خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعبداللّه محمد بن سعید دبیثی
قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
تعداد فروش: 52
فرمت فایل
دانلود و استفاده از فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعبداللّه محمد بن سعید دبیثی – تجربهای بینظیر در ارائه!
پاورپوینتی شیک و استاندارد:
فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعبداللّه محمد بن سعید دبیثی شامل 39 اسلاید طراحیشده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint میباشد.
چرا فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعبداللّه محمد بن سعید دبیثی گزینهای عالی است؟
- گرافیک حرفهای و جذاب: اسلایدهای فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعبداللّه محمد بن سعید دبیثی با طراحی مدرن و چشمنواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل میکنند.
- کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت بهگونهای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
- آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعبداللّه محمد بن سعید دبیثی از قبل تنظیمشده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
تضمین کیفیت و دقت بالا:
این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائههای حرفهای میباشد.
نکته قابل توجه:
برخی نسخههای غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعبداللّه محمد بن سعید دبیثی با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.
همین حالا فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعبداللّه محمد بن سعید دبیثی را دریافت کنید و یک ارائه بینظیر داشته باشید!
بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعبداللّه محمد بن سعید دبیثی :
اِبْنِ دُبَیثى، جمالالدین ابوعبدالله محمد بن سعید بن یحیى بن على (۵۵۸ -۶۳۷ق/۱۱۶۳- ۱۲۳۹م)، مورخ ، محدّث ، مُقری و فقیه شافعی بوده است.
فهرست مندرجات
1 – زادگاه و تحصیلات
2 – مسافرتها
3 – اساتید
4 – شاگردان
5 – شاخصههای فردی
6 – آثار
6.۱ – چاپى
6.۲ – آثار منسوب
7 – فهرست منابع
8 – پانویس
9 – منبع
1 – زادگاه و تحصیلات
نسبت «دبیثى» به سبب انتساب جدّ دومش على به روستای دبیثا واقع در اطراف شهر واسط است. وی در واسط ( عراق ) زاده شد.
[۱] ابن خلکان، وفیات، ج۴، ص۳۹۴.
[۲] ابن دمیاطى، احمد، المستفاد من ذیل تاریخ بغداد، ج ۱، ص۱۳، به کوشش قیصر ابوفرح، حیدرآباد دکن، ۱۳۹۱ق/۱۹۷۱م.
و در همانجا به تحصیل مقدماتى پرداخت و سپس به بغداد رفت و در آنجا به فراگیری علوم قرآنی ، حدیث و فقه پرداخت
[۳] ابن دبیثى، محمد ذیل تاریخ مدینه السلام بغداد، ج۱، ص۲۷۷، به کوشش بشار عواد معروف، بغداد، ۱۹۷۴م.
و ظاهراً در همین دوره نوجوانى قرآن را از حفظ داشته است.
[۴] ابن فوطى، عبدالرزاق، الحوادث الجامعه، ص ۱۳۵-۱۳۶، به کوشش مصطفى جواد، بغداد، ۱۳۵۱ق.
2 – مسافرتها
ورود وی به بغداد با آغاز خلافت ناصر (۵۷۵ -۶۲۲ق/۱۱۷۹- ۱۲۲۵م) و ایجاد جوّ آزادیِ نسبى برای مذاهب مختلف همراه بود. اگر چه ظاهراً ابن دبیثى از آن پس در بغداد اقامت گزید، ولى ابن نجار قول اقامت وی در بغداد را نپذیرفته است. زیرا مىگوید: وی چندین بار به بغداد سفر کرده است
[۵] ابن دمیاطى، احمد، المستفاد من ذیل تاریخ بغداد، ج ۱، ص۱۴، به کوشش قیصر ابوفرح، حیدرآباد دکن، ۱۳۹۱ق/۱۹۷۱م.
وی در ۵۷۹ق حج گزارد و در حجاز از برخى از مشایخ حدیث شنید.
[۶] ابن دبیثى، محمد ذیل تاریخ مدینه السلام بغداد، ج۱، ص۱۶۵، به کوشش بشار عواد معروف، بغداد، ۱۹۷۴م.
[۷] ذهبى، المختصر المحتاج الیه من تاریخ ابن الدبیثى، ص۸۴، بیروت، ۱۴۰۵ق/ ۱۹۸۵م.
او در ۶۱۱ق/۱۲۱۴م سفری به اربل داشته و در آن شهر به اسماع و استماع پرداخته
[۸] ابن خلکان، وفیات، ج۴، ص۳۹۴
[۹] ابن دبیثى، محمد ذیل تاریخ مدینه السلام بغداد، ج۱، ص۱۶۸، به کوشش بشار عواد معروف، بغداد، ۱۹۷۴م.
[۱۰] ابن دبیثى، محمد ذیل تاریخ مدینه السلام بغداد، ج۱، ص۱۷۲، به کوشش بشار عواد معروف، بغداد، ۱۹۷۴م.
و ظاهراً سفر وی به موصل نیز در همین ایام بوده است.
