خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوالقاسم مکی بن عبداللّه انصاری مقدسی

فایل پاورپوینت فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوالقاسم مکی بن عبداللّه انصاری مقدسی؛ راهکاری شایسته برای ارائه‌های موفق

اگر به‌دنبال یک فایل ارائه‌ی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفه‌ای هستید، فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوالقاسم مکی بن عبداللّه انصاری مقدسی انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 42 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائه‌های شما تهیه شده‌اند.

دلایل انتخاب فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوالقاسم مکی بن عبداللّه انصاری مقدسی:

• طراحی ساختارمند و چشم‌نواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما به‌خوبی دیده و درک شود.
• آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوالقاسم مکی بن عبداللّه انصاری مقدسی آماده‌ی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
• سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخه‌های PowerPoint بدون بهم‌ریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.

تولید شده با رویکرد حرفه‌ای:

تمامی بخش‌های فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوالقاسم مکی بن عبداللّه انصاری مقدسی با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بی‌نقص طراحی شده‌اند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شده‌اند تا ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید.

توجه:

تنها نسخه رسمی فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوالقاسم مکی بن عبداللّه انصاری مقدسی از کیفیت کامل برخوردار است. نسخه‌های غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمی‌شود از آن‌ها استفاده شود.

با تهیه فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوالقاسم مکی بن عبداللّه انصاری مقدسی، سطح ارائه‌های خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوالقاسم مکی بن عبداللّه انصاری مقدسی :

منبع: مکی بن عبدالله مقدسی

مکی بن عبدالله مقدسی (۴۳۲ ـ ۴۹۲ هـ.ق) فقیه شافعی، محدث و مدرس اهل بیت‌المقدس بود.
وی در جست‌وجوی علم، به شهرهایی چون بغداد، دمشق، کوفه، مصر و موصل سفر کرد و نزد استادان بزرگ حدیث و فقه آموخت.
او از چهره‌های برجسته فقه شافعی در بیت‌المقدس بود و شاگردانی چون هبه‌الله شیرازی تربیت کرد.
تألیفاتی در تاریخ و فقه از ایشان برجای مانده است، از جمله می‌توان به تاریخ بیت‌المقدس اشاره نمود.
وی پس از اشغال بیت‌المقدس توسط صلیبیان در سال ۴۹۲ (هجری قمری) به اسارت درآمد.
او را به‌سبب عدم پرداخت فدیه، در همان سال در باب انطاکیه بیت‌المقدس به قتل رساندند.

فهرست مندرجات

1 – معرفی مکی بن عبدالله مقدسی
2 – اساتید
3 – شاگردان
4 – آثار
5 – وفات
6 – پانویس
7 – منبع

1 – معرفی مکی بن عبدالله مقدسی

ابوالقاسم مکی بن عبداللّه لسلام بن حسین انصاری مقدسی معروف به ابن رُمَیْلی

[۱] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۴، ص۱۳۶.

[۲] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۶، ص۱۷۳.

[۳] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۶۰، ص۲۵۴.

[۴] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۹، ص۱۷۸.

[۵] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۴، ص۲۰.

[۶] ابن ماکولا، علی بن هبهالله، الاکمال، ج۴، ص۲۲۶.

[۷] حنبلی علیمی، مجیرالدین، الانس الجلیل بتاریخ القدس و الخلیل، ج۱، ص۴۳۵.

[۸] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۵، ص۳۳۲.

[۹] سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، طبقات الحفاظ، ص۴۴۹.

[۱۰] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۵، ص۴۰۳.

[۱۱] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۷، ص۲۸۶.

[۱۲] ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ج۲، ص۳۸.

در دهم محرم

[۱۳] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۴، ص۱۳۸.

[۱۴] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۶۰، ص۲۵۵.

[۱۵] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۵، ص۳۳۳.

سال ۴۳۲ (هجری قمری)

[۱۶] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۴، ص۱۳۸.

[۱۷] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۶۰، ص۲۵۵.

[۱۸] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۹، ص۱۷۹.

[۱۹] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۴، ص۲۰.

