خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوالعزیزعبدالمغیث بن زهیر

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت ابوالعزیزعبدالمغیث بن زهیر :

مقالات مرتبط: عبدالمغیث بن زهیر حربی (مقاله‌دوم).

حربی بغدادی، عبدالمغیث‌ بن زهیر بن زهیر بن علوی، کنیه‌اش ابوالعز، حافظ و محدّث قرن ششم است.

فهرست مندرجات

1 – تولد
2 – تحصیلات
3 – تبحر در علم حدیث
4 – وفات
5 – فردی صالح
6 – عقیده اش در مورد لعن یزید
7 – آثار
8 – فهرست منابع
9 – پانویس
10 – منبع

1 – تولد

او در حدود سال ۵۰۰ در محله حربیه بغداد ،

[۱] یاقوت حموی، معجم الادباء، ذیل «الحَرْبِیه».

[۲] ابن‌نجار، ذیل تاریخ بغداد، ج۱۶، ص۴، در احمد بن علی خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، او، مدینهالسلام، چاپ مصطفی عبدالقادر عطا، ج۱۶ـ۲۰، بیروت ۱۴۱۷/۱۹۹۷.

متولد شد.

2 – تحصیلات

از قاضی ابوالحسین فرّاء معروف به ابن‌ابی‌یعلی صاحب طبقات‌الحنابله،

[۳] ابن ‌رجب، کتاب الذیل علی طبقات الحنابله، ج۱، ص۱۷۷، ج۱، در ابن‌ابی‌یعلی، طبقات الحنابله، ج۳، بیروت ۱۳۷۲/۱۹۵۲.

فقه فراگرفت و در حدیث از محضر استادانی چون ابوغالب احمد بن حسن البنا، صاحبِ مشیخه در حدیث، ابومنصور عبدالرحمان‌ بن محمد قزاز معروف به ابن‌ زُریق و ابوالبرکات عبدالوهاب‌ بن مبارک انماطی بهره برد.

[۴] ابن‌عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۳۷، ص۳۴، چاپ علی شیری، بیروت ۱۴۱۵ـ۱۴۲۱/ ۱۹۹۵ـ۲۰۰۱.

[۵] ابن‌نقطه، التـّقیید لمعرفه رواه السنن و المسانید، ج۱، ص۳۸۸ـ۳۸۹، چاپ کمال یوسف حوت، بیروت ۱۴۰۸/۱۹۸۸.

3 – تبحر در علم حدیث

اهتمام او به حدیث چنان بود که به جز مشایخ، از هم‌ طرازان خود نیز روایاتی شنید

[۶] مجیرالدین عبدالرحمان‌ بن محمد عُلَیمی حنبلی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، ج۳، ص۲۹۲، ج۳، چاپ محیی‌الدین نجیب، بیروت ۱۹۹۷.

و بر اثر این کوششهای علمی بود که یکی از بزرگان حنبلی در شام به شمار آمد.
به گفته ابن‌عماد ،

[۷] ابن‌عماد، شذرات الذهب فی اخبار من ذهب، ج۴، ص۲۷۵.

وی در ۳۸ سالگی مجلس حدیثی در آن‌جا دایر کرد.
چون وی از مشایخ حدیث بود، به عده‌ایاز جمله به عبدالغنی جماعیلی اجازه روایت حدیث داد.

[۸] ابن ‌رجب، کتاب الذیل علی طبقات الحنابله، ج۱، ص۳۵۵، ج۱، در ابن‌ابی‌یعلی، طبقات الحنابله، ج۳، بیروت ۱۳۷۲/۱۹۵۲.

4 – وفات

وی در ۱۳ محرّم ۵۸۳ در زادگاهش درگذشت و جنازه‌اش را در کنار قبر احمد بن حنبل دفن کردند.

[۹] ابن‌نقطه، التـّقیید لمعرفه رواه السنن و المسانید، ج۱، ص۳۸۹، چاپ کمال یوسف حوت، بیروت ۱۴۰۸/۱۹۸۸.

به گفته ذهبی ،

[۱۰] محمد بن احمد ذهبی، العبر فی خبر من غبر، ج۴، ص۲۹۴، ج۴، چاپ صلاح‌الدین منجد، کویت ۱۹۸۴.

گرچه وی در حدیث موثق بوده، اما به دلیل بضاعت اندک علمی، اشتباهاتی کرده است.
ابن‌جوزی

[۱۱] ابن‌جوزی، آفه اصحاب الحدیث، ج۱، ص۵۱، چاپ علی حسینی میلانی، تهران ۱۳۹۸.

دانش حربی را در حدیث ناچیز و وی را در فهم حدیث صحیح از غیرصحیح ناتوان دانسته و روش او را در حدیث عوامانه و متعصبانه تلقی کرده است.

[۱۲] ابن‌جوزی، کتاب الردّ علی المتعصب العنید، ج۱، ص۷۱، چاپ محمدکاظم محمودی، ۱۴۰۳/ ۱۹۸۳.

5 – فردی صالح

در عین حال، او را فردی صالح، راست کردار و امین وصف کرده‌اند.

[۱۳] محمد بن احمد ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۲۱، ص۱۶۰، چاپ شعیب أرنؤوط و دیگران، بیروت ۱۴۰۱ـ۱۴۰۹/ ۱۹۸۱ـ۱۹۸۸.

[۱۴] ابن ‌رجب، کتاب الذیل علی طبقات الحنابله، ج۱، ص۳۵۵، ج۱، در ابن‌ابی‌یعلی، طبقات الحنابله، ج۳، بیروت ۱۳۷۲/۱۹۵۲.

ابن‌حنبلی، واعظ و مفسر و فقیه حنبلی در شام ، به زهد و ورع وی اشاره کرده و گفته است وقتی او را دیدم، احمد بن حنبل در ذهنم مجسم شد.

[۱۵] ابن ‌رجب، کتاب الذیل علی طبقات الحنابله، ج۱، ص۳۵۵، ج۱، در ابن‌ابی‌یعلی، طبقات الحنابله، ج۳، بیروت ۱۳۷۲/۱۹۵۲.

6 – عقیده اش در مورد لعن یزید

حربی، به پیروی از استاد خود ابن‌بناء، کتابی تألیف کرد که براساس آن لعن یزید بن معاویه جایز نیست و در ملاقات با خلیفه عباسی ، ناصرلدین‌اللّه، نیز از این نظریه دفاع کرد.

[۱۶] ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۱۱، ص۵۶۲.

[۱۷] ابن‌کثیر، البدایه و النهایه، ج۱۲، ص۳۲۸، بیروت ۱۴۱۱/۱۹۹۰.

[۱۸] ابن ‌رجب، کتاب الذیل علی طبقات الحنابله، ج۱، ص۳۵۶،