خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت ابومسعود بن ابی‌خصال

دانلود و استفاده از فایل کامل و عالی پاورپوینت ابومسعود بن ابی‌خصال – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابومسعود بن ابی‌خصال شامل 35 اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابومسعود بن ابی‌خصال گزینه‌ای عالی است؟

• گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل کامل و عالی پاورپوینت ابومسعود بن ابی‌خصال با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
• کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
• آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل کامل و عالی پاورپوینت ابومسعود بن ابی‌خصال از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل کامل و عالی پاورپوینت ابومسعود بن ابی‌خصال با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابومسعود بن ابی‌خصال را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت ابومسعود بن ابی‌خصال :

اِبْن‌ اَبی‌ خِصال‌، ابوعبدالله‌ محمد بن‌ مسعود بن‌ خلصه بن‌ فرج‌ ابن‌ مجاهد غافِقی‌ ملقب‌ به‌ ذوالوزارتین‌ (۴۶۵-۵۴۰ق‌/۱۰۷۳- ۱۱۴۵م‌)، ادیب‌، نویسنده‌، شاعر، محدّث‌ و مورّخ‌ قُرطبی‌ و کاتب‌ علی بن‌ یوسف‌ ابن‌ تاشفین‌ فرمانروای‌ مرابطون ‌غرناطه بود (حک ۵۰۰ -۵۳۷ق‌/۱۱۰۷- ۱۱۴۲م‌).

فهرست مندرجات

1 – زادگاه
2 – دیدگاه ابن خاقان در مورد ایشان
3 – تحصیلات و اساتید
4 – تبحر در شعر و ادب
5 – در عرصه سیاست
6 – نامه به علی بن یوسف
7 – درگذشت
8 – آثار
9 – فهرست منابع
10 – پانویس
11 – منبع

1 – زادگاه

وی‌ در روستای‌ فَرغَلیط از توابع‌ شَقوره‌ به‌ دنیا آمد.

[۱] ابن‌ ابار، محمد، ج۱، ص۱۴۹، المعجم‌ فی‌ اصحاب‌ القاضی‌، قاهره‌، ۱۳۸۷ق‌.

[۲] ابن‌ بشکوال‌، خلف‌، ج۲، ص۵۸۸ -۵۸۹، الصّله، قاهره، ۱۹۶۶م‌.

2 – دیدگاه ابن خاقان در مورد ایشان

ابن‌ خاقان‌

[۳] ابن‌ خاقان‌، فتح‌، ج۱، ص‌ ۱۷۴- ۱۷۵، فلائد العقیان‌، بولاق‌، ۱۲۸۹ق‌.

ادب ‌ و مذهب ‌ او را می‌ستاید، اما می‌گوید او از خاندانی‌ ناشناخته‌ و پست‌ بود که‌ به‌ لطف‌ هنر خویش‌ درخشید. همو می‌افزاید که‌ ابن‌ ابی‌ خصال‌ در ۵۰۳ق‌/۱۱۹۰م‌ در اشبیلیه‌ بود و همراه‌ امیر المسلمین‌ از آن‌جا کوچید. «من‌ از او قطعه‌ای‌ از نثرش‌ را خواستم‌ تا در کتاب‌ خود درج‌ کنم‌» و او اجابت‌ کرد. ابن‌ خاقان‌ سپس‌ پاسخی‌ را که‌ دریافت‌ کرده‌، آورده‌ است‌.

[۴] ابن‌ خاقان‌، فتح‌، ج۱، ص‌ ۱۷۵، فلائد العقیان‌، بولاق‌، ۱۲۸۹ق‌.

3 – تحصیلات و اساتید

ابن‌ ابی‌ خصال‌ در قرطبه رشد یافت‌ و به‌ فراگیری‌ دانش ‌ پرداخت‌. با ابوالحسن‌ علی‌ بن‌ مالک‌ یَعْمُری‌ (د ۵۰۰ق‌) رفت‌ و آمد داشت‌. همین‌ استاد طبع‌ او را نخستین‌ بار آزمود و وی‌ را تشویق‌ کرد.

[۵] ابن‌ ابار، محمد، ج۱، ص۱۴۹-۱۵۰، المعجم‌ فی‌ اصحاب‌ القاضی‌، قاهره‌، ۱۳۸۷ق‌.

او نزد استادان‌ مشهور زمان‌ درس‌ خواند: در شهر المَریّه با ابوعلی‌ حسین‌ بن‌ صدفی‌ (د ۵۱۴ق‌/۱۱۲۰م‌) فقیه‌ و محدّث‌ اندلسی‌ دیدار کرد و نزد وی‌ صحیح‌ مسلم‌ و جامع‌ ترمذی‌ ، سنن‌ ابی‌ داوود و بخش‌ عمده‌ای‌ از صحیح‌ بخاری ‌ را خواند. استادان‌ وی‌ ابن‌ سراج‌ ، ابومحمد بن‌ عتّاب‌ ، ابوبحر اسدی ‌، ابوالحسن‌ بن‌ باذش‌ و چندتن‌ دیگر بودند.

[۶] ابن‌ ابار، محمد، ج۱، ص۱۵۰، المعجم‌ فی‌ اصحاب‌ القاضی‌، قاهره‌، ۱۳۸۷ق‌.

4 – تبحر در شعر و ادب

بزرگان‌ِ هم‌ عصر وی‌ تبحّر او را در شعر و ادب‌، لغت‌، فن‌ بلاغت ‌ و خطابت‌ ستوده‌ و او را سرآمد ادیبان‌ اندلس ‌ دانسته‌اند.

