خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت موضح الدرایه لشرح باب البدایه

تحولی در ارائه‌ها با فایل کامل و عالی پاورپوینت موضح الدرایه لشرح باب البدایه!

اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفه‌ای برای ارائه‌ی مطالب خود هستید، فایل کامل و عالی پاورپوینت موضح الدرایه لشرح باب البدایه بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل کامل و عالی پاورپوینت موضح الدرایه لشرح باب البدایه از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین می‌کند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آماده‌ی استفاده باشند.

فایل کامل و عالی پاورپوینت موضح الدرایه لشرح باب البدایه شامل 20 اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفه‌ای، ارائه‌ی شما را به سطحی بالاتر می‌برد.

چرا باید از فایل کامل و عالی پاورپوینت موضح الدرایه لشرح باب البدایه استفاده کنید؟

✔ طراحی حرفه‌ای: هر اسلاید فایل کامل و عالی پاورپوینت موضح الدرایه لشرح باب البدایه با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.

✔ صرفه‌جویی در زمان: نیازی نیست ساعت‌ها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.

✔ استفاده‌ی آسان: بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.

✔ فایل کامل و عالی پاورپوینت موضح الدرایه لشرح باب البدایه قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل کامل و عالی پاورپوینت موضح الدرایه لشرح باب البدایه حرفه‌ای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.

متمایز باشید!

دیگر نگران بهم‌ریختگی یا طراحی‌های غیرحرفه‌ای نباشید. فایل کامل و عالی پاورپوینت موضح الدرایه لشرح باب البدایه به شما این امکان را می‌دهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائه‌ای تأثیرگذار داشته باشید.

همین حالا دریافت کنید و تجربه‌ای متفاوت از ارائه‌های حرفه‌ای را داشته باشید!

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت موضح الدرایه لشرح باب البدایه :

۱
زمینه نوشتن کتاب۲
مباحث کتاب۳
انتساب کتاب به نویسنده۴
بهره‌گیری نویسنده از منابع و مصادر۵
روش نگارش کتاب۶
اسلوب پژوهش۷
پانویس۸
منابع مقاله۹
وابسته‌ها

موضح الدرایه لشرح باب البدایه، نوشته محمد بن علی بن ابی‌جمهور احسایی (متوفای اوایل قرن دهم هجری) است. نویسنده، مباحث فلسفه اشراق را با بهره‌گیری از متن آثار فیلسوفان این مشرب، کوتاه ارائه نموده است. رضا یحیی‌پور فارمَد، پژوهش کتاب را انجام داده و آن در ۴ جلد عرضه کرده است.

ابن ابی‌جمهور، این ‏شرح را برای توضیح قضایایی که در حکمت اشراق بوده است و تا زمان نویسنده «اصل» شمرده می‌شده، خلاصه‌نویسی کرده است. افزون بر آن، این کتاب موضوع‌هایی را در بر دارد که آن‌ها از مهم‌ترین مسائل فلسفی نزد مشائیان، متکلمان و متصوّفه بشمار می‌آیند[۱]‏.

زمینه نوشتن کتاب

ابن ابی‌جمهور احسایی، رساله کوچک «باب البدایه لبدایه النهایه» را در سفر دومی که به نجف اشرف داشته، نوشته است. این اثر درباره علم الهی و طبیعی و به شیوه و اسلوب اِشراقی و سلوکی نوشته شده و در ۳۰ ربیع‌الاول ۸۹۲ق، پایان یافته است. سپس احسایی بی‌درنگ به شرح آن پرداخته و تا ۲۶ صفر ۸۹۳ق، با عنوان «موضح الدرایه لشرح باب البدایه» به پایان رسانده است[۲]‏.

مباحث کتاب

خط سیر کلی مبحث‌ها و موضوع‌های کتاب با عبارت‌هایی از آثاری چون «کلمه التصوفِ» شهاب‌الدین سُهروردی و «أنوار الحقیقهِ» سید حیدر آملی ترسیم شده است. نویسنده برای شرح رساله اصل، از عبارت‌هایی که در نوشتجات سُهروردی و شارحان اثر او (مانند قطب‌الدین شیرازی، شمس‌الدین شهرزوری و جلال‌الدین دوانی) و نیز کتاب‌های ابن عربی و پیروان او (مانند صدرالدین قونوی، داود قیصری و عبدالرزاق کاشانی) بهره می‌جوید.

«موضح الدرایه» یک خطبه، بیست‌وشش فصل و یک خاتمه دارد. مهم‌ترین مبحث‌ها و مسئله‌های آن عبارتند از: حکمت و اقسام آن؛ نگاهی به مهم‌ترین مسئله‌های علم طبیعی؛ تجرّد نفس و قوای آن، مباحث علت و معلول؛ اثبات واجب ‌الوجود و برخی احکام آن؛ تبیین دو قاعده واحد و امکان اشرف؛ حرکت‌های فلک‌ها؛ مرتبه‌های وجود؛ تکثر معلول‌های عقل فعال؛ معاد؛ نبوت؛ شیطان؛ جن؛ نسبت میان نبوت و ولایت؛ حجاب تاریکی‌ها بر دیدن شگفتی‌های عالم عقلی؛ فضیلت‌ها و پَستی‌های نفسانی و مقام‌های اهل سلوک[۳]‏.

انتساب کتاب به نویسنده

این کتاب در شمار آثار گُم‌شده ابن ابی‌جمهور بوده است، تا اینکه دو نسخه خطیِ آن در «کتابخانه ملک عبدالعزیز» شهر ریاض و «کتابخانه آیت‌الله مرعشی» شهر قم یافت شد[۴]‏. نام او در پایان دو نسخه خطی از «متن و شرح» آمده است و خود نویسنده نیز نام این دو اثر را ضمن اجازه‌نامه‌ای که به محمد بن صالح غروی و ربیع بن جمعه غزی عبادی داده، در آثار دیگرش آورده است[۵]‏.

بهره‌گیری نویسنده از منابع و مصادر

آثار پیشینیان در کتاب «موضح الدرایه»، گستره فراوانی دارد؛ می‌توان گفت که نزدیک به نود درصد کتاب را آثار حکیمان و متألهان دیگر پُ