[۱۱] ابن دبیثى، محمد ذیل تاریخ مدینه السلام بغداد، ج۱، ص۲۷۶، به کوشش بشار عواد معروف، بغداد، ۱۹۷۴م.
3 – اساتید
وی ادبیات را نزد استادانى چون مصدق بن شبیب، قرائات را نزد مشایخى چون ابوبکر بن باقلانى و ابن کیال
[۱۲] ابن دمیاطى، احمد، المستفاد من ذیل تاریخ بغداد، ج ۱، ص۱۳-۱۴، به کوشش قیصر ابوفرح، حیدرآباد دکن، ۱۳۹۱ق/۱۹۷۱م.
[۱۳] ذهبى، معرفه القراء الکبار، ج ۲، ص۵۰۰، به کوشش محمد سید جادالحق، قاهره، ۱۳۸۷ق/۱۹۶۷م.
و فلسفه و اصول و کلام را نزد مجیرالدین محمود بن مبارک و ابوالحسن بن بوقى که از فقهای شافعى بودند، فراگرفت
[۱۴] ابن دمیاطى، احمد، المستفاد من ذیل تاریخ بغداد، ج ۱، ص۱۳، به کوشش قیصر ابوفرح، حیدرآباد دکن، ۱۳۹۱ق/۱۹۷۱م.
[۱۵] ذهبى، محمد، تذکره الحفاظ، ج ۴، ص۱۴۱۴، بیروت، ۱۳۷۴ق/۱۹۵۴م.
گفتهاند که مشایخ حدیث وی بالغ بر صدها تن بودهاند. او بسیاری از آنان را در ذیل خود ذکر کرده است که از آن جملهاند: ابوالفرج ابن جوزی، ابن ابى الفوارس، ابوبکر حازمى، ابن مندائى، ابن مخلد ازدی، ابن کتانى و ابن شاتیل.
[۱۶] منذری، عبدالعظیم بن عبدالقوی، التکمله لوفیات النقله، ج ۳، ص۵۲۸ – ۵۲۹، به کوشش بشار عواد معروف، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۴م.
[۱۷] ابن ساعى، على، الجامع المختصر، ج۹، ص۳۷۷، به کوشش مصطفى جواد، بغداد، ۱۳۵۳ق/ ۱۹۳۴م.
گاهى وی از مشایخ سایر مراکز علمى چون اصفهان و دمشق اجازه روایت، و گاه متون نوشتههای آنان را دریافت مىکرد که از جمله آنان مىتوان از ابوالمواهب ابن صُصْری یاد کرد
[۱۸] ابن دبیثى، محمد ذیل تاریخ مدینه السلام بغداد، ج۱، ص۱۳۰، به کوشش بشار عواد معروف، بغداد، ۱۹۷۴م.
[۱۹] ابن دبیثى، محمد ذیل تاریخ مدینه السلام بغداد، ج۱، ص۲۱۲، به کوشش بشار عواد معروف، بغداد، ۱۹۷۴م.
[۲۰] ابن دبیثى، محمد ذیل تاریخ مدینه السلام بغداد، ج۱، ص۲۴۴، به کوشش بشار عواد معروف، بغداد، ۱۹۷۴م.
میان ابن دبیثى و برخى از مشایخ او چون ابوموسى مدینى اصفهانى رابطهای متقابل بود و مقام وی نزد استادانش در حدی بود که از وی حدیث نقل مىکردند.
[۲۱] ذهبى، المختصر المحتاج الیه من تاریخ ابن الدبیثى، ص۴۷، بیروت، ۱۴۰۵ق/ ۱۹۸۵م.
4 – شاگردان
از جمله مشهورترین شاگردان و راویان وی مىتوان از یاقوت حموی ، ابن نجار، ابن ساعى و ابن نقطه نام برد. مُنذری نیز از وی مکرراً اجازه دریافت کرده است
[۲۲] صفدی، خلیل، الوافى بالوفیات، ج۳، ص۱۰۳، به کوشش س. ددرینگ، دمشق، ۱۹۵۲م.
[۲۳] منذری، عبدالعظیم بن عبدالقوی، التکمله لوفیات النقله، ج ۳، ص۵۲۹، به کوشش بشار عواد معروف، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۴م.
[۲۴] ابن ساعى، على، الجامع المختصر، ج۹، ص۲۶، به کوشش مصطفى جواد، بغداد، ۱۳۵۳ق/ ۱۹۳۴م.
[۲۵] ابن ساعى، على، الجامع المختصر، ج۹، ص۵۸، به کوشش مصطفى جواد، بغداد، ۱۳۵۳ق/ ۱۹۳۴م.
[۲۶] ذهبى، محمد، تذکره الحفاظ، ج ۴، ص۱۴۱۵، بیروت، ۱۳۷۴ق/۱۹۵۴م.
ابن دبیثى در ادبیات نیز چیره دست بود و شعر و نثری نیکو داشت.
[۲۷] منذری، عبدالعظیم بن عبدالقوی، التکمله لوفیات النقله، ج ۳، ص۵۲۹، به کوشش بشار عواد معروف، بیروت
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
