خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت ابومحمد حسن بن علی بن احمد تنیسی

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت ابومحمد حسن بن علی بن احمد تنیسی :

منبع: حسن بن علی تنیسی

مقالات مرتبط: ابن وکیع تنیسی (مقاله‌دوم).

حسن تِنّیسی (۳۰۶ـ۳۹۳ق) یا ابن وکیع، شاعر و ادیب مصری با اصل و تبار از بغداد یا ایران است که در جزیره تِنّس در مصر به دنیا آمد. او دارای لکنت زبان بود اما به رغم این نقص، به تحصیل علم و سرودن شعر پرداخت و به عنوان یکی از شاعران چیره‌دست زمان خود شناخته شد. ابن وکیع زندگی‌ای گوشه‌نشین داشت و از حضور در دستگاه‌های حاکم پرهیز می‌کرد، و برای امرار معاش به شغل سمساری روی آورد.
اشعار او عمدتاً در وصف بهار، گل و شراب است و او به مدح امیرمؤمنان علی (علیه‌السلام) پرداخته که برخی این اشعار را نشانه‌ای از گرایش شیعی او می‌دانند. او در سال ۳۹۳ هجری در تنیس درگذشت و در آنجا دفن شد. آثارش شامل دیوان شعر و کتاب‌های مختلفی مانند “آداب المحبین” و “المنصف” است. برخی اشعار او نیز در موزه‌ها و کتابخانه‌های مختلف موجود است. ابن وکیع در زمینه نقد شعر نیز فعال بود و به نقد ابوطیب متنبی پرداخت که با واکنش‌هایی مواجه شد.

فهرست مندرجات

1 – معرفی حسن تنیسی
2 – شخصیت
3 – مذهب
4 – آثار
5 – وفات
6 – پانویس
7 – منبع

1 – معرفی حسن تنیسی

فایل کامل و عالی پاورپوینت ابومحمد حسن بن علی بن احمد تنیسی ضبّی (۳۰۶ـ۳۹۳ق) ملقب به جائر و عاطس و معروف به ابن وکیع، عالم، شاعر و ادیب مصری که اصل و تبار او از بغداد یا ایران بوده؛ ولی در تِنّس، جزیره‌ای در مصر به دنیا آمد.

[۱] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۲، ص۱۰۴.

اسماعیل پاشا تاریخ تولد او را سال ۳۰۶ هجری آورده است،

[۲] مقریزی، احمد بن علی، المقفّی الکبیر، ج۳، ص۴۱۰-۴۱۲.

[۳] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیه العارفین، ج۱، ص۲۷۳.

ولی با توجه به اینکه او شرح حال ابن وکیع را با شرح حال جد دوم او خلط کرده، نمی‌توان چندان به گفته او اطمینان کرد. جد دوم ابن وکیع، محمد بن خلف بن حیان معروف به قاضی وکیع (م. ۳۰۶ق) قاضی اهواز و عالم و شاعری بلندآوازه بوده که تالیفات بسیاری نیز دارد.

[۴] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۲، ص۱۰۶.

[۵] صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۱۲، ص۷۴.

2 – شخصیت

ابن وکیع دارای لکنت زبان بود؛

[۶] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۲، ص۱۰۴.

ولی این نقص، او را از تلاش در راه تحصیل علم باز نداشت. ذهبی او را علامه و از فحولِ شعرا خوانده

[۷] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء،، ج۱۷، ص۶۴.

و ثعالبی او را شاعری چیره دست و عالمی جامع وصف کرده که سرآمد روزگار خویش شده بود.

[۸] ثعالبی، عبدالملک بن محمد، یتیمه الدهر، ج۱، ص۴۳۴.

با این همه از برخی اشعار او پیداست

[۹] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۲، ص۱۰۵-۱۰۶.

که وی طبعی لطیف و آرام داشته و هیچ‌گاه در پی رسیدن به شهرت نبوده است؛ بلکه گوشه عزلت و انزوا را بر حضور در دستگاه حاکمان ترجیح می‌داده و از این نظر نیز برای گذران زندگی خود، سمساری را پیشه خود کرده بود.

[۱۰] صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۱۲، ص۷۲.

3 – مذهب

در منابع متقدم درباره مذهب او سخنی به میان نیامده؛ ولی اشعاری در مدح امیرمؤمنان علی (علیه‌السّلام) به او نسبت داده‌اند،

[۱۱] ابوالفتح کراجکی، محمد بن علی، کنز الفوائد، ج۱، ص۱۲۹.

که برخی منابع، آن را دال بر تشیع او دانسته‌اند

[۱۲] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۶۱.

و دست کم می‌تواند دال بر گرایش شیعی او باشد.

4 – آثار

آثار ابن وکیع عبارت‌اند از:

• دیوان شعر

[۱۳] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۲، ص۱۰۴.

که نسخه‌ای از آن در کتابخانه حلب موجود است.

[۱۴] مرکز دائره المعارف