحبت با بزرگان
4 – ترک خانقاه نیشابور
5 – درگذشت
6 – تبحر در علوم مختلف
7 – آثار
8 – فهرست منابع
9 – پانویس
10 – منبع

1 – نام و شهرت ابن باکویه در منابع

شهرت‌ او در منابع‌ عربی‌ به‌ صورت‌ ابن‌ باکویه‌، و ابن‌ باکو، و در کتب‌ فارسی‌ گاهی‌ به‌ شکل‌ باکو و باکویه‌ ضبط شده‌ است‌. نام‌ او و نام‌ پدرش‌ در اکثر منابع‌ معتبر قدیمی‌ به‌ صورتی‌ است‌ که‌ در بالا آورده‌ شده‌. ولی‌ در بعضی‌ از منابع‌ متأخر نام‌ او را علی‌ و نام‌ پدرش‌ را محمد نوشته‌اند،

[۱] جامی‌، عبدالرحمان‌، ج۱، ص۳۲۰-۳۲۱، نفحات‌ الانس‌، به‌ کوشش‌ مهدی‌ توحیدی‌پور، تهران‌، ۱۳۳۷ش‌.

[۲] قزوینی‌، محمد، ج۱، ص۳۸۰-۳۸۲، حواشی‌ شدالازار (نک: جنید شیرازی‌ در همین‌ مآخذ).

و در بعضی‌ منابع‌ نام‌ جد او را احمد ضبط کرده‌اند

[۳] ابن‌ ماکولا، علی‌، ج۱، ص۱۶۶، الاکمال‌، به‌ کوشش‌ شیخ‌ عبدالرحمان‌ یمانی‌، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۸۱ق‌/۱۹۶۲م‌.

فیروزآبادی‌، ذیل‌ «باک‌»). شهرت‌ او مأخود از نام‌ جدش‌ «باکویه‌» است‌ که‌ آن‌ نیز منسوب‌ به‌ باکوی‌ شروان ‌ است‌

[۴] سمعانی‌، عبدالکریم‌، ج۲، ص۵۵، الانساب‌، به‌ کوشش‌ عبدالرحمان‌ بن‌ یحیی‌ المعلمی‌، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۸۳ق‌/۱۹۶۳م‌.

[۵] محمد بن‌ منور، اسرار التوحید، ج۱، ص۲۰۷، به‌ کوشش‌ محمدرضا شفیعی‌ کدکنی‌، تهران‌، ۱۳۶۶ش‌.

[۶] ذیل‌ «بوک‌»، زبیدی‌، تاج‌ العروس‌.

و چون‌ او در آخر عمر در دامنه کوهی‌ در نزدیکی‌ شیراز عزلت ‌ گزید، نزد عامه مردم‌ آن‌ نواحی‌ به‌ باباکوهی‌ یا بابای‌کوهی‌ مشهور گشت‌.

2 – ره‌آورد سفرها

ابن‌ باکویه‌ در جوانی‌ در حلقه مریدان‌ و شاگردان‌ شیخ‌ ابوعبدالله‌ ابن‌ خفیف ‌ درآمد و پس‌ از وفات‌ شیخ‌ (۳۷۱ق‌/۹۸۱م‌) به‌ سیر آفاق‌ و سیاحت‌ کشورهای‌ مختلف‌ پرداخت‌ و حکایات‌ و روایات‌ بسیاری‌ در احوال‌ و اقوال‌ مشایخ‌ صوفیه ‌ گرد آورد.

[۷] دیلمی‌، ابوالحسن‌، ج۱، ص۲۵۹، سیره الشیخ‌ الکبیر ابی‌ عبدالله‌ ابن‌ خفیف‌، ترجمه رکن‌ الدین‌ یحیی‌ بن‌ جنید شیرازی‌، به‌ کوشش‌ آن‌ ماری‌ شیمل‌، آنکارا، ۱۹۵۵م‌.

[۸] سمعانی‌، عبدالکریم‌، ج۸، ص۲۲۱، الانساب‌، به‌ کوشش‌ عبدالرحمان‌ بن‌ یحیی‌ المعلمی‌، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۸۳ق‌/۱۹۶۳م‌.

[۹] ذهبی‌، محمد، ج۲، ص۲۶۰، العبر، به‌ کوشش‌ ابوهاجر محمد، بیروت‌، ۱۴۰۵ق‌/۱۹۸۵م‌.

[۱۰] جنید شیرازی‌، معین‌الدوله‌، ج۱، ص۳۸۱-۳۸۳، شدالازار، به‌ کوشش‌ محمد قزوینی‌ و عباس‌ اقبال‌، تهران‌، ۱۳۲۸ش‌.

