خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعلی حسن خیوقی

فایل پاورپوینت فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعلی حسن خیوقی؛ راهکاری شایسته برای ارائه‌های موفق

اگر به‌دنبال یک فایل ارائه‌ی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفه‌ای هستید، فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعلی حسن خیوقی انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 36 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائه‌های شما تهیه شده‌اند.

دلایل انتخاب فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعلی حسن خیوقی:

• طراحی ساختارمند و چشم‌نواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما به‌خوبی دیده و درک شود.
• آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعلی حسن خیوقی آماده‌ی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
• سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخه‌های PowerPoint بدون بهم‌ریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.

تولید شده با رویکرد حرفه‌ای:

تمامی بخش‌های فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعلی حسن خیوقی با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بی‌نقص طراحی شده‌اند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شده‌اند تا ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید.

توجه:

تنها نسخه رسمی فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعلی حسن خیوقی از کیفیت کامل برخوردار است. نسخه‌های غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمی‌شود از آن‌ها استفاده شود.

با تهیه فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعلی حسن خیوقی، سطح ارائه‌های خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوعلی حسن خیوقی :

مقالات مرتبط: حسن بن حارث خیوقی (مقاله‌دوم).

حُبوبی، ابوعلی حسن‌بن حارث خوارزمی، ریاضی‌دان، فقیه و قاضی ایرانی فعال در نیمه دوم سده چهارم بود.

فهرست مندرجات

1 – نام و نسب
2 – خاستگاه حبوبی
3 – دوره فعالیت‌های علمی
4 – تألیف رساله‌ای به نام ابوالحسن
5 – آثار
5.۱ – الاستقصاء
5.۱.۱ – ویژگی
5.۲ – السهلی
5.۳ – رساله در حساب
6 – فهرست منابع
7 – پانویس
8 – منبع

1 – نام و نسب

نام و نسب و نسبت وی در متون، مختلف است.
در آغاز نسخه‌ای از کتاب الاستقصاء وی در کتابخانه آستان قدس رضوی،

[۱] حسن بن حارث حبوبی، الاستقصاء و التجنیس فی علم الحساب، گ ۱پ، نسخه خطی کتابخانه آستان قدس رضوی، ش ۵۲۳۹.

نام مؤلف «ابوعلی الحسن‌بن حرب الحُبوبی» آمده که احتمالا حرب، مُصَحّفِ حرِث (حارث) است.
در نسخه دیگری از این اثر در همین کتابخانه، در موضع مشابه،

[۲] حسن بن حارث حبوبی،گ ۱پ، ش ۲ر۵۵۲۲.

«الحسن‌بن الحرث الخیوقی» آمده، اما به نظر می‌رسد در اصل «الحبوبی» بوده و بعدها فرد دیگری آن را به «الخیوقی» (منسوب به خیوه، شهری در نزدیکی خوارزم قدیم) تغییر داده است.
نسبت حبوبی در فهرست کتابخانه نیز به صورت خیوقی ثبت شده است.

[۳] احمد گلچین معانی، فهرست کتب خطی کتابخانه آستان قدس رضوی، ج۸، ص۲۶ـ۲۷، ج ۸، مشهد ۱۳۵۰ش.

[۴] احمد گلچین معانی، فهرست کتب خطی کتابخانه آستان قدس رضوی، ج۸، ص۳۷۶ـ ۳۷۷، ج ۸، مشهد ۱۳۵۰ش.

[۵] محمدآصف فکرت، فهرست الفبائی کتب خطی کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی، ج۱، ص۴۶، مشهد ۱۳۶۹ش.

همچنین در نسخه‌ای خطی از استخراج الاوتار ابوریحان بیرونی (کتابخانه دانشکده لیدن، ش ۱۰۱۲)، از ابوعلی یک بار به صورت «قاضی ابی‌علی الحسین‌بن الحرث الحبوبی» و هشت سطر پایین‌تر به صورت الجنوبی یاد شده است

[۶] ابوریحان بیرونی، تحریر استخراج الاوتار، پژوهش و نگارش ابوالقاسم قربانی، ص۱۹،(تهران۱۳۵۵ش

درنتیجه سوترــکه نخست با استناد به نسخه شماره ۹۸۶ کتابخانه بودلین دانشگاه آکسفورد، نام او را حسن‌بن حارث حَبوبی خوانده بودــ در ترجمه آلمانی استخراج الاوتار صورت حسین‌بن حارث جنوبی را با تردید پذیرفت.
فلوگل نیز، در تصحیح کشف الظنون حاجی‌خلیفه ،

[۷] مصطفی بن عبداللّه حاجی‌خلیفه، کشف‌الظنون عن اسامی الکتب و الفنون، ج۱، ص۲۷۴، بیروت ۱۴۱۰/۱۹۹۰.

ضبط جنوبی را بر حبوبی ترجیح داده است.(که در متن «حبوبی» آمده است)

[۸] مصطفی بن عبداللّه حاجی‌خلیفه،ج ۱، ستون ۸۰،چاپ گوستاو فلوگل، لندن ۱۸۳۵ـ۱۸۵۸، چاپ افست بیروت (بی‌تا).