[۲۰] حنبلی علیمی، مجیرالدین، الانس الجلیل بتاریخ القدس و الخلیل، ج۱، ص۴۳۵.

[۲۱] کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۱۳، ص۴.

[۲۲] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۵، ص۳۳۳.

در رمیله از نواحی بیت‌المقدس متولد شد.

[۲۳] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۶۰، ص۲۵۵.

[۲۴] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۵، ص۳۳۲.

برای کسب علم به شهرهای گوناگون سفر نمود و از بزرگان آن مناطق بهره برد.

[۲۵] ابن ماکولا، علی بن هبهالله، الاکمال، ج۴، ص۲۲۶.

[۲۶] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم البلدان، ج۳، ص۷۳.

وی از فقهای شافعی مذهب بود.

[۲۷] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۹، ص۱۷۹.

[۲۸] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۴، ص۲۰.

[۲۹] حنبلی علیمی، مجیرالدین، الانس الجلیل بتاریخ القدس و الخلیل، ج۱، ص۴۳۵.

[۳۰] کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۱۳، ص۴.

[۳۱] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیه العارفین، ج۲، ص۴۷۱.

[۳۲] ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ج۲، ص۳۸.

[۳۳] ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ج۲، ص۳۸.

مردم از شهرهای گوناگون از وی استفتاء نموده و او طبق مذهب شافعی فتوا می‌داد.

[۳۴] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۴، ص۱۳۸.

[۳۵] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۹، ص۱۷۹.

[۳۶] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۴، ص۲۰.

[۳۷] حنبلی علیمی، مجیرالدین، الانس الجلیل بتاریخ القدس و الخلیل، ج۱، ص۴۳۵.

[۳۸] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۵، ص۳۳۳.

[۳۹] سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، طبقات الحفاظ، ص۴۴۹.

[۴۰] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۷، ص۲۸۶.

2 – اساتید

ابوالقاسم در دمشق از علی بن خضر

[۴۱] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۴، ص۱۳۷.

[۴۲] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۶۰، ص۲۵۴.

[۴۳] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۵، ص۳۳۳.

و ابوالقاسم حِنّائی،

[۴۴] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۴، ص۱۳۷.

[۴۵] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۶۰، ص۲۵۴.

[۴۶] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۹، ص۱۷۸.

[۴۷] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۴، ص۲۰.

[۴۸] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۵، ص۳۳۳.

در بغداد از ابوجعفر بن مسلمه،

[۴۹] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۴، ص۱۳۷.

[۵۰] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۶۰، ص۲۵۴.

[۵۱] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۹، ص۱۷۸.

[۵۲] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۴، ص۲۰.

[۵۳] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۵، ص۳۳۳.

در بیت‌المقدس از ابوعثمان بن ورقاء

[۵۴] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۴، ص۱۳۷.

[۵۵] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۹، ص۱۷۸.

[۵۶] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۴، ص۲۰.

[۵۷] ذهبی، محمد بن احمد، العبر فی خبر من غبر، ج۲، ص۳۶۷.

[۵۸] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۵، ص۳۳۲.

[۵۹] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۵، ص۴۰۳.

و در مصر از عبداللّه لباقی بن فارس حدیث آموخت.

[۶۰] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۴، ص۱۳۷.

[۶۱] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۶، ص۱۷۳.

[۶۲] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۹، ص۱۷۸.

[۶۳] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۴، ص۲۰.

[۶۴] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۵، ص۳۳۳.

وی همچنین در جستجوی علوم بیشتر مسافرت‌هایی به شهرهای کوفه، بصره، عسقلان، صور، طرابلس، آمد، واسط، موصل و میافارقین داشت.

[۶۵] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۴، ص۱۳۷.

[۶۶] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۶، ص۱۷۳.

[۶۷] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۶۰، ص۲۵۴.

[۶۸] ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، ج۴، ص۲۰.

[۶۹] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری،ج۵، ص۳۳۳.

[۷۰] سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، طبقات الحفاظ، ص۴۴۹.

[۷۱] ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ج۲، ص۳۸.

<