خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعلی غسّانی اندلسی

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعلی غسّانی اندلسی :

مقالات مرتبط: حسین بن محمد جیّانی (مقاله دوم).

جَیانی‌، ابوعلی‌ حسین‌ بن محمد غسّانی‌، محدّث ‌ و رجالی ‌ اهل‌ سنّت‌ و از عالمان ‌ اندلس ‌ است.

فهرست مندرجات

1 – تولد
2 – اصلیت
3 – مقام علمی
3.۱ – تبحر در حدیث
3.۲ – تبحر در علم رجال
3.۳ – تبحر در علوم دیگر
4 – استاد
5 – شاگردان
6 – وفات
7 – آثار
7.۱ – عناوین کتاب
8 – فهرست منابع‌
9 – پانویس
10 – منبع

1 – تولد

او در ۴۲۷ در قرطبه‌ متولد شد.

[۱] ابن‌بشکوال‌، کتاب‌الصله، ج۱، ص۱۴۴، قاهره‌ ۱۹۶۶.

[۲] ابن‌خلّکان، ‌ وفیات الاعیان وأنباء أبناء الزمان، ج۲، ص۱۸۰.

[۳] محمد بن احمد ذهبی‌، سیراعلام‌ النبلاء، ج۱۹، ص۱۴۹ـ۱۵۰، چاپ‌ شعیب‌ ارنؤوط‌ و دیگران‌، بیروت‌ ۱۴۰۱ـ۱۴۰۹/ ۱۹۸۱ـ ۱۹۸۸.

2 – اصلیت

اصل‌ وی‌ از الزهراء، شهری ‌ در نزدیکی‌ قرطبه‌، بود ولی‌ چون‌ پدرش‌ مدتی‌ در جیان‌ ساکن‌ بود او را جیانی‌ خوانده‌اند.

[۴] ابن‌بشکوال‌، کتاب‌الصله، ج۱، ص۱۴۳، قاهره‌ ۱۹۶۶.

به‌ نوشته ابن‌فرحون‌

[۵] ابن‌فرحون‌، الدیباج‌ المُذهَّب‌ فی‌ معرفه اعیان‌ علماء المذهب‌، ج‌ ۱، ص۳۳۳، چاپ‌ محمد احمدی‌ ابوالنور، قاهره‌ ۱۳۹۴/۱۹۷۴.

او از اندلس‌ بیرون‌ نرفته‌،

[۶] محمد بن احمد ذهبی‌، سیراعلام‌ النبلاء، ج۱۹، ص۱۴۹، چاپ‌ شعیب‌ ارنؤوط‌ و دیگران‌، بیروت‌ ۱۴۰۱ـ۱۴۰۹/ ۱۹۸۱ـ ۱۹۸۸.

اما مدرس‌ تبریزی‌

[۷] محمدعلی‌ مدرس‌ تبریزی‌، ریحانه الادب‌، ج‌ ۱، ص۴۴۶، تهران‌ ۱۳۶۹ ش‌.

وی‌ را بغدادی‌ خوانده‌ است‌.

3 – مقام علمی

3.۱ – تبحر در حدیث

جیانی‌ مقام‌ والایی‌ در دانش ‌ حدیث ‌ داشت‌،

[۸] ابن‌بشکوال‌، کتاب‌الصله، ج۱، ص‌۱۴۲، قاهره‌ ۱۹۶۶.

[۹] عبداللّه‌ بن اسعد یافعی‌، مرآه الجنان‌ و عبره الیقظان‌، ج‌۳، ص‌۱۲۳، بیروت‌ ۱۴۱۷/۱۹۹۷.

[۱۰] ابن‌فرحون‌، الدیباج‌ المُذهَّب‌ فی‌ معرفه اعیان‌ علماء المذهب‌، ج۱، ص۳۳۲ـ ۳۳۳، چاپ‌ محمد احمدی‌ ابوالنور، قاهره‌ ۱۳۹۴/۱۹۷۴.

به‌ طوری‌ که‌ شرح‌حال‌نگاران‌، با القاب ‌ «إمامُ عَصْرِهِ فِی‌الْحَدیث‌»

[۱۱] ابن‌فرحون‌، الدیباج‌ المُذهَّب‌ فی‌ معرفه اعیان‌ علماء المذهب‌، ج۱، ص۳۳۲، چاپ‌ محمد احمدی‌ ابوالنور، قاهره‌ ۱۳۹۴/۱۹۷۴.

و «رَئیسُ الْمُحَدِّثینَ بِقُرْطبَه»

[۱۲] ابن‌بشکوال‌، کتاب‌الصله، ج۱، ص۱۴۴، قاهره‌ ۱۹۶۶.

از او یاد کرده‌اند.

