خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت عزیزالله عطاردی

ارائه‌ی فایل کامل و عالی پاورپوینت عزیزالله عطاردی – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت عزیزالله عطاردی شامل 38 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت عزیزالله عطاردی:

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت عزیزالله عطاردی به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل کامل و عالی پاورپوینت عزیزالله عطاردی به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل کامل و عالی پاورپوینت عزیزالله عطاردی با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت عزیزالله عطاردی با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل کامل و عالی پاورپوینت عزیزالله عطاردی با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت عزیزالله عطاردی را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت عزیزالله عطاردی :

محتویات

۱ ولادت
2 تحصیلات و اساتید
3 فعالیت‌هاى علمى و اجتماعی
4 آثار و تألیفات
5 وفات
6 منابع

ولادت

عزیزالله عطاردى قوچانی فرزند محمد، در روز پنجم آذر ۱۳۰۷ ش. (هشتم جمادی الثانی ۱۳۴۷ ق) در روستای «بگلر» از توابع شهرستان قوچان خراسان دیده به جهان گشود.

تحصیلات و اساتید

عزیزالله عطاردى در پنج سالگی، حیات علمى خود را با آموختن قرآن آغاز کرد و پس از آن مطابق رسم روزگار به خواندن کتاب‌های فارسی مانند گلستان و بوستان سعدی روی آورد و سپس در جلسات قرائت قرآن شرکت نمود و علم تجوید را فرا گرفت.

عطاردى در سال ۱۳۲۷ به حوزه مشهد رفت و با حضور در درس اساتید و مشاهیر علماى آن دیار، ادبیات، فقه، اصول، منطق و تفسیر را فراگرفت و مقدمات و سطوح را به اتمام رسانده و با رجال علم و ادب و فرهنگ و کتابخانه‌ها ارتباط علمى برقرار کرد. در این زمان با شرکت در حوزه درس مرحوم ادیب نیشابورى ادبیات فارسى و عربى را به‌طور علمى و دقیق فراگرفت.

شیخ عزیزالله عطاردى در سال ۱۳۴۳ عازم عتبات عالیات و سپس حوزه علمیه نجف شد و ضمن یک سال مجاورت در نجف اشرف، از محضر بزرگان و مراجع آن روز نجف بهره برد. در این مدت کوتاه ضمن معرفى آثار و دیدگاه‌هاى تحقیقاتى خود موفق به اخذ اجازه روایت از عالمانى چون حضرات آیات سید محسن حکیم، سید ابوالقاسم خویی، میرزا خلیل کمره‌ای و شیخ آقا بزرگ تهرانی گردید. ایشان همچنین از آیت‌الله سید محمدهادی میلانی نیز اجازه روایت دارد. علامه عطاردى هنگامى‌که در مدینه اقامت داشت نیز از عالم بزرگ حنفی، شیخ محمدابراهیم ختنى که از مشایخ زیادى اجازه روایت داشت و از محبان اهل بیت علیهم‌السلام بود، اجازه روایت گرفت و از این طریق به سلسله راویان و مشایخ حدیث در ماوراءالنهر و حرمین شریفین و مصر و شام مى‌پیوندد.

فعالیت‌هاى علمى و اجتماعی

تحقیق و تصحیح متون:

عزیزالله عطاردى در آذرماه ۱۳۳۱ شمسى به تهران مهاجرت نمود و مدتی بعد در مدرسه مرحوم شیخ عبدالحسین در بازار پاچنار تهران رحل اقامت افکند و قدم در راهى گذارد که به تعبیر خودش مطالعه و تحقیق در آن به اتمام نرسد. در مدرسه شیخ عبدالحسین تا سال ۱۳۴۰ شمسى ماندگار شد و در این مدت ضمن آشنایى با علما و بازاریان و شرکت در جلسات مذهبى و سیاسى و معاشرت با گروهى از منبرى‌ها و رجال سیاست و فرهنگ، با تعدادى از ناشران، محققان، مصححان و مؤلفان آشنا شد.

