خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن حداد، سعید بن‌ محمد غسانی‌

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن حداد، سعید بن‌ محمد غسانی‌ :

۱
نام‌های دیگر۲
اساتید۳
ویژگی علمی۴
شاگردان۵
فرزندان۶
آثار۷
پانویس۸
منابع مقاله۹
وابسته‌ها

برای دیگر کاربردها، ابن حداد (ابهام‌زدایی) را ببینید.

برای دیگر کاربردها، غسانی (ابهام‌زدایی) را ببینید.

ابن حَدّاد، ابوعثمان‌ سعید بن‌ محمد غسّانى‌ (۲۱۹-۳۰۲ق‌/۸۳۴ -۹۱۴م‌)، فقیه‌، متکلم‌ و ادیب‌ مغربى‌.

نام‌های دیگر

صفدی‌، شرح‌ حال‌ او را در دو جا، با نام‌های‌ ابوعثمان‌ القیروانى‌ و ابن‌ الحداد القیروانى‌ آورده‌ است‌.

او اهل‌ قیروان‌ بود و در آن‌جا زیست‌ و هرگز، به‌ علت‌ فقر، سفر نکرد و هیچ‌گاه،‌ حج‌ نگزارد، اما به‌ هنگام‌ پیری‌ و پس‌ از مرگ‌ یکى‌ از بستگان‌ (برادر)، مالى‌ از او به‌ ارث‌ برد.

اساتید

ابن‌ حداد از جمله‌ شاگردان‌ و اصحاب‌ سحنون‌ بن‌ سعید (د ۲۴۰ق‌/ ۸۵۴م‌) از بزرگان‌ مالکى‌ در مغرب‌ بود و آن‌گاه‌ که‌ ابوالحسن‌ کوفى‌ به‌ طرابلس‌ آمد، به‌ نزد وی‌ شتافت‌ و از او استماع‌ حدیث‌ کرد.

ویژگی علمی

ابن‌ حداد در فقه‌ و کلام‌ متبحّر بود و در جدل‌ و مناظره‌ و دفاع‌ از معتقدات‌ خود و ردّ فرقه‌های‌ مخالف،‌ دستى‌ توانا داشت‌. وی‌ علاوه‌ بر این‌ از علمای‌ نحو و لغت‌ نیز به‌ شمار آمده‌ است‌. گر چه‌ خود گفته‌ است‌ شاعر نیست‌، ولى‌ شعر نیکو مى‌سروده‌ و مثلاً اشعاری‌ در رثای‌ فرزند و برادرزاده خود پرداخته‌ است‌ و ذهبى، دو بیت‌ از اشعار او را نقل‌ کرده‌ است‌. وی‌ از فقهای‌ مالکى‌ بود و بر اساس‌ نظر، قیاس‌ و اجتهاد عمل‌ مى‌کرد، تقلید را نکوهش‌ کرده‌، آن‌ را ناشى‌ از نقص‌ عقل‌ و پستى‌ همت‌ مردمان‌ مى‌دانسته‌ است‌. به‌ روش‌ اهل‌ سنت‌ و جماعت‌ سخت‌ پای‌بند بود و به‌ اشاعره‌ تمایل‌ داشت‌ و با مذهب‌ اعتزال‌ مخالفت‌ مى‌ورزید. محمد بن‌ کلاعى‌، ردّی‌ بر کتاب‌ او که‌ در پاسخ‌ معتقدان‌ به‌ خلق‌ قرآن‌ بوده‌، نوشته‌ است‌. از این‌جا معلوم‌ مى‌شود که‌ ابن‌ حداد در مسأله قِدم‌ یا حدوث‌ کلام‌ خدا بر مذهب‌ اشاعره‌ بوده‌ است‌. نیز مناظره‌ای‌ که‌ میان‌ او و سلیمان‌ فراء معتزلى‌ درباره مکان‌ خدا رخ‌ داد؛ قرینه‌ایست‌ بر این‌که‌ او همانند اشاعره‌، خدای‌ متعال‌ را در مکانى‌ معین‌ مى‌دانسته‌ است‌، هر چند که‌ در پاسخ‌ فراء به‌ جدل‌ متوسل‌ مى‌شود و پاسخى‌ صریح‌ نمى‌دهد. نکته دیگری‌ که‌ در تأیید اعتقاد ابن‌ حدّاد مى‌توان‌ آورد، آن‌ است‌ که‌ علمای‌ عراقى،‌ شاگردان‌ خود را بر آن‌ مى‌داشتند تا با سؤالات‌ خود او را بیازارند. مى‌دانیم‌ که‌ این‌ علما در آن‌ وقت‌، غالباً اهل‌ عدل‌ و تنزیه‌ و بر عقیده معتزله‌ بودند.
ابن‌ حداد راوی‌ و عالمى‌ مطلع‌ و پارسا بود.

شاگردان

شاگردان‌ و مصاحبانى‌ داشته‌ است‌ که‌ متأثر از او بوده‌اند و پس‌ از وی‌ روش‌ او را در فقه‌ و کلام‌ دنبال‌ کرده‌اند که‌ از آن‌ جمله‌اند: ابراهیم‌ بن‌ محمد معروف‌ به‌ ابن‌ البرذون‌، احمد بن‌ موسى‌ التمار، على‌ بن‌ منصور الصفار، محمد الرّفادی‌، ابن‌ احمد الشرکاء و ابوبکر ابن‌ الفمودی‌ و همگا