خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت اجرا

فایل پاورپوینت فایل کامل و عالی پاورپوینت اجرا؛ راهکاری شایسته برای ارائه‌های موفق

اگر به‌دنبال یک فایل ارائه‌ی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفه‌ای هستید، فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت اجرا انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 53 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائه‌های شما تهیه شده‌اند.

دلایل انتخاب فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت اجرا:

• طراحی ساختارمند و چشم‌نواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما به‌خوبی دیده و درک شود.
• آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت اجرا آماده‌ی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
• سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخه‌های PowerPoint بدون بهم‌ریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.

تولید شده با رویکرد حرفه‌ای:

تمامی بخش‌های فایل کامل و عالی پاورپوینت اجرا با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بی‌نقص طراحی شده‌اند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شده‌اند تا ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید.

توجه:

تنها نسخه رسمی فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت اجرا از کیفیت کامل برخوردار است. نسخه‌های غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمی‌شود از آن‌ها استفاده شود.

با تهیه فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت اجرا، سطح ارائه‌های خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت اجرا :

منبع: جَرْی (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: مَجْرا (لغات‌قرآن)، جَرْی (مفردات‌نهج‌البلاغه)، جری (مقالات مرتبط).

دیگر کاربردها: جری (ابهام‌زدایی).

جَرْی (به فتح جیم و سکون راء) از واژگان قرآن کریم به معنای روان شدن و جریان است.
در قرآن کریم این کلمه فقط در جریان آب به کار نرفته بلکه در جریان، راه رفتن کشتی‌ها و حرکت باد، آفتاب، ماه و ستارگان نیز استعمال شده است.
مشتقات جَرْی که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

تَجْرِی‌ (به فتح تاء و سکون جیم) به معنای جاری، روان و حرکت؛

جَرَیْنَ‌ (به فتح جیم، راء و سکون یاء) به معنای روان شدن؛

الْجَوارِ (به فتح جیم) به معنای حرکت؛

جارِیَهِ (به فتح جیم و کسر راء) به معنای جاری شونده؛

الجارِیاتِ‌ (به فتح جیم و کسر راء) جمع جاریه به معنای جاری شوندگان؛

مَجْراها (به فتح میم و سکون جیم) به معنای جریان آمده است.

فهرست مندرجات

1 – معنای جَرْی
2 – کاربردها
2.۱ – تَجْرِی‌ (آیه ۲۵ سوره بقره)
2.۲ – تَجْرِی‌ (آیه ۱۶۴ سوره بقره)
2.۳ – تَجْرِی‌ (آیه ۳۶ سوره ص)
2.۴ – تَجْرِی‌ (آیه ۳۸ سوره یس)
2.۵ – یَجْرِی‌ (آیه ۲ سوره رعد)
2.۶ – جَرَیْنَ‌ (آیه ۲۲ سوره یونس)
2.۷ – تَجْرِی‌ (آیه ۴۲ سوره هود)
2.۸ – الْجَوارِ (آیه ۳۲ سوره شوری)
2.۹ – الْجَوار (آیه ۲۴ سوره رحمن)
2.۱۰ – جارِیَهِ (آیه ۱۱ سوره حاقه)
2.۱۱ – الْجارِیاتِ‌ (آیه ۳ سوره ذاریات)
2.۱۱.۱ – مقصود از جاریات
2.۱۲ – الْجَوارِ (آیه ۱۶ سوره تکویر)
2.۱۳ – مَجْراها (آیه ۴۱ سوره هود)
3 – پانویس
4 – منبع

1 – معنای جَرْی

جَرْی

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۳۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۱۹۴.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۸۳.

به معنای روان شدن و جریان است.
در قرآن کریم این کلمه فقط در جریان آب به کار نرفته بلکه در جریان، راه رفتن کشتی‌ها و حرکت باد، آفتاب، ماه و ستارگان نیز استعمال شده است.

2 – کاربردها

به مواردی از جَرْی که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

2.۱ – تَجْرِی‌ (آیه ۲۵ سوره بقره)

(اَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ‌ تَجْرِی‌ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهارُ)

[۴] بقره/سوره۲، آیه۲۵.

«حقّا برای آن‌هاست بهشت‌هایی که نهرها زیر آن‌ها جاری و روان است.»

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۲۶۹.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۵۷.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱، ص۹۸.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۱۶۱.

2.۲ – تَجْرِی‌ (آیه ۱۶۴ سوره بقره)

(وَ الْفُلْکِ الَّتِی‌ تَجْرِی‌ فِی الْبَحْرِ)

[۹] بقره/سوره۲، آیه۱۶۴.

(و کشتی‌هایی که‌ در دریا به نفع مردم در حرکتند.)

