خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت استیناف (مفردات‌نهج‌البلاغه)

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت استیناف (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: فایل کامل و عالی پاورپوینت استیناف (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: استیناف (مقالات‌مرتبط)، انف (مفردات‌قرآن)، آنِفاً (لغات‌قرآن)، انف.

استیناف (به کسر الف) و ائتناف از مفردات نهج البلاغه به معنای شروع مجدّد در کار است.

فهرست مندرجات

1 – معنای استیناف و ائتناف
2 – کاربردها
2.۱ – تَأْنَفونَ – خطبه ۱۰۵ (مذمت یاران)
2.۲ – یُسْتَأْنَفُ – نامه ۷ (خطاب به معاویه)
2.۳ – أَنْفُ – نامه ۶۴ (اشراف و بزرگان)
3 – تعداد کاربردها
4 – پانویس
5 – منبع

1 – معنای استیناف و ائتناف

استیناف به معنای شروع مجدّد در کار است.

[۱] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۹۵.

[۲] شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۱، ص۷۶.

2 – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

2.۱ – تَأْنَفونَ – خطبه ۱۰۵ (مذمت یاران)

لذا آن حضرت (علیه‌السلام) در مذمّت برخی یارانش فرموده‌اند:
«وَ قَدْ تَرَوْنَ عُهودَ اللهِ مَنْقوضَهً فَلا تَغْضَبونَ! وَ أَنْتُمْ لِنَقْضِ ذِمَمِ آبائِکُمْ تَأْنَفونَ.»

[۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۳۸، خطبه ۱۰۵.

[۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۱، ص۲۰۴، خطبه ۱۰۴.

[۵] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۱۵۴، خطبه ۱۰۶.

«می‌بینید که عهدهای الهی شکسته می‌شود، از آن خشمگین نمی‌شوید؛ ولی از شکسته شدن پیمان‌های پدرانتان امتناع و استنکاف می‌کنید.»

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۲۶، خطبه ۱۰۶.

[۷] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۶۱.

(شرح‌های خطبه:

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۶۲.

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۴، ص۴۹۳.

[۱۰] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۲۷۲.

[۱۱] ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۱۷۶.

)

2.۲ – یُسْتَأْنَفُ – نامه ۷ (خطاب به معاویه)

ظاهراً معاویه به حضرت (علیه‌السلام) نامه نوشته بود که بیعت تو بدون مقدّمه بوده است، باید از نو تجدید شود.
امام (علیه‌السلام) در پاسخ وی نوشته‌اند:
«لاَِنَّها بَیْعَهٌ واحِدَهٌ لا یُثَنَّى فیها النَّظَرُ، وَ لا یُسْتَأْنَفُ فیها الْخِیارُ، الْخارِجُ مِنْها طاعِنٌ، وَ الْمُرَوّی فیها مُداهِنٌ.»