خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت اَخْذ (مفردات‌قرآن)

ارائه‌ی فایل کامل و عالی پاورپوینت اَخْذ (مفردات‌قرآن) – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت اَخْذ (مفردات‌قرآن) شامل 27 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت اَخْذ (مفردات‌قرآن):

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت اَخْذ (مفردات‌قرآن) به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل کامل و عالی پاورپوینت اَخْذ (مفردات‌قرآن) به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل کامل و عالی پاورپوینت اَخْذ (مفردات‌قرآن) با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت اَخْذ (مفردات‌قرآن) با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل کامل و عالی پاورپوینت اَخْذ (مفردات‌قرآن) با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت اَخْذ (مفردات‌قرآن) را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت اَخْذ (مفردات‌قرآن) :

منبع: اَخْذ (قاموس قرآن (جلد ۱))

مقالات مرتبط: أَخْذ (لغات‌قرآن)، اَخْذ (مفردات‌نهج‌البلاغه)، اخذ (مقالات مرتبط).

اَخْذ (به فتح الف و سکون خاء) از واژگان قرآن کریم به معنای گرفتن است.
مشتقات اَخْذ که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

اَخَذَ (به فتح الف و خاء) به معنای گرفت؛

آخِذٌ (به فتح الف و کسر خاء) به معنای در قبضه اوست؛

اتَّخَذَ (به کسر الف، فتح تاء و خاء) به معنای انتخاب کرد؛

یُؤاخِذُ (به ضم یاء و کسر خاء) به معنای مجازات مى‌کرد، است.

فهرست مندرجات

1 – معنای اَخْذ
2 – کاربردها
2.۱ – اَخَذَ (آیه ۱۵۴ سوره اعراف)
2.۲ – اَخَذَ (آیه ۱۲ سوره مائده)
2.۳ – اَخَذْنَا (آیه ۱۶۵ سوره اعراف)
2.۴ – اَخَذَتِ‌ (آیه ۲۴ سوره یونس)
2.۵ – فَخُذْ (آیه ۲۶۰ سوره بقره)
2.۶ – خُذِ (آیه ۱۹۹ سوره اعراف)
2.۷ – آخِذٌ (آیه ۵۶ سوره هود)
2.۸ – اتَّخَذَ (آیه ۱۲۵ سوره نساء)
2.۹ – یُؤاخِذُ (آیه ۶۱ سوره نحل)
2.۱۰ – اَخْذَهُ‌ (آیه ۱۰۲ سوره هود)
3 – پانویس
4 – منبع

1 – معنای اَخْذ

اَخْذ

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۳۴.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارلقلم، ص۶۷.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۱۷۴.

به معنای گرفتن و حیازت است.

2 – کاربردها

به مواردی از اَخْذ که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

2.۱ – اَخَذَ (آیه ۱۵۴ سوره اعراف)

(وَ لَمَّا سَکَتَ عَنْ مُوسَی الْغَضَبُ‌ اَخَذَ الْاَلْواحَ)

[۴] اعراف/سوره۷، آیه۱۵۴.

«چون غضب موسی فرو نشست الواح را گرفت.»

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۳۲۶.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۲۵۳.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۰، ص۶۸.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۳۶۶.

ناگفته نماند مصادیق اخذ و کیفیت آن مختلف است ولی در همه آن‌ها معنی اولی ملحوظ می‌باشد مثل اخذ پیمان، اخذ به عذاب، اخذ زمین زینت خود را از روییدنی‌ها، اخذ چیزی با دست، اخذ خُلق یعنی متخلق شدن به خلقی و نظائر این‌ها، چنان‌که به ترتیب در این آیات و امثال آن‌ها آمده است‌.

2.۲ – اَخَذَ (آیه ۱۲ سوره مائده)

(«وَ لَقَدْ اَخَذَ اللَّهُ مِیثاقَ بَنِی اِسْرائِیلَ»)

[۹] مائده/سوره۵، آیه۱۲.

(خدا از بنی‌اسرائیل پیمان گرفت)

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۰۹.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۳۹۰.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۲۳۹.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۶، ص۲۴۲.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۲۹۵.

2.۳ – اَخَذْنَا (آیه ۱۶۵ سوره اعراف)

(وَ اَخَذْنَا الَّذِینَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِیسٍ»)

[۱۵] اعراف/سوره۷، آیه۱۶۵.

(و کسانى را که ستم کردند، بخاطر نافرمانیشان به عذاب شدیدى گرفتار ساختیم.)

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۷۲.

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۳۸۵.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۲۹۵.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۰، ص۹۶.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۳۸۳.

2.۴ – اَخَذَتِ‌ (آیه ۲۴ سوره یونس)

(«حَتَّی اِذا اَخَذَتِ‌ الْاَرْضُ زُخْرُفَها وَ ازَّیَّنَتْ»)

[۲۱] یونس/سوره۱۰، آیه۲۴.

(تا زمانى که‌ زمین، زیبایى خود را یافته و آراسته گردید.)

[۲۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۱۱.

[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۵۱.

[۲۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۳۸.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۲۸۲.

[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۱۷۶.

2.۵ – فَخُذْ (آیه ۲۶۰ سوره بقره)

(«قالَ‌ فَخُذْ اَرْبَعَهً مِنَ الطَّیْرِ»)

[۲۷] بقره/سوره۲، آیه۲۶۰.

(در این صورت، چهار پرنده از گونه‌هاى مختلف را انتخاب کن.)

[۲۸]