او در سال ۱۳۳۴ شمسى کار تصحیح متون را با استاد على‌اکبر غفارى، ابتدا با مقابله و تحقیق کتاب تحف العقول و بعد چاپ کتاب الکافی شروع نمود و سپس برخى از آثار شیخ مفید، شیخ صدوق و شیخ طبرسى را تصحیح و منتشر کرد و این همکارى به مدت ۵ سال ادامه یافت. دوره همکارى علامه عطاردى با استاد غفارى از نقاط عطف زندگى ایشان محسوب مى‌شود که موجب آشنایى ایشان با منابع و مآخذ و کتب حدیث، رجال، تاریخ و جغرافیا، ادبیات و لغت و انساب شد و مبانى معارف اسلامى را به‌طور علمى و دقیق و چندجانبه فراگرفت و بدین‌سان عملًا وارد حوزه تحقیق و تصحیح متون و مخطوطات شد و مسیر زندگى آینده خود را مشخص کرد. طى سال‌هاى اقامت در تهران و مطالعه و تحقیق در کتابخانه‌ها و مخطوطات، به‌طور مداوم به شهر قم مسافرت مى‌کرد و با اقامت در آنجا و حضور در حوزه‌هاى درسى اساتید و بزرگان آن دیار به توسعه دانش و اطلاعات علمى و تحقیقى خود مى‌پرداخت. تحقیقات و تتبعات علمى ایشان همواره مورد تشویق و توجه بزرگانى چون علامه امینى، علامه شعرانى و آیت‌الله مرعشى نجفى قرارگرفته است.

سفرهاى علمى:

ازآنجاکه طرح تحقیقاتى بزرگ علامه عطاردى یعنی «فرهنگ خراسان»، مستلزم تحقیقات میدانى و کتابخانه‌اى گسترده‌اى بود، ایشان پس از بازدید سراسرى از تمام کتابخانه‌هاى مهم ایران و مطالعه و بررسى مجموعه کتب چاپى و خطی و منابع دست‌اول موجود در ایران، جهت جمع‌آورى اسناد و مدارک و اطلاعات بیشتر تصمیم به سفرهاى علمى خارج از کشور گرفت؛ لذا با مسافرت به کشورهایى از سه قاره آسیا، اروپا و آفریقا، از اقیانوس هند تا اقیانوس اطلس در جستجوى ناشناخته‌ها به مطالعات کتابخانه‌اى و میدانى طاقت‌فرسایى دست زد. این سفرهاى علمى و تحقیقاتى از سال ۱۳۴۴ تا ۱۳۷۰ شمسى به طول انجامید. در سال ۱۳۴۴ پس از سفر عتبات عالیات در اسفندماه عازم حجاز شد و در حرمین شریفین در کتابخانه‌هاى مکه و مدینه به مطالعه و تحقیق پرداخت. پس از بازگشت از این سفر، در زمستان ۱۳۴۵ شمسى به هندوستان رفت و سپس از کتابخانه‌هاى پاکستان و افغانستان بهره برد. وى مجدداً در سال ۱۳۴۸ شمسى عازم شبه‌قاره هند شد و مطالعات و تحقیقات خود را پى گرفت. در سال ۱۳۵۳ شمسى پس از انجام مناسک حج به کشورهاى یمن، مصر، سوریه و لبنان سفر کرد و از کتابخانه‌هاى مهم این کشورها بازدید کرد.

علامه عطاردى همچنین در سال ۱۳۵۴ شمسى عازم اروپا شد و از کشورهاى انگلستان، فرانسه، بلژیک، آلمان و سپس ترکیه دیدن کرد و از کتابخانه‌هاى آن کشورها نیز بهره‌هاى علمى لازم را بدست‌آورد. در سال ۱۳۵۹ شمسى براى سومین مرتبه سفر کوتاهى به هندوستان انجام داد و پس‌ازآن در سال ۱۳۶۰ شمسى عازم آن شبه‌قاره شده و به مدت سه سال در آن دیار اقامت نمود و چندین مجلد از تألیفات خویش را به‌چاپ رساند. ره‌آورد سفرهاى متعدد ایشان به شبه‌قاره هند در کتاب «سیرى در کتابخانه‌هاى هند و پاکستان» منعکس‌ شده است. در سال ۱۳۶۶ شمسى با سفر به روسیه از کتابخانه‌هاى مسکو و سن‌پترزبورگ دیدن نمود و پس‌ازآن عازم ازبکستان، تاجیکستان و ترکمنستان شد و از کتابخانه‌ها و مراکز فرهنگى و آثار تاریخى این کشورها بازدید کرد. سرانجام در سال ۱۳۷۰ شمسى سفرهاى علمى و تحقیقاتى علامه عطاردى با کوله‌بارى از اسناد و مدارک و اطلاعات ذى‌قیمت میدانى و کتابخانه‌اى به پایان رسید و ایشان به تنظیم و تدوین و تألیف ره