اما با توجه به نسخه‌ای از نامه ابوالوفای بوزجانی به حبوبی، که در آن وی را «الفقیه ابوعلی الحسن‌بن حارث الحبوبی» خطاب کرده است و نیز ذکر نام وی در کهن‌ترین نسخه مفتاح‌الحساب غیاث‌الدین جمشید کاشانی با عنوان «ابی‌علی‌الحسن»

[۹] غیاث‌الدین جمشید کاشانی، مفتاح‌الحساب،گ ۱۱۵ر، ۱۱۷ر، نسخه خطی کتابخانه ملی ملک، ش ۳۱۸۰.

یا «ابی‌الحسن»

[۱۰] غیاث‌الدین جمشید کاشانی، مفتاح‌الحساب،گ ۱۱۶ر، نسخه خطی کتابخانه ملی ملک، ش ۳۱۸۰.

بن الحارث حبوبی، پژوهشگران ضبط حُبوبی را بر دیگر صورت‌ها ترجیح داده‌اند.

2 – خاستگاه حبوبی

درباره خاستگاه حبوبی اطلاعی نیست، جز آن‌که در نسخه‌های الکامل ابن اثیر، در ضمن حوادث سال ۲۷۹، از رباطی در نزدیکی شهر خوارزم به‌نام حبوبه/ جبوه/ حیوه یاد شده است و چه‌بسا صورت اصلی آن حبوبه، و حبوبی منسوب بدانجا باشد، هرچند که مصححان الکامل غالبآ صورت جبوه را بر دو صورت دیگر ترجیح داده‌اند

[۱۱] ابن اثیر، الکامل فی التاریخ،ج۷،ص۴۵۹،بیروت ۱۳۸۵۱۳۸۶/ ۱۹۶۵۱۹۶۶

[۱۲] ابن اثیر، ج ۶، چاپ محمدیوسف دقاق، چاپ محمد یوسف دقاق، ج ۶، ص ۳۷۲، بیروت ۱۴۰۷/۱۹۸۷.

درباره زندگی وی آگاهی چندانی در دست نیست.

3 – دوره فعالیت‌های علمی

براساس برخی شواهد و قراینی چون نامه‌نگاری‌هایش با بوزجانی

[۱۳] ابونصر عراق، رسائل ابی‌نصر منصور بن عراق الی‌البیرونی، ج۱، ص۲، رساله :۸ رساله فی معرفهالقسی الفلکیه، حیدرآباد، دکن ۱۳۶۷/۱۹۴۸.

و نیز ذکر اثبات‌هایی از وی در استخراج الاوتار، به احتمال بسیار دوره فعالیت‌های علمی او نیمه دوم سده چهارم بوده است.
بروکلمان و برخی فهرست‌نگاران

[۱۴] احمد گلچین معانی، فهرست کتب خطی کتابخانه آستان قدس رضوی، ج۸، ص۲۶ـ۲۷، ج ۸، مشهد ۱۳۵۰ش.

ــبا استناد به این‌که در آغاز برخی نسخه‌های الاستقصاء حبوبی (از جمله نسخه خطی کتابخانه آستان قدس رضوی، ش ۵۲۳۹) از اهدای این کتاب به آتسز خوارزمشاه (حک: ۵۲۱ـ۵۵۱) سخن به میان آمده است ــ حبوبی را، به‌اشتباه، از دانشمندان سده ششم دانسته‌اند؛ اما در برخی دیگر از نسخ الاستقصاء، نام خوارزمشاهی که حبوبی اثر خود را به وی تقدیم کرده، ذکر نشده و پیداست که واژه «آتسز» از افزوده‌های کاتبان است.

4 – تألیف رساله‌ای به نام ابوالحسن

احتمالا حبوبی لقب خوارزمشاه را برای یکی از دو فرزند دانش‌دوست مأمون بن مأمون خوارزمشاه (بنیان‌گذار دولت خوارزمشاهیان آل مأمون )، یعنی ابوالحسن علی (حک: ۳۸۷ـ ح۳۹۰) یا ابوعلی مأمون (حک ۳۹۰:ـ۴۰۷)، به‌کار برده، زیرا حبوبی رساله‌ای نیز به نام ابوالحسن (یا ابوالحسین) احمد بن محمد سهلی (سهیلی) خوارزمی، وزیر دانشور و دانش‌دوست این خاندان، نوشته بوده است.

[۱۵] ابن عدیم، بغیهالطلب فی تاریخ حلب، ج۳، ص۱۱۰۸، چاپ سهیل زکار، بیروت (۱۴۰۸/ ۱۹۸۸ (.

5 – آثار

آثار حبوبی عبارت‌اند از: ۱) الاستقصاء و التجنیس فی علم الحساب، یا به اختصار الاستقصاء، درباره حساب وصایا.

[۱۶] عبدالعلی اوکتایی، فهرست کتابخان