خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن‌ابی‌ عصرون

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن‌ابی‌ عصرون :

منبع: ابن ابی‌عصرون

مقالات مرتبط: ابن ابی‌عصرون (مقاله‌دوم).

ابوسعد شرف الدین عبداللّه بن محمد بن هبه اللّه تمیمی حدیثی دمشقی موصلی مشهور به ابن ابی‌عصرون (۴۹۲ق ـ ۵۸۵ق) فقیه شافعی، قاضی و محدث برجسته بود.
او علوم دینی را در موصل و بغداد آموخت و سپس در شام به تدریس و قضاوت پرداخت.
از شاگردان برجسته‌اش فخرالدین ابن عساکر بود.
وی در دوران نورالدین زنگی مورد احترام بود و مدارسی برای او بنا شد.
از آثار او «صفوه المذهب»، «الذریعه» و «التیسیر» را می‌توان نام برد.

فهرست مندرجات

1 – معرفی ابن ابی‌عصرون
2 – فعالیت‌ها
3 – اساتید
4 – شاگردان
5 – آثار
6 – وفات
7 – پانویس
8 – منبع

1 – معرفی ابن ابی‌عصرون

ابوسعد شرف الدین عبداللّه بن محمد بن هبه اللّه تمیمی حدیثی دمشقی موصلی مشهور به ابن ابی‌عصرون شرف الدین در ماه ربیع الاول سال ۴۹۲ هجری در موصل متولد شد. دمشقی را از بزرگان شافعی،

[۱] ابن اثیر، عزالدین، الکامل فی التاریخ، ج۱۲، ص۴۲.

فقیهی چیره دست، مسلط به مذهبش و اصول و مسائل اختلافی، علامه، فقیه و قاری بزرگ توصیف می کنند.

[۲] جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه فی طبقات القراء، ص۴۵۵.

[۳] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۷، ص۱۳۲.

2 – فعالیت‌ها

تمیمی بعد از سفر به بغداد در سال ۵۲۳ هجری به وطن خویش بازگشت و به تدریس فقه پرداخت. او سپس عازم شام گشته و در حلب به تدریس مشغول شد. در ۵۴۹ هجری از آن‌جا به دمشق رفت و در مسجد جامع، قسمت زاویه غربی به تدریس همت گذاشت و در ۵۷۳ هجری تا زمان کوری به منصب قضاوت مشغول شد و بعد به نقل حدیث و تدریس روی آورد.

[۴] ذهبی، شمس الدین، مختصر تاریخ ابن الدبیثی، ص۲۲۱.

ابن ابی‌عصرون مدتی متولی اوقاف مساجد و سپس در شهرهای سنجار، نصیبین، حران و درنهایت در سال ۵۷۳ هجری بعد از قاضی شهرزور، سمت قضاوت را در دمشق بر عهده گرفت تا این‌که نابینا شد و در ۵۷۵ هجری فرزندش محیی الدین محمد جانشین پدرش گشت و تمیمی در شام، مورد احترام والی آن‌جا نورالدین محمود زنگی واقع شد و مدارسی را در حلب، حمات، حمص و بعلبک برای او بنا کرد.

[۵] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۳، ص۵۳.

3 – اساتید

شرف الدین از همان طفولیت، پیش ابوغنایم سلیمی شروع به یادگیری قرآن نمود و قرائت‌های هفت‌گانه و ده گانه را در محضر ابوعبداللّه بارع و ابوبکر مَزْرَفی

[۶] جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه فی طبقات القراء، ص۴۵۵.

و بعد از مدتی فقه را از محضر بزرگانی چون شهرزوری فراگرفت و راهی بغداد گشت. در آن‌جا نیز از فراگیری علوم دینی فروگذاری نکرده و فقه را از اسعد میهنی، اصول را از