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۵.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۶۰۱.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۳۹۹.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۱۴۵.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۴۵۰.

2.۳ – تَجْرِی‌ (آیه ۳۶ سوره ص)

(فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّیحَ‌ تَجْرِی‌ بِاَمْرِهِ)

[۱۵] ص/سوره۳۸، آیه۳۶.

(پس ما باد را مسخّر او ساختیم تا به فرمانش به نرمى به هر جا او مى‌خواهد برود.)

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۵۵.

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۳۱۱.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۰۵.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۱۰۷.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۷۴۳.

2.۴ – تَجْرِی‌ (آیه ۳۸ سوره یس)

(وَ الشَّمْسُ‌ تَجْرِی‌ لِمُسْتَقَرٍّ لَها.)

[۲۱] یس/سوره۳۶، آیه۳۸.

(و خورشید نیز براى آن‌ها آیتى است که پیوسته به سوى قرارگاهش در حرکت است.)

[۲۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۲.

[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۱۳۳.

[۲۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۹۰.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۴۰۳.

[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۶۶۳.

2.۵ – یَجْرِی‌ (آیه ۲ سوره رعد)

(کُلٌ‌ یَجْرِی‌ لِاَجَلٍ مُسَمًّی‌)

[۲۷] رعد/سوره۱۳، آیه۲.

(هر کدام تا زمان معیّنى حرکت دارند.)

[۲۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۴۹.

[۲۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۳۹۴.

[۳۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۲۸۹.

[۳۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۳۱۸.

[۳۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۲۱.

علی الظاهر شامل آفتاب و ماه و ستارگان و غیره است.

2.۶ – جَرَیْنَ‌ (آیه ۲۲ سوره یونس)

(حَتَّی اِذا کُنْتُمْ فِی الْفُلْکِ وَ جَرَیْنَ‌ بِهِمْ بِرِیحٍ طَیِّبَهٍ.)

[۳۳] یونس/سوره۱۰، آیه۲۲.

(زمانى که در کشتى قرار مى‌گیرید، و بادهاى موافق کشتى نشینان را به سوى مقصد مى‌برد.)

[۳۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۱۱.

[۳۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۴۹.

[۳۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۳۶.

[۳۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۲۷۹.

[۳۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۱۵۳.

ممکن است بگوییم: باء در «بهم» برای تعدیه است یعنی کشتی‌ها آنها را روان کردند، ولی به قاموس و صحاح نگاه کردم «جری» با باء متعدی نشده است لذا باید گفت باء در اینجا به معنای «مع» است.

[۳۹] جوهری، ابونصر، الصحاح تاج اللغه وصحاح العربیه، ج۶، ص۲۳۰۲.

[۴۰] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۴، ص۳۱۲.

و فلک به معنی کشتی است و به مفرد و جمع اطلاق می‌شود، در اینجا جمع مقصود است زیرا فعل آن «جرین» آمده معنی آیه چنین است: «تا چون در کشتی‌ها شدید و کشتی‌ها با آنها به وسیله باد مطبوعی روان شدند.»

2.۷ – تَجْرِی‌ (آیه ۴۲ سوره هود)

(وَ هِیَ‌ تَجْرِی‌ بِهِمْ فِی مَوْجٍ کَالْجِبالِ)

[۴۱] هود/سوره۱۱، آیه۴۲.

(و کشتى، آنها را از میان امواجى همچون کوه‌ها حرکت مى‌داد.)

[۴۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۲۶.

[۴۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۳۴۴.

[۴۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۲۲۹.

[۴۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۶۱.

[۴۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۴۸.

اگر باء را تعدی بگیریم جریان کشتی از آیه باید با عنایت و ملازمه استفاده شود.

2.۸ – الْجَوارِ (آیه ۳۲ سوره شوری)

(وَ مِنْ آیاتِهِ‌ الْجَوارِ فِی الْبَحْرِ کَالْاَعْلامِ‌)

[۴۷] شوری/سوره۴۲، آیه۳۲.

(از نشانه‌هاى او کشتى‌هاى کوه پیکرى است که در دریا به کمک بادها حرکت مى‌کنند.)

[۴۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۸۷.

[۴۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۸۸.

[۵۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۶۰.

[۵۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۱۴۹.

[۵۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۴۹.

2.۹ – الْجَوار (آیه ۲۴ سوره رحمن)

(وَ لَهُ‌ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِی الْبَحْرِ کَالْاَعْلامِ‌)

[۵۳] رحمن/سوره۵۵، آیه۲۴.

(و براى او و از ناحیه او است کشتی‌هاى کوه پیکر ساخته شده که در دریا به حرکت در مى‌آیند!)

[۵۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۳۲.

[۵۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۱۶۷.

[۵۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۱۰۰.

[۵۷] طبرسی، فضل بن حسن،