اگر فایل یا کتابی رو که میخواهید توی سایت نیست روی " پیشنهاد فایل " کلیک کنید.
خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت احمد بن عبدالرحمن لخمی
قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت احمد بن عبدالرحمن جیانی
قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
📥 ترافیک اینترنت مصرفی جهت دانلود فایلها در میکی بوک، بهصورت نیمبها می باشد.
فقط اینقدر👇 دیگه زمان داری با تخفیف بخریش
00روز
10ساعت
09دقیقه
25ثانیه
-51%
خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت احمد بن عبدالرحمن قرطبی
قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
تعداد فروش: 78
فرمت فایل
2
آیتم فروخته شده در 30 دقیقه
4
نفر در حال مشاهده این محصول هستند!
توضیحات
با پاورپوینت فایل کامل و عالی پاورپوینت احمد بن عبدالرحمن قرطبی، ارائهای متفاوت و تأثیرگذار بسازید
دنبال یک ارائه سطح بالا هستید؟ فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت احمد بن عبدالرحمن قرطبی شامل 55 اسلاید حرفهای و طراحیشده با دقت بالا است که شما را در هر جمعی بهخوبی معرفی خواهد کرد.
دلایل برتری فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت احمد بن عبدالرحمن قرطبی:
- ظاهر حرفهای و چشمنواز: طراحی گرافیکی دقیق، با ترکیب رنگها و چیدمان مدرن برای جلب توجه مخاطبان.
- کاربری سریع و بدون دردسر: بدون نیاز به ویرایش اضافی؛ تنها کافیست فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت احمد بن عبدالرحمن قرطبی را اجرا و ارائه را آغاز کنید.
- کیفیت فنی بالا: هر اسلاید با وضوح مناسب و ساختار منظم آماده شده تا در انواع نمایشگرها بدون مشکل دیده شود.
عملکرد بینقص: اسلایدها بهگونهای طراحی شدهاند که هیچ مشکلی در نمایش، ساختار یا گرافیک وجود نداشته باشد.
یادآوری: در صورت استفاده از نسخههای غیررسمی، ممکن است با مشکلات ظاهری یا کیفی روبرو شوید. نسخه اصلی فایل کامل و عالی پاورپوینت احمد بن عبدالرحمن قرطبی توسط تیم متخصص طراحی شده و ضمانت کیفیت دارد.
بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت احمد بن عبدالرحمن قرطبی :
مقالات مرتبط: ابن مضاء (مقالهدوم).
اِبْنِ مَضاء، ابوالعباس احمد بن عبدالرحمان بن محمد لخمی قرطبی (۵۱۱ -۵۹۲ق/۱۱۱۷-۱۱۹۶م)، فقیه، نحوی و محدث اوایل عصر موحدون اندلس است.
فهرست مندرجات
1 – معرفی ابن مضاء
1.۱ – اساتید
1.۲ – علمیت
1.۳ – شاگردان
1.۴ – حرکت بر ضد مذاهب چهارگانه
1.۵ – انتقاد به نظریه عامل
1.۵.۱ – تکیه بر نقد ابن جنی
1.۵.۲ – حرف جر رابط بین دو نسبت
1.۵.۳ – دیگر نظریات
1.۶ – اثر معروف
1.۷ – رد کتاب تنزیه القرآن
2 – فهرست منابع
3 – پانویس
4 – منبع
1 – معرفی ابن مضاء
از نسبت لخمی او چنین برمیآید که نسب او به قبیله لخم که در اطراف شَذونه و اشبیلیه اقامت داشتند،
[۱] على ابن حزم، جمهرهانساب العرب ، ص۴۲۴ ، بیروت، ۱۴۰۳ق/ ۱۹۸۳م
میرسد. کنیه او را ابوجعفر و ابوالقاسم نیز گفتهاند.
[۲] محمد ابن ابار، التکمله لکتاب الصله، ج۱، ص۸۹، به کوشش عزت عطار حسینی، قاهره، ۱۹۵۶م.
[۳] ابراهیم ابن فرحون، الدیباج المذهب، ج۱، ص۲۰۸، به کوشش محمد احمدی ابوالنور، قاهره، ۱۳۹۴ق/۱۹۷۴م.
1.۱ – اساتید
وی در یکی از درخشانترین دورههای تاریخ اندلس در قرطبه زاده شد و در همانجا به تحصیل مقدمات علم پرداخت.
[۴] محمد ابن ابار، التکمله لکتاب الصله، ج۱، ص۸۹، به کوشش عزت عطار حسینی، قاهره، ۱۹۵۶م.
کتاب الموطأ را نزد ابوعبدالله ابن اصبغ خواند و قرائات را از ابوالقاسم ابن رضی و نحو و ادب را از ابوبکر ابن سمجون و ابوالعباس ابن خصیب فراگرفت و از محضر ابن عربی که پس از برکناری از منصب قضا (ح ۵۳۰ق)، در قرطبه به تدریس مشغول بود، بهره بسیار برد.