گفته‌اند که‌ او در شیراز متنبی ‌ را ملاقات‌ کرده‌ و اشعار او را از خود وی‌ شنیده‌ است‌.

[۱۱] فارسی‌، عبدالغافر، ج۱، ص۲۷، تاریخ‌ نیسابور، به‌ کوشش‌ محمدکاظم‌ محمودی‌، قم‌، ۱۳۶۲ش‌.

[۱۲] ابن‌ حجر، احمد، ج۵، ص۲۳۰، لسان‌ المیزان‌، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۲۹- ۱۳۳۱ق‌.

او پس‌ از سیر و سیاحت‌ در کشورهای‌ شرقی‌ اسلامی‌، سرانجام‌ به‌ نیشابور آمد و در خانقاه ‌ ابوعبدالرحمان‌ سلمی ‌ اقامت‌ گزید. و پس‌ از مرگ‌ سلمی‌ (۴۱۲ق‌/۱۰۲۱م‌) پیر خانقاه‌ او شد.

[۱۳] محمد بن‌ منور، اسرار التوحید، ج۱، ص۲۰۷، به‌ کوشش‌ محمدرضا شفیعی‌ کدکنی‌، تهران‌، ۱۳۶۶ش‌.

3 – مصاحبت با بزرگان

ابن‌ باکویه‌ در نیشابور با ابوالقاسم‌ قشیری ‌ و شیخ‌ ابوسعید ابوالخیر مصاحب‌ بوده‌ است‌. وی‌ ابتدا ابوسعید ابوالخیر و آیین‌ سماع‌ او را منکر بود، اما پس‌ از دیدن‌ کراماتی‌ از شیخ‌، نسبت‌ به‌ او ارادتی‌ تمام‌ یافت‌.

[۱۴] محمد بن‌ منور، اسرار التوحید، ج۱، ص۸۳-۸۶، به‌ کوشش‌ محمدرضا شفیعی‌ کدکنی‌، تهران‌، ۱۳۶۶ش‌.

[۱۵] محمد بن‌ منور، اسرار التوحید، ج۱، ص۲۰۷-۲۰۸، به‌ کوشش‌ محمدرضا شفیعی‌ کدکنی‌، تهران‌، ۱۳۶۶ش‌.

ابن‌ باکویه‌ مدتی‌ با شیخ‌ ابوالعباس‌ نهاوندی‌ نیز مصاحب‌ بوده‌ و شیخ‌ او را بزرگ‌ داشته‌ و به‌ فضل‌ و کمال‌ او اعتراف‌ نموده‌ است‌.

[۱۶] جنید شیرازی‌، معین‌الدوله‌، ج۱، ص۳۸۲-۳۸۳، شدالازار، به‌ کوشش‌ محمد قزوینی‌ و عباس‌ اقبال‌، تهران‌، ۱۳۲۸ش‌.

خواجه‌ عبدالله‌ انصاری‌ نیز از معتقدان‌ وی‌ بوده‌ و در نیشابور در خانقاه‌ او توقف‌ می‌کرده‌ است‌. خواجه‌ عبدالله‌ گوید که‌ «من‌ خود از او به‌ انتخاب‌، هزار حکایت‌ نوشته‌ام‌ و سی‌ هزار حدیث ‌».

[۱۷] جامی‌، عبدالرحمان‌، ج۱، ص۱۶، مقامات‌ شیخ‌ الاسلام‌، به‌ کوشش‌ علی‌ اصغر بشیر، کابل‌، ۱۳۵۵.

4 – ترک خانقاه نیشابور

امروز بر ما آشکار نیست‌ که‌ چرا ابن‌ باکویه‌ در اواخر عمر خانقاه‌ نیشابور و حلقه مریدان‌ را ترک‌ گفت‌ و به‌ شیراز بازگشت‌ و در غاری‌ نزدیک‌ آن‌ شهر عزلت‌ گزید. در شیراز مشایخ‌ صوفیه‌ و بزرگان‌ علما از صحبت‌ او کسب‌ فیض‌ می‌کردند.

[۱۸] جنید شیرازی‌، معین‌الدوله‌، ج۱، ص۳۸۳، شدالازار، به‌ کوشش‌ محمد قزوینی‌ و عباس‌ اقبال‌، تهران‌، ۱۳۲۸ش‌.

5 – درگذشت

ابن‌ باکویه‌ سرانجام‌ در همان‌ غار درگذشت‌ و همان‌جا