خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت ابونجیب ضیاء‌الدین سهروردى

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت ابونجیب ضیاء‌الدین سهروردى :

۱
ولادت۲
اساتید۳
اثر معروف۴
وفات۵
آثار۶
پانویس۷
منابع مقاله۸
وابسته‌ها

سهروردی، عبدالقاهر بن عبدالله

نام
سهروردی، عبدالقاهر بن عبدالله

نام‎های دیگر

سهروردی، ضیاءالدین ابوالنجیب

سهروردی، ابوالنجیب عبدالقاهر

سهروردی، عبدالقاهر ابوالنجیب

سهروردی قرشی، عبدالقاهر بن عبدالله

صدیقی بکری، ابوالنجیب عبدالقاهر

نام پدر

عبداللّه

متولد

490ق

محل تولد

سهرورد زنجان

رحلت

563 ق

اساتید

اسعد میهنى، ابوعلى بن نبهان، ظاهر شحّامى، ابوبکر انصارى

برخی آثار

آداب المریدین، شرح اسماء الحسنى، غریب المصابیح

کد مؤلف

AUTHORCODE11067AUTHORCODE

با سهروردی، عمر بن محمد اشتباه نشود.

با سهروردی، یحیی بن حبش اشتباه نشود.

برای دیگر کاربردها، سهروردی (ابهام‌زدایی) را ببینید.

عبدالقاهر بن عبداللّه بن محمد سهروردى بکرى (۴۹۰-۵۶۳ق)، فقیه شافعى، صوفى، محدث، مدرس و مورخ

ولادت

در سال ۴۹۰ق در سهرورد زنجان به دنیا آمد.[۱]

وى از اکابر صوفیه و مشایخ عرفاى قرن ششم هجرى مى‌باشد که بسیار عابد و زاهد و فاضل، به علوم ظاهریه و باطنیه واقف و نسبش با دوازده یا سیزده واسطه به ابوبکر خلیفه موصول مى‌رسد و در طریقت، به ابوحامد غزالى منسوب و در بغداد مرشد و پیر طریقت بود.[۲]

اساتید

در جوانى به بغداد رفت و از علوم رسمى بهره بسیار یافت. فقه شافعى را از اسعد میهنى آموخت و کتاب «غریب الحدیث» را از ابوعلى بن نبهان شنید، همچنین از ظاهر شحّامى و ابوبکر انصارى نیز حدیث شنید. چندى متولى تدریس در نظامیه شد، اما از آن کار نیز منصرف شد و به عزلت و تصوف گرایید. در این امر هم از شیخ احمد غزالى ارشاد یافت.[۳]

وى پس از فراغت از علوم ظاهرى، داخل رشته تصوف شد و به تربیت و ارشاد طالبان طریقت پرداخت. او را در مذهب شافعى امام و در طریق تصوف، عَلَمى از اَعلام شمرده‌اند. در علم به پایگاهى رسیده بود که او را مُفتى عِراقین و قُدوه فریقین لقب داده بودند. پس از آن که به تصوف تمایل یافت، با شیخ حماد دباس و احمد غزالى مصاحبت کرد و در بغداد رباط و مدرسه‌اى ساخت و به وعظ، تذکیر، دعا و تحذیر پرداخت. در تفسیر و فقه محفوظات بسیار داشت و شاگردان بسیارى از او دین و تصوف فراگرفتند. نزد خلیفه عباسى زمان بسیار مقرب بود و از این رو پناهگاه مردمى بود که از تعدیات المستنجد بالله در عذاب بودند. او مرکز اتصال چند