خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوالعلاء احمد بن عبداللّه بن سلیمان تنوخی معرّی

دانلود و استفاده از فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوالعلاء احمد بن عبداللّه بن سلیمان تنوخی معرّی – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوالعلاء احمد بن عبداللّه بن سلیمان تنوخی معرّی شامل 35 اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوالعلاء احمد بن عبداللّه بن سلیمان تنوخی معرّی گزینه‌ای عالی است؟

• گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوالعلاء احمد بن عبداللّه بن سلیمان تنوخی معرّی با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
• کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
• آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوالعلاء احمد بن عبداللّه بن سلیمان تنوخی معرّی از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوالعلاء احمد بن عبداللّه بن سلیمان تنوخی معرّی با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوالعلاء احمد بن عبداللّه بن سلیمان تنوخی معرّی را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوالعلاء احمد بن عبداللّه بن سلیمان تنوخی معرّی :

منبع: احمد بن عبدالله معرّی

احمد بن عبدالله معرّی (۳۶۳-۴۴۹ هـ.ق) شاعر، ادیب و لغت‌شناس برجسته، در معره‌النعمان متولد شد و از کودکی نابینا شد.
او در بغداد و طرابلس تحصیل کرد و پس از بازگشت به زادگاهش به تدریس و تألیف پرداخت.
ایشان که به نبوغ ادبی و حافظه قوی شهرت داشت، آثار ارزشمندی از جمله لزوم مالایلزم و رساله الغفران را نگاشت.
او به دلیل برخی دیدگاه‌هایش متهم به الحاد شد و در ۴۴۹ (هجری قمری) درگذشت.

فهرست مندرجات

1 – معرفی احمد بن عبدالله معرّی
2 – اساتید
3 – شاگردان
4 – اعتقادات
5 – سفرها
6 – آثار
7 – وفات
8 – پانویس
9 – منبع

1 – معرفی احمد بن عبدالله معرّی

فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوالعلاء احمد بن عبداللّه بن سلیمان تنوخی معرّی در بیست و هفتم ربیع الاول سال ۳۶۳ (هجری قمری)

[۱] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۴، ص۴۶۴.

[۲] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۸، ص۳۰۰.

[۳] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ص۱۱۳.

[۴] ابوالفداء، اسماعیل بن علی، المختصر فی اخبار البشر، ج۲، ص۱۷۶.

[۵] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۰، ص۲۰۰.

[۶] ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج۸، ص۱۵۰.

[۷] ابن الوردی، عمر بن مظفر، تاریخ ابن الوردی، ص۳۴۶.

[۸] ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۱۲، ص۷۲.

[۹] ابوالبرکات انباری، عبدالرحمن بن محمد، نزهه الالباء، ص۲۵۸.

[۱۰] ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ص۲۲۵.

در معره النعمان ـ شهری قدیمی از توابع حمص بین حلب و حماه در سوریه ـ متولد شد.

[۱۱] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ص۲۹۵.

[۱۲] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۸، ص۳۰۰.

[۱۳] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ص۱۱۳.

[۱۴] ابن الوردی، عمر بن مظفر، تاریخ ابن الوردی، ص۳۴۷.

[۱۵] ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ص۲۲۵.

او شاعری ظریف طبع،

[۱۶] ثعالبی نیشابوری، عبدالملک، تتمه یتیمه الدهر، ص۱۶.

تیزهوش و از حافظه‌ای عجیب برخوردار بود.

[۱۷] صفدی، خلیل بن ایبک، نکت الهمیان، ص۷۸.

که از یازده سالگی شعر می‌گفت،

[۱۸] ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، ج۱۶، ص۲۲.

[۱۹] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ص۱۱۴.

[۲۰] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۰، ص۲۰۱.

[۲۱] ابن الوردی، عمر بن مظفر، تاریخ ابن الوردی، ص۳۴۷.

[۲۲] ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۱۲، ص۷۲.

[۲۳] ابوالبرکات انباری، عبدالرحمن بن محمد، نزهه الالباء، ص۲۵۸.

دارای اشعاری زیبا، ادبیاتی بی‌نظیر، عالم به لغت و فصیح بود.

[۲۴] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۴، ص۴۶۳.

[۲۵] ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج۸، ص۱۵۰.

[۲۶] ابوالبرکات انباری، عبدالرحمن بن محمد، نزهه الالباء، ص۲۵۸.

[۲۷] ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ص۲۲۵.

ایشان در کودکی براثر مرض آبله، بینایی خود را از دست داد.

[۲۸] ابن عدیم، عمر بن احمد، بغیه الطلب، ج۲، ص۸۸۹.

[۲۹] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۰، ص۲۰۰.

[۳۰] ابوالفداء، اسماعیل بن علی، المختصر فی اخبار البشر، ج۲، ص۱۷۶.

[۳۱] ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۲، ص۲۹۴.

[۳۲] باخرزی، علی بن حسن، دمیه القصر، ص۱۵۷.

[۳۳] ابن الوردی، عمر بن مظفر، تاریخ ابن الوردی، ص۳۴۷.

[۳۴] ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۱۲، ص۷۲.

[۳۵] ابوالبرکات انباری، عبدالرحمن بن محمد، نزهه الالباء، ص۲۵۸.

[۳۶] ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ص۲۲۵.

2 – اساتید

ابوالعلاء ادبیات و لغت را نزد پدرش و محمد بن عبداللّه بن سعد نحوی و بنی کوثر و شاگردان ابن خالویه آموخت.

[۳۷] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۸، ص۲۵.

[۳۸] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ص۱۱۳.

[۳۹] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۰، ص۲۰۰.

[۴۰] ابن الوردی، عمر بن مظفر، تاریخ ابن الوردی، ص۳۴۶.

[۴۱] ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۱۲، ص۷۶.

همچنین حدیث را نیز نزد پدر، جد و برادر خود ابوالمجد و چند تن دیگر فرا گرفت.

[۴۲] مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی، دائره المعارف بزرگ اسلامی، ج ۶، ص۱۰.

او در سال ۳۹۹ (هجری قمری) وارد بغداد شد و ابوالقاسم تنوخی دیوان شعرش را نزد او قرائت کرد.

[۴۳] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۴، ص۴۶۳.

[۴۴] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ص۱۱۴.

[۴۵] ابوالفداء، اسماعیل بن علی، المختصر فی اخبار البشر، ج۲، ص۱۷۶.

[۴۶] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۰، ص۲۰۱.

[۴۷] ابن الوردی، عمر بن مظفر، تاریخ ابن الوردی، ص۳۴۷.

[۴۸] ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۱۲، ص۷۳.

[۴۹] ابوالبرکات انباری، عبدالرحمن بن محمد، نزهه الالباء، ص۲۵۸.

[۵۰] ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ص۲۲۵.

3 – شاگردان

بزرگانی همچون ابوالقاسم علی بن محسن تنوخی، ابوالخطاب علاء بن حزم اندلسی، ابوزکریا یحیی بن علی خطیب تبریزی و دیگران از احمد بهره برده‌اند.

[۵۱] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ص۱۱۳.

[۵۲] ابن الوردی، عمر بن مظفر، تاریخ ابن الوردی، ص۳۴۶.

[۵۳] ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۱۲، ص۷۶.

[۵۴] ابوالبرکات انباری، عبدالرحمن بن محمد، نزهه الالباء، ص۲۵۸.

[۵۵] ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الانساب، ص۲۲۵.

4 – اعتقادات