از دیگر استادان او در قرطبه میتوان از ابن ابی الخصال ، ابوطاهر تمیمی ، عبدالملک ابن مسره و ابوبکر ابن مدیر یاد کرد.
[۵] محمد ابن ابار، التکمله لکتاب الصله، ج۱، ص۸۹، به کوشش عزت عطار حسینی، قاهره، ۱۹۵۶م.
[۶] محمد ابنخطیب، ج۲، ص۳۹۰، الاحاطه، بهکوشش محمدعبدالله عنان، قاهره، ۱۳۹۴ق/ ۱۹۷۴م.
[۷] محمد ابنخطیب، ج۲، ص۵۲۱، الاحاطه، بهکوشش محمدعبدالله عنان، قاهره، ۱۳۹۴ق/ ۱۹۷۴م.
[۸] احمد ابن قاضی مکناسی، جذوهالاقتباس، ج۱، ص۱۴۲، رباط، ۱۹۷۳م.
پس از آن به اشبیلیه رفت و در آنجا قرائت نافع و ابن کثیر را از شریح آموخت و الکتاب سیبویه را نزد ابوالقاسم ابن رماک فراگرفت و چندی در ملازمت وی به سر برد و آثار نحوی، لغوی و ادبی بسیاری را نزد وی خواند. آنگاه بار دیگر از محضر ابن عربی که در آن زمان در اشبیلیه به سر میبرد، بهره جست.
مدتی نیز در سبته از قاضی عیاض محدث مشهور اندلسی و در المریه از عبدالحق بن عطیه و ابوعبدالله ابن وضاح و ابوحجاج قضاعی حدیث شنید و از کسان بسیاری از جمله ابن موهب ، ابن فندله و ابومروان باجی اجازه نقل حدیث گرفت.
[۹] محمد ابن ابار، التکمله لکتاب الصله، ج۱، ص۸۹، به کوشش عزت عطار حسینی، قاهره، ۱۹۵۶م.
[۱۰] ابراهیم ابن فرحون، الدیباج المذهب، ج۱، ص۲۰۹، به کوشش محمد احمدی ابوالنور، قاهره، ۱۳۹۴ق/۱۹۷۴م.
[۱۱] محمد ابن جزری، غایهالنهایه، ج۱، ص۶۷، به کوشش برگشترسر، قاهره، ۱۳۵۱ق/۱۹۳۲م.
[۱۲] سیوطی، بغیهالوعاه، ج۱، ص۳۲۳، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، ۱۳۸۴ق.
[۱۳] ابراهیم ابن فرحون، الدیباج المذهب، ج۱، ص۲۰۹، به کوشش محمد احمدی ابوالنور، قاهره، ۱۳۹۴ق/۱۹۷۴م.
ابن بشکوال (ه م) را نیز از استادان او دانسته است.
1.۲ – علمیت
وی مجموعههای گرانقدری از احادیث گرد آورد که همه، هنگام تصرف المریه به دست مسیحیان، از میان رفت.
[۱۴] ابراهیم ابن فرحون، الدیباج المذهب، ج۱، ص۲۱۰، به کوشش محمد احمدی ابوالنور، قاهره، ۱۳۹۴ق/۱۹۷۴م.
افزون بر فقه ، نحو و حدیث ، در علوم دیگری از جمله طب ، حساب و هندسه نیز دست داشت.
[۱۵] سیوطی، بغیهالوعاه، ج۱، ص۳۲۳، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، ۱۳۸۴ق.
1.۳ – شاگردان
از شاگردان او میتوان ابن دحیه ، ابن حوط الله و علی بن محمد غافقی را نام برد.
[۱۶] عمر ابن دحیه، المطرب من اشعار اهل المغرب، ج۱، ص۹۱، به کوشش ابراهیم ابیاری و دیگران، قاهره، ۱۳۷۴ق/۱۹۵۵م.
[۱۷] محمد ابنخطیب، الاحاطه، ج۱، ص۵۱۳، بهکوشش محمدعبدالله عنان، قاهره، ۱۳۹۴ق/ ۱۹۷۴م.
[۱۸] سیوطی، بغیهالوعاه، ج۱، ص۳۲۳، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، ۱۳۸۴ق.
ابن مضاء که ظاهری مذهب بود، ابتدا منصب قضا را در فاس و بجایه به عهده گرفت و در ۵۷۸ق، در زمان حکومت یوسف بن عبدالمؤمن (۵۵۸ -۵۸۰ق/۱۱۶۳-۱۱۸۴م) به قضای مراکش رسید و سپس «قاضی الجماعه» گردید و تا زمان یعقوب المنصور (حک ۵۸۰ – ۵۹۵ق/۱۱۸۴-۱۱۹۹م) در همین منصب باقی ماند.
وی سرانجام در اشبیلیه درگذشت.
[۱۹] محمد ابن ابار، التکمله لکتاب الصله، ج۱، ص۸۹، به کوشش عزت عطار حسینی، قاهره، ۱۹۵۶م.
