خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن حجّام
خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن حجّام قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.
بازگشت به محصولات
خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن حبیش
خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن حبیش قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.
📥 ترافیک اینترنت مصرفی جهت دانلود فایل‌ها در میکی بوک، به‌صورت نیم‌بها می باشد.
فقط اینقدر👇 دیگه زمان داری با تخفیف بخریش
00روز
21ساعت
51دقیقه
30ثانیه

خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن حجاج قناوی

قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.

تعداد فروش: 75

فرمت فایل

2 آیتم فروخته شده در 30 دقیقه
4 نفر در حال مشاهده این محصول هستند!
توضیحات

با فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن حجاج قناوی یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن حجاج قناوی شامل 40 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن حجاج قناوی را متمایز می‌کند:

  • طراحی مدرن و هدفمند: فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن حجاج قناوی با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
  • کاربری راحت و سریع:فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن حجاج قناوی بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
  • کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن حجاج قناوی با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن حجاج قناوی وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن حجاج قناوی با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن حجاج قناوی مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!


بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن حجاج قناوی :

مقالات مرتبط: ابن حاج قناوی (مقاله‌دوم).

اِبْن‌ِ حاج‌، ابوالحسن‌ ضیاءالدین‌، شیث‌ بن‌ ابراهیم‌ بن‌ محمد بن‌ حیدره قناوی‌ (۵۱۰ – ۵۹۸ق‌/۱۱۱۶-۱۲۰۲م‌)، فقیه‌ ، نحوی‌ و ادیب‌ مصری‌.

فهرست مندرجات

1 – تولد
2 – تحصیلات
3 – ویژگی‌های فردی
4 – جایگاه ابن حاج
5 – آثار
6 – شاگردان
6.۱ – آثار منسوب‌ به‌ وی‌
7 – فهرست منابع
8 – پانویس
9 – منبع

1 – تولد

وی‌ در قِفط، شهری‌ در مصر

[۱] قفطى‌، على‌، انباء الرواه، ج ۲، ص۷۳، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۷۱ق‌/۱۹۵۲م.

[۲] ابن‌ فرحون‌، ابراهیم‌، الدیباج‌ المذهب، ج ۱، ص۴۰۳‌، قاهره‌، ۱۳۹۴ق‌/۱۹۷۴م‌.

در خانواده‌ای‌ که‌ سنی‌ مذهب‌ و متعصب‌ بودند و در آشکار کردن‌ مذهب‌ خویش‌ در دوره فرمانروایى‌ فاطمیان‌ پروا نداشتند، به‌ دنیا آمد.

2 – تحصیلات

وی‌ در خانواده‌ای‌ نیکوکار و شریف‌ پرورش‌ یافت‌

[۳] قفطى‌، على‌، انباء الرواه، ج ۲، ص۷۳، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۷۱ق‌/۱۹۵۲م.

و از ابوطاهر سلفى‌ و ابوالقاسم‌ عبدالرحمان‌ بن‌ حسین‌ بن‌ حباب‌ حدیث‌ شنید

[۴] یاقوت‌، ادباء، ج۱۱، ص۲۷۸، بیروت‌، ۱۳۹۹ق‌/۱۹۷۹م‌.

[۵] صفدی‌، خلیل‌، نکت‌ الهمیان‌، ص۱۶۹، قاهره‌، ۱۳۲۹ق‌/ ۱۹۱۱م‌.

و همین‌ ابوالقاسم‌ عبدالرحمان‌ و گروهى‌ دیگر به‌ وی‌ اجازه نقل‌ حدیث‌ دادند

[۶] ابن‌ فرحون‌، ابراهیم‌، الدیباج‌ المذهب، ج ۱، ص۴۰۲‌، قاهره‌، ۱۳۹۴ق‌/۱۹۷۴م‌.

، اما اینکه‌ نحو و ادب‌ را نزد چه‌ کسانى‌ فرا گرفت‌، در هیچ‌ یک‌ از منابع‌ ما به‌ آن‌ اشاره‌ نشده‌ است‌. گفته‌اند که‌ وی‌ پس‌ از چندی‌ به‌ قِنا «یا اِقْنا در نزدیکى‌ قِفط»

[۷] یاقوت، بلدان‌، ج ۱، ص۲۳۸، بیروت‌، ۱۳۹۹ق‌/۱۹۷۹م‌.

سفر کرد و در آنجا ماندگار شد.

