خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت اَصْحاب سَبْت (مفردات‌قرآن)

ارائه‌ی فایل کامل و عالی پاورپوینت اَصْحاب سَبْت (مفردات‌قرآن) – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت اَصْحاب سَبْت (مفردات‌قرآن) شامل 23 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت اَصْحاب سَبْت (مفردات‌قرآن):

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت اَصْحاب سَبْت (مفردات‌قرآن) به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل کامل و عالی پاورپوینت اَصْحاب سَبْت (مفردات‌قرآن) به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل کامل و عالی پاورپوینت اَصْحاب سَبْت (مفردات‌قرآن) با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت اَصْحاب سَبْت (مفردات‌قرآن) با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل کامل و عالی پاورپوینت اَصْحاب سَبْت (مفردات‌قرآن) با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت اَصْحاب سَبْت (مفردات‌قرآن) را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت اَصْحاب سَبْت (مفردات‌قرآن) :

منبع: اَصْحاب سَبْت (قاموس قرآن (جلد ۳))

مقالات مرتبط: اصحاب سبت.

اَصْحاب سَبْت از واژگان قرآن کریم است و قومى از یهود بودند، در کنار دریا سکنى داشتند.
روز شنبه را محترم نشمرده و در آن دست از کار نکشیدند.
نصیحت نیکوکاران را وقعى ننهادند تا به عذاب خداوند گرفتار گشتند.

فهرست مندرجات

1 – معنای اَصْحاب سَبْت
2 – کاربردها
2.۱ – السَّبْتِ‌ (آیه ۱۶۳ سوره اعراف)
3 – پانویس
4 – منبع

1 – معنای اَصْحاب سَبْت

اَصْحاب سَبْت

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۲۰۹.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۹۲.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۲۰۲.

قومى از یهود بودند، در کنار دریا سکنى داشتند.
روز شنبه را محترم نشمرده و در آن دست از کار نکشیدند.
نصیحت نیکوکاران را وقعى ننهادند تا به عذاب خداوند گرفتار گشتند.

2 – کاربردها

به مواردی از اَصْحاب سَبْت که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

2.۱ – السَّبْتِ‌ (آیه ۱۶۳ سوره اعراف)

قرآن مجید در آین آیه به بعد وضع آن‌ها را چنین نقل می‌کند:
عین آیات چنین است‌

(وَ سْئَلْهُمْ‌ عَنِ الْقَرْیَهِ الَّتِی کانَتْ حاضِرَهَ الْبَحْرِ إِذْ یَعْدُونَ فِی‌ السَّبْتِ‌ إِذْ تَأْتِیهِمْ حِیتانُهُمْ یَوْمَ‌ سَبْتِهِمْ‌ شُرَّعاً وَ یَوْمَ لا یَسْبِتُونَ‌ لا تَأْتِیهِمْ کَذلِکَ نَبْلُوهُمْ بِما کانُوا یَفْسُقُونَ • وَ إِذْ قالَتْ أُمَّهٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِکُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِیداً قالُوا مَعْذِرَهً إِلى‌ رَبِّکُمْ وَ لَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ • فَلَمَّا نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ أَنْجَیْنَا الَّذِینَ یَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَ أَخَذْنَا الَّذِینَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِیسٍ بِما کانُوا یَفْسُقُونَ • فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ کُونُوا قِرَدَهً خاسِئِینَ‌)

[۴] اعراف/سوره۷، آیات۱۶۳-۱۶۶.

«بپرس از یهود از شهری که در کنار دریا و مشرف به آن بود آن‌گاه که در سبت تجاوز می‌کردند ماهی‌هایشان در روز سبت و تعطیل به روى آب می‌آمدند و آشکار می‌شدند و روزی که تعطیل نکرده بودند چنین نمی‌آمدند ما به این وسیله آن‌ها را در اثر فسق‌شان امتحان می‌کردیم مردمی که در مقابل ترک احترام سبت ساکت بودند به مردمی که نهی از منکر می‌کردند گفتند: قومى را که خدا هلاکشان خواهد کرد و یا به عذاب سختى دچارشان خواهد نمود چرا موعظه می‌کنید؟
گفتند: اعتذاری است پیش خدا و شاید هم از این عمل پرهیز کنند.
بالاخره نصیحت ناصحان قبول نیافتاد تا آن‌ها را که نهى از منکر می‌کردند نجات دادیم و ستمگران را به عذاب سختى گرفتار نمودیم و چون در کار حرام تجاوز کردند گفتیم بوزینگان شوید و از رحمت خدا مطرود گردید.»

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۳۸۳.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۲۹۴.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۰، ص۹۳.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۷۵۶.

از این آیات به دست می‌آید که: آن‌ها در روز سبت تجاوز کرده و دست از کار نکشیده‌اند. و نیز فقط آنها که نهى از منکر می‌کردند نجات یافته‌اند متجاوزین و تارکین نهى از منکر همه هلاک شده‌اند. و ایضا در آیات دو جور عذاب ذکر شده یکى‌ أَخَذْنَا الَّذِینَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِیسٍ‌ و دوّمى میمون شدن. به نظر می‌آید اوّلى راجع به تارکین نهى از منکر و دوّمى به صید‌کنندگان است.

در مجمع گوید: هر دو فرقه