خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت ماتیکان فلسفی؛ بیست گفتار درباره حکمت و عرفان

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت ماتیکان فلسفی؛ بیست گفتار درباره حکمت و عرفان :

۱
ساختار۲
گزارش کتاب۳
پانویس۴
منابع مقاله۵
وابسته‌ها

ماتیکان فلسفی؛ بیست گفتار درباره حکمت و عرفان تألیف پرویز اذکائی (سپیتمان)، ماتیکان فلسفی شامل گزینه گفتارهای نویسند این کتاب و مجموع (بیست مقاله دربار حکمت و عرفان) به طور عمده گزارش معارف فلسفی یا حکمت عقلی و عرفانی در ایران باستان و بعضی از حکیمان آن دوران، اشهَرِ فیلسوفان و عارفان دور اسلامی، به‌ویژه تقریر و تبیین «حکمت طبیعی» و نیز مدنیّات و کامشهرهای خردمندان و فرزانگان ایرانی است که طی چهل سال فرادست آمده است.

ساختار

کتاب در بیست بخش تدوین شده است.

گزارش کتاب

«ماتیکان» واژه‌ای است پهلوی در فارسی میانه دقیقاً به معنای «مواد و مصالح، اصول اَسناد، متون موثّق» و «مجموعه مقالات» که در مقدم کتاب «ماتیکان عین‌القضات همدانی» ریشه‌شناسی و پیشین کاربرد آن فرا نموده شده، امروزه دیده می‌شود که کمابیش تداول یافته است.

ماتیکان فلسفی شامل گزینه گفتارهای نویسند این کتاب و مجموع (بیست مقاله دربار حکمت و عرفان) به طور عمده گزارش معارف فلسفی یا حکمت عقلی و عرفانی در ایران باستان و بعضی از حکیمان آن دوران، اشهَرِ فیلسوفان و عارفان دور اسلامی، به‌ویژه تقریر و تبیین «حکمت طبیعی» و نیز مدنیّات و کامشهرهای خردمندان و فرزانگان ایرانی است که طی چهل سال فرادست آمده است.

در ادام این معرفی نگاهی خواهیم انداخت به برخی از مقالات این کتاب:

گفتار اول این کتاب با موضوع خطابه (در منطق)؛ «خطابه، یا سخنوری فنی است که شنونده را بدان بر منظوری ترغیب و به سخنی اقناع کنند و آن قیاسی مرکب از مقدمات مقبول یا مظنون باشد. از اینرو، خطابه به اعتبار ماد قیاس، یکی از صناعات خمس (۱. برهان، ۲. جدلف ۳. خطابه، ۴. شعر، ۵. مغالطه) یا از فصول تسع منطق بر شمار آمده است و این به پیروی از ارسطو یونانی است که نظراً «منطق» را فنّ اقناع یاد کرده و در کتاب «الخطاب» خود سخنوری را با اخلاق و سیاست مدن یا حکمت عملی مرتبط دانسته است».

گفتار ششم کتاب با موضوع حکیم ایرانشهری؛ ایرانشهری ابولعباس محمد بن محمد نیشابوری (سد ۳ هـ ق) که گذشته از کتاب دکتر محقق در شرح استادان رازی و علاوه بر یادداشت شادروان استاد جلال‌الدین همایی، مقال ممتّع دربار ایرانشهری از شادوران استاد مجتبی مینوی است، که ما یکسره با استناد بر آن چیکد سودمندی از نوشته‌های ایشان فرا می‌نماییم: ایرانشهری یکی از فرزانگان گمنان ایران و «ایرانشهر» هم ولایت «ابرشهر» (نیشابور) باشد، استاد محمد زکریای رازی در حکمت مادی یا گیتی‌شناسی؛ چنان که ناصر خسرو گوید: «اصحاب هیولی چون ایرانشهری و محمد زکریا رازی و جز از ایشان گفتند که هیولی جوهری قدیم است و محمد بن زکریا پنج قدیم ثابت کرده است: یک هیولی، دو دیگر زمان، سه دیگر مکان، چهارم نفس و پنجم باری سبحانه …». ایرانشهری، نمون برجسته و والای راستین اندیشگری «فلسفی» در قالب بیان «دینی» است نه مانند متفکران جعال و قلاب اسماعیلی که شکل بیان کاذب «دینی ـ فلسفی» اَنیرانی را باب کردند.

گفتار هفتم متضمّن نتایج تحقیقات در ابواب موضوعی و چکید مطالب کتاب «حکیم رازی» (حکمت طبیعی و نظام فلسفی) به عنوان «جهان‌بینی» کلی محمد بن زکریای صیرفی و شامل سه مبحث عمد فلسفه است: ۱. هستی‌شناسی یا معرفت وجود، ۲. شناخت‌شناسی یا هم علم مع