[۸] ادفوی‌، جعفر، الطالع‌ السعید، ص ۲۶۴، به‌ کوشش‌ سعید محمد حسن‌، قاهره‌، ۱۳۸۶ق‌/ ۱۹۶۶م‌.

قفطى‌

[۹] قفطى‌، على‌، انباء الرواه، ج ۲، ص۷۴، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۷۱ق‌/۱۹۵۲م.

بر آن‌ است‌ که‌ این‌ سفر در آخر عمر وی‌ بوده‌ است‌ و علت‌ اقامت‌ وی‌ را در قنا همانا قدرت‌ و رواج‌ مذهب‌ اهل‌ سنت‌ در آن‌ شهر دانسته‌ است‌. غالب‌ مآخذ مقام‌ علمى‌ او را ستوده‌اند. یاقوت‌

[۱۰] یاقوت‌، ادباء، ج۱۱، ص۲۷۷، بیروت‌، ۱۳۹۹ق‌/۱۹۷۹م‌.

وی‌ را یکى‌ از ادیبان‌ بزرگ‌ روزگار خود که‌ در زبان‌ عربی‌ و فنون‌ ادبى‌ مهارت‌ و برتری‌ یافت‌، دانسته‌ است‌ و سیوطی‌ از وی‌ به‌ عنوان‌ فقیه‌ دانشمند و نحوی‌ زبر دست‌ یاد مى‌کند

[۱۱] سیوطى‌، حسن‌ المحاضره، ج ۱، ص۲۵۸، قاهره‌، ۱۲۹۹ق‌/ ۱۸۸۲م‌.

[۱۲] ادفوی‌، جعفر، الطالع‌ السعید، ص ۲۶۳، به‌ کوشش‌ سعید محمد حسن‌، قاهره‌، ۱۳۸۶ق‌/ ۱۹۶۶م‌.

[۱۳] قفطى‌، على‌، انباء الرواه، ج ۲، ص۷۳، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۷۱ق‌/۱۹۵۲م.

و برخى‌ از مآخذ وی‌ را عروضی‌ نیز دانسته‌اند.

[۱۴] ابن‌ فرحون‌، ابراهیم‌، الدیباج‌ المذهب، ج ۱، ص۴۰۲‌، قاهره‌، ۱۳۹۴ق‌/۱۹۷۴م‌.

[۱۵] یاقوت‌، ادباء، ج۱۱، ص۲۷۷، بیروت‌، ۱۳۹۹ق‌/۱۹۷۹م‌.

3 – ویژگی‌های فردی

ابن‌ حاج‌ در میان‌ عامه مردم‌ نیز مورد احترام‌ و توجه‌ بود. مآخذ نزدیک‌ به‌ وی‌ غالباً او را خوش‌بیان‌ و محتاط

[۱۶] قفطى‌، على‌، انباء الرواه، ج ۲، ص۷۴، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۷۱ق‌/۱۹۵۲م.

، با مهابت‌ و موقر

[۱۷] یاقوت‌، ادباء، ج۱۱، ص۲۷۸، بیروت‌، ۱۳۹۹ق‌/۱۹۷۹م‌.

یاد کرده‌اند. وی‌ مردی‌ زاهد و خوش‌ سیرت‌ بود و در رفتار و گفتار به‌ شیوه «سلف‌ صالح‌» گرایش‌ داشت‌

[۱۸] قفطى‌، على‌، انباء الرواه، ج ۲، ص۷۴، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۷۱ق‌/۱۹۵۲م.

[۱۹] ابن‌ فرحون‌، ابراهیم‌، الدیباج‌ المذهب، ج ۱، ص۴۰۳‌، قاهره‌، ۱۳۹۴ق‌/۱۹۷۴م‌.

[۲۰] ابن‌ فرحون‌، ابراهیم‌، الدیباج‌ المذهب، ج ۱، ص۴۰۲‌، قاهره‌، ۱۳۹۴ق‌/۱۹۷۴م‌.

، هیچ‌ کس‌ خنده‌ یا سبک‌ رفتاری‌ او را ندید.

[۲۱] قفطى‌، على‌، انباء الرواه، ج ۲، ص۷۴، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۷۱ق‌/۱۹۵۲م.

فیروزآبادی‌ او را امام‌ زاهد نحوی‌ نامیده‌ است‌.

[۲۲] فیروزآبادی‌، محمد، البلغه، ص۹۵، به‌ کوشش‌ محمد