خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت بطال‌نامه: حماسه جعفر بن حسین ملقب به سید بطال غازی

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت بطال‌نامه: حماسه جعفر بن حسین ملقب به سید بطال غازی :

۱
ساختار۲
گزارش کتاب۳
پانویس۴
منابع مقاله۵
وابسته‌ها

بطال‌نامه؛ حماس جعفر بن حسین ملقب به سید بطال غازی تألیف ابومخنف لوط بن یحیی بن سعید بن مخنف بن سلیم الأزدی کوفی؛ این کتاب حماسه‌ای کهن و مشترک میان فرهنگ‌های عربی، ترکی و فارسی است که به دلاوری‌های “سیّد بطّال”، پهلوان مسلمان ترک می‌پردازد. این اثر که تاکنون در ایران ناشناخته بود، از ترکی به فارسی ترجمه شده و آمیزه‌ای از عناصر حماسی، عرفانی و عاشقانه را دربردارد. با وجود ریشه‌های عربی، این روایت تحت تأثیر فرهنگ ایرانی و شخصیت‌هایی مانند رستم قرار گرفته است. زبان ساده ولی آهنگین متن، همراه با گرایش شیعی و مناجات‌های خواجه عبدالله‌گونه، از ویژگی‌های بارز این نسخه فارسی است که در ماوراءالنهر شکل گرفته است.

ساختار

این کتاب از سه بخش اصلی تشکیل شده است: مبانی نظری، متن‌شناسی و معرفی بطال‌نامه، و آغاز روایت بطال‌نامه.

گزارش کتاب

بطال‌نامه یکی از حماسه‌های پرآوازه، مهم و نسبتاً کهنی است که از یک‌سو نه‌تنها دامن نفوذ و رواج آن، حدود و مرزهای جغرافیایی را درنوردیده، بلکه به مقتضای پسند مخاطبان هر اقلیم، تحولات و دگرگونی‌های بسیاری را نیز در خود راه داده است. از طرف دیگر با وجود اینکه اصالت گفتاری و آبشخور نوشتاری بطال‌نامه، تازی و پرداخت راویان عرب است، همواره در پژوهش‌ها و تحقیقات از این روایت، به عنوان میراث مشترک ادب تازی و ترک یاد شده است.

روایت فارسی بطال‌نامه نه‌تنها در ایران شناخته نشده، بلکه در حوز ماوراءالنهر و از ترکی به پارسی معتدلی ترجمه شده و دور نیست که مترجم زبان‌آور روایت در برگردان آن، بسیاری از مفاهیم و مصداق‌های بومی، دینی، ادبی، تاریخی و فرهنگی فارسی‌زبانان را نیز در فرآیند ترجمه به مخاطب ارائه کرده باشد. بطال‌نامه از منظر ویژگی‌های زبانی و دستوری شباهت‌های بسیاری با اسکندرنام روایت آسیای میانه دارد و از این‌رو می‌توان ادعا کرد پس از اسکندرنام باقی از محمد بن مولانا یوسف، دومین روایت داستانی ماوراءالنهری معرفی‌شده در ایران است.

بطّال در لغت تازی به معنای پهلوان و دلاور بوده و بطّال‌نامه حماسه‌ای در ذکر دلاوری‌های مجاهد پهلوان و صاحب‌نام ترکان و ترکمانان است که بنا بر حدسی از روی دفتر اخبار ابومخنف لوط بن یحیی پرداخته شده و بعدها شاخ و برگ یاف