[۲۰] ابراهیم ابن فرحون، الدیباج المذهب، ج۱، ص۲۱۰-۲۱۱، به کوشش محمد احمدی ابوالنور، قاهره، ۱۳۹۴ق/۱۹۷۴م.
[۲۱] علی ابن ابی زرع، الانیس المطرب، ج۱، ص۲۰۶، رباط، ۱۹۷۲م.
[۲۲] علی ابن ابی زرع، الانیس المطرب، ج۱، ص۲۱۶، رباط، ۱۹۷۲م.
1.۴ – حرکت بر ضد مذاهب چهارگانه
در روزگار ابن مضاء مذهب ظاهری رواج بسیار یافته بود و در زمان یعقوب المنصور سومین خلیفه موحدون که خود از فقیهان بزرگ ظاهری به شمار میرفت،
[۲۳] احمد مقری، نفح الطیب، ج۳، ص۱۰۲، به کوشش احسان عباس، بیروت، ۱۳۸۸ق/۱۹۶۸م.
[۲۴] شوقی ضیف، مقدمه بر کتاب الرد علی النحاه (نک: ابن مضاء در همین مآخذ)، ج۱، ص۶.
به اوج خود رسید.
یعقوب حرکتی بر ضد مذاهب چهارگانه و به ویژه مذهب مالک بن انس آغاز کرد.
وی فرمان داد بسیاری از کتابهای فقهی این مذاهب را بسوزانند و فقها را بر آن داشت که جز بر اساس قرآن و سنت فتوا ندهند.
[۲۵] عبدالواحد مراکشی، المعجب، ج۱، ص۲۷۹، به کوشش محمد سعید عریان و محمد عربی علمی، قاهره، ۱۳۶۸ق/۱۹۴۹م.
[۲۶] ابن خلکان، وفیات، ج۷، ص۱۱.
[۲۷] احمد مقری، نفح الطیب، ج۳، ص۱۰۴، به کوشش احسان عباس، بیروت، ۱۳۸۸ق/۱۹۶۸م.
ابن مضاء که از فقهای بزرگ آن روز به شمار میرفت، با الهام از اندیشههای مذهب ظاهری به ارزیابی نظرات و آراء نحویان پرداخت.
او میدید که نحویان، ظاهر آیات قرآن را که پایه نظرات خود او بود، فرو نهاده و به تأویلات و توجیهات گوناگون پرداختهاند و بدین سان در کلام خداوند فزونی و کاستی پدید میآورند.
وی همه نظریات و تأویلات آنان را مردود شمرد و آن را برابر آیین خود، فعلی حرام دانست.
[۲۸] احمد ابن مضاء، کتاب الرد علی النجاه، ج۱، ص۹۲-۹۳، به کوشش شوقی ضیف، قاهره، ۱۳۶۶ق/۱۹۴۷م.
1.۵ – انتقاد به نظریه عامل
وی همه انتقادات خود را به سوی نظریه عامل که سنگ اصلی بنای نحو عربی است، متوجه ساخت و بر آن شد تا ارکان این نظریه را که نخستین نشانههایش در کتاب العوامل خلیل بن احمد آمده بود،
[۲۹] س م یوسف، «دستور زبان و فرهنگ نویسی»، ج۱، ص۵۵، ترجمه علی محمد حق شناس، تاریخ فلسفه در اسلام، ج ۳، به کوشش میان محمد شریف، تهران، ۱۳۶۷ش.
فرو ریزد.
وی احتمالاً این اندیشه را از پیشینیان خود از جمله ابن حزم ، فقیه ظاهری سده پیشین که از دیدگاه همین مذهب نظریه عامل در نحو را موجب فساد زبان عربی دانسته بود
[۳۰] على ابن حزم، التقریب لحد المنطق ، ص ۲۰۲ ، به کوشش احسان عباس، بیروت، ۱۹۵۹م
، الهام گرفته است، اما بیشک وی نخستین کسی است که اینگونه گستاخانه برضد نحویان به پا خاست.
اگرچه قرنها قبل از وی کسانی چون جاحظ و بعدها ابن جنی (ه م) بر پارهای از نظرات نحویان خرده گرفته بودند، اما آنان هیچگاه از محدوده چند انتقاد کوتاه پا فراتر ننهادند.
[۳۱] احمد ابن مضاء، کتاب الرد علی النجاه، ج۱، ص
راهنمای خرید:
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
محصولات مرتبط
-51%
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل بررسی اثربخشی آموزش مبتنی بر آیات و روایات بر کاهش اضطراب
قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
-51%
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل حیات طیبه، و زندگی در عصر غیبت
قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
-51%
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل امام معصوم، همتای قرآن کریم
قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
-51%
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل محبت و مودت اهل بیت علیهم شرط نجات
قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
-51%
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل جهان شناسی و انسان بینی در کلام امام سجاد علیه السلام
قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
-51%
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل جهاد اکبر و جهاد اصغر
قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
-51%
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل رفتار عملی و گفتاری انسان مؤمن
قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
-51%