[۷] ابن‌ خاقان‌، فتح‌، ج۱، ص۱۷۴، فلائد العقیان‌، بولاق‌، ۱۲۸۹ق‌.

[۸] ابن‌ بشکوال‌، خلف‌، ج۲، ص۵۸۹، الصّله، قاهره، ۱۹۶۶م‌.

[۹] ضبّی‌، احمد، ج۱، ص۱۳۱، بغیهالملتمس‌، قاهره‌، ۱۹۶۷م‌.

ابن‌ خطیب‌ نمونه‌های‌ متعددی‌ از نظم‌ و نثر وی‌ به‌ دست‌ داده‌ است‌

[۱۰] ابن‌ خطیب‌، محمد، ج۲، ص۳۹۰- ۴۱۵، الاحاطه، به‌ کوشش‌ محمد عبدالله‌ عنان‌، قاهره‌، ۱۳۹۴ق‌/۱۹۷۴م‌.

و برخی‌ از دانشمندان‌ مشرق‌ زمین‌ با وی‌ مکاتبه‌ داشتند. ابن‌ دحیه‌ ۵۰ تن‌ از بزرگانی‌ را که‌ از ابن‌ ابی‌ خصال‌ نام‌ برده‌اند، یاد کرده‌ است‌.

[۱۱] ابن‌ دحیه‌، عمر، ج۱، ص‌ ۱۸۷، المطرب‌ من‌ اشعار اهل‌ المغرب‌، به‌ کوشش‌ ابراهیم‌ ابیاری‌ و دیگران‌، قاهره‌، ۱۳۷۴ق‌/۱۹۵۵م‌.

وی‌ با بزرگان‌ ادب‌ اندلس‌ چون‌ ابن‌ عبدون‌ (د ۵۲۷ق‌/۱۱۳۳م‌) و ابن‌ بسّام‌ (د ۵۴۳ق‌/۱۱۴۸م‌) دوستی‌ داشت‌.

[۱۲] پالنسیا، آنخل‌ گونزالس‌، ج۱، ص۱۷۷، تاریخ‌ الفکر الاندلسی‌، ترجمه حسین‌ مونس‌، قاهره‌، ۱۹۵۵م‌.

5 – در عرصه سیاست

او همچنانکه‌ در علم‌ حدیث‌ ، ادب‌ و شعر صاحب‌ نظر بود، به‌ کار سیاست‌ نیز می‌پرداخت‌ و در خدمت‌ ابن‌ الحاج‌ محمد بن‌ داوود بن‌ عمر لَمَتونی‌ امیر قرطبه‌ می‌زیست‌. ابن‌ الحاج‌ خود در شورشی‌ که‌ در ۵۰۰ق‌/۱۱۷۰م‌ برضد ابن‌ تاشفین‌ به‌ راه‌ انداخت‌، گرفتار آمد، اما ابن‌ تاشفین‌ از وی‌ و همه یارانش‌ درگذشت‌ و او را به‌ فاس‌ و سپس‌ به‌ سَرَقُسطه‌ و بَلنسیه‌ در شرق‌ اندلس‌ روانه‌ کرد تا آنکه‌ ابن‌ الحاج‌ در ۵۰۸ق‌/۱۱۱۴م‌ کشته‌ شد. در سراسر این‌ مدت‌ ابن‌ ابی‌ خصال‌ همراه‌ وی‌ بود، و به‌ هنگام‌ قیام‌ بر ابن‌ تاشفین‌ بود که‌ لقب‌ ذوالوزارتین‌ از سوی‌ فرزند ابن‌ الحاج‌ یعنی‌ ابوبکر ملقب‌ به‌ ابویحیی‌ به‌ وی‌ داده‌ شد.

[۱۳] ابن‌ خاقان‌، فتح‌، ج۱، ص۱۷۵، فلائد العقیان‌، بولاق‌، ۱۲۸۹ق‌.

[۱۴] ابن‌ ابار، محمد، ج۱، ص۱۵۱- ۱۵۲، المعجم‌ فی‌ اصحاب‌ القاضی‌، قاهره‌، ۱۳۸۷ق‌.

پس‌ از آن‌ ابن‌ ابی‌ خصال‌ و برادرش‌ ابومروان‌ همراه‌ تنی‌ چند از بزرگان‌ ادب‌ چون‌ ابن‌ الجدّ احدب‌، ابوبکر ابن‌ قَبْطُرْنه‌ و ابن‌ عبدون‌ نزد علی‌ بن‌ یوسف‌ جمع‌ شدند، ولی‌ ابن‌ ابی‌ خصال‌ از همگان‌ نزد علی‌ گرامی‌تر بود.

[۱۵] مراکشی‌، عبدالواحد، ج۱، ص۱۷۳، المعجب‌، به‌ کوشش‌ محمد سعید عریان‌ و محمد عربی‌ علمی‌، قاهره‌، ۱۳۶۸ق‌/۱۹۴۹م‌.

وی‌ تا شکست‌ علی‌ بن‌ یوسف‌ از پادشاه‌ آراگون‌ در خدمت‌ او باقی‌ ماند.

[۱۶] مراکشی‌، عبدالواحد، ج۱، ص۱۷۶، المعجب‌، به‌ کوشش‌ محمد سعید عریان‌ و محمد عربی‌ علمی‌، قاهره‌، ۱۳۶۸ق‌/۱۹۴۹م‌.

[۱۷] کنون‌، عبدالله‌، ج۱، ص۵۷۱، «رساله الکاتب‌ ابن‌ ابی‌ الخصال‌ الّتی‌ نال‌ فیها من‌ کرامه المرابطین‌»، مجلهالمجمع‌ العلمی‌ العربی‌، دمشق‌، س‌ ۳۵، شم ۴، ۱۳۸۰