خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت اِقامَه (مفردات‌قرآن)

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت اِقامَه (مفردات‌قرآن) :

منبع: اِقامَه (قاموس قرآن (جلد ۶))

مقالات مرتبط: أَقِم (لغات‌قرآن)، قیام (مفردات‌نهج‌البلاغه)، قیام.

دیگر کاربردها: اقامه (ابهام‌زدایی).

اِقامَه (به کسر همزه و فتح قاف و میم) از واژگان قرآن کریم به معنای بر پا کردن و ادامه شی‌ء است.

فهرست مندرجات

1 – معنای اِقامَه
2 – کاربردها
2.۱ – یُقِیمُونَ‌ (آیه ۳ سوره بقره)
2.۲ – أَقِیمُوا (آیه ۴۳ سوره بقره)
2.۳ – فَأَقِمْ‌ (آیه ۳۹ سوره روم)
2.۴ – قامُوا (آیه ۱۴۲ سوره نساء)
2.۵ – اَقِمْ‌ (آیه ۱۰۵ سوره یونس)
3 – پانویس
4 – منبع

1 – معنای اِقامَه

اِقامَه

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۴۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۶۹۰.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۱۴۳.

به معنای بر پا کردن و ادامه شی‌ء است.
در قاموس گفته: «اقَامَ اَلشَّیْءُ اقامَهَ: ادَّامَهُ وَ اِقَامَ فُلاَناً: ضِدٌ اِجْلِسْهُ.»

[۴] فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، القاموس المحیط، ج۴، ص۱۶۸.

طبرسی فرموده: اقامه نماز آن ست که آن را با حدود و فرائض آن انجام دهند.

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۸۵.

2 – کاربردها

اگر اقامه به معنای بر پا کردن و ادامه شی‌ء است؛ در این صورت معنى آیات‌ و نظائر آنها چیست؟

2.۱ – یُقِیمُونَ‌ (آیه ۳ سوره بقره)

(یُقِیمُونَ‌ الصَّلاهَ)

[۶] بقره/سوره۲، آیه۳.

(و نماز را برپا مى‌دارند؛)

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۷۲.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۴۵.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱، ص۶۲.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۸۶.

2.۲ – أَقِیمُوا (آیه ۴۳ سوره بقره)

(وَ أَقِیمُوا الصَّلاهَ وَ آتُوا الزَّکاهَ)

[۱۲] بقره/سوره۲، آیه۴۳.

(و نماز را بر پا دارید، و زکات را بپردازید)

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۷.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۲۲۶.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۱۵۰.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱، ص۱۵۴.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۲۱۳.

2.۳ – فَأَقِمْ‌ (آیه ۳۹ سوره روم)

(فَأَقِمْ‌ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً)

[۱۸] روم/سوره۳۰، آیه۳۰.

(پس روى خود را متوجه آیین خالص پروردگار کن.)

[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۰۷.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۲۶۶.

[۲۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۱۷۷.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۹، ص۱۲۵.

[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۴۷۴.

1- طبرسى فرموده: اقامه نماز آنست که آنرا با حدود و فرائض آن انجام دهند. «یُقِیمُونَ‌ الصَّلاهَ» یعنی نماز را به نحو کامل و احسن به جا میاورند و از ابو مسلم نقل می‌کند که اقامه به معنی ادامه است و «یُقِیمُونَ‌ الصَّلاهَ» یعنی نمازهای واجبی را همیشه می‌خوانند.

[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۸۵.

2. راغب آن را ادامه می‌داند و «یُقِیمُونَ الصَّلاهَ» را «یُدِیمُونَ فِعْلَهَا وَ یُحَافِظُونَ عَلَیْهَا» گفته است سپس مثل طبرسی و زمخشری گوید اقامه شی‌ء ایفاء کردن حق آنست.

[۲۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۶۹۰.

3. المنار آن را نماز با توجه و از روی خلوص می‌داند و هر نماز که در آن توجّه نباشد صورت