3.۲ – تبحر در علم رجال

درخواست‌ ابوعمرو بن‌عبدالبرّ ، مؤلف‌ إلاسْتیعاب‌ فی‌ معرفه الاصحاب‌، از وی‌ مبنی‌ بر افزودن‌ نام‌ صحابیانی‌ که‌ در إلاسْتیعاب‌ نیامده‌،

[۱۳] عبدالرحمان‌ بن عبداللّه‌ سهیلی‌، الروض‌ الانف‌ فی‌ شرح‌السیره النبویه لابن‌هشام‌، ج۳، ص۴۴۵، چاپ‌ عبدالرحمان‌ وکیل‌، قاهره‌ ۱۳۸۷ ـ ۱۳۹۰/ ۱۹۶۷ـ۱۹۷۰، چاپ‌ افست‌ ۱۴۱۰/۱۹۹۰.

نشان‌ دهنده تبحر او در دانش‌ رجال‌ است‌.

3.۳ – تبحر در علوم دیگر

جیانی‌ در دانشهای‌ دیگر، مانند لغت ‌ و شعر و انساب ‌، نیز مهارت‌ داشت‌

[۱۴] ابن‌بشکوال‌، کتاب‌الصله، ج۱، ص۱۴۳، قاهره‌ ۱۹۶۶.

[۱۵] محمد بن احمد ذهبی‌، سیراعلام‌ النبلاء، ج۱۹، ص۱۴۹ـ ۱۵۰، چاپ‌ شعیب‌ ارنؤوط‌ و دیگران‌، بیروت‌ ۱۴۰۱ـ۱۴۰۹/ ۱۹۸۱ـ ۱۹۸۸.

و در جامع‌ قرطبه‌ تدریس‌ می‌کرد.

[۱۶] ابن‌بشکوال‌، کتاب‌الصله، ج۱، ص۱۴۴، قاهره‌ ۱۹۶۶.

4 – استاد

مهم‌ترین‌ استاد وی‌، حَکَم‌ بن محمد جذامی ‌ بود.

[۱۷] محمد بن احمد ذهبی‌، سیراعلام‌ النبلاء، ج۱۹، ص۱۴۹، چاپ‌ شعیب‌ ارنؤوط‌ و دیگران‌، بیروت‌ ۱۴۰۱ـ۱۴۰۹/ ۱۹۸۱ـ ۱۹۸۸.

برخی‌ از مشایخ‌ روایی‌ او بدین‌ قرارند: ابوعمرو بن عبدالبرّ؛ حاتم‌ بن محمد طرابلسی‌؛

[۱۸] التعدیل‌ و التجریح‌ لمن‌ خرج‌ عنه‌البخاری‌ فی‌ الجامع‌ الصحیح‌، چاپ‌ احمدبزار، رباط‌ ۱۴۱/ ۱۹۹۱.

[۱۹] الشفا بتعریف حقوق‌ المصطفی‌، چاپ‌ علی‌محمد بجاوی‌، بیروت‌ ۱۹۷۷.

و ابوالعباس‌ احمد بن عمر بن دِلْهاث‌.

[۲۰] ابن‌بشکوال‌، کتاب‌الصله، ج۱، ص۱۴۴، قاهره‌ ۱۹۶۶.

[۲۱] محمد بن احمد ذهبی‌، سیراعلام‌ النبلاء، ج۱۹، ص۱۴۹ـ ۱۵۰، چاپ‌ شعیب‌ ارنؤوط‌ و دیگران‌، بیروت‌ ۱۴۰۱ـ۱۴۰۹/ ۱۹۸۱ـ ۱۹۸۸.

بزرگانی‌ چون‌ قاضی‌ عیاض‌

[۲۲] عیاض‌ بن موسی‌ قاضی‌ عیاض‌، الشفا بتعریف حقوق‌ المصطفی‌، ج۱، ص۲۴ـ ۲۵، چاپ‌ علی‌محمد بجاوی‌، بیروت‌ ۱۹۷۷.

[۲۳] بشیر علی‌حمد ترابی‌، القاضی‌ عیاض‌ و جهوده‌ فی‌ علمی‌ الحدیث‌: روایه و درایه، ج۱، ص۱۴۷، بیروت‌ ۱۴۱۸/۱۹۹۷.

و إبْن‌عَطیه‌ ، صاحب‌ تفسیر المحرَّرالوجیز

[۲۴] ابن‌عطیه‌، المحرر الوجیز فی‌ تفسیر الکتاب‌ العزیز، ج۲، ص۲۲۳ـ۲۲۴، ج۲، رباط‌ ۱۳۹۵/۱۹۷۵.

از وی‌ روایت‌ کرده‌اند.

5 – شاگردان

برخی‌ از شاگردان‌ وی‌ نیز عبارت‌ بودند از: محمد بن محمد بن حکم‌ باهلی‌؛ محمد بن احمد بن ابراهیم‌ جیانی‌؛

[۲۵] الشفا بتعریف حقوق‌ المصطفی‌، چاپ‌ علی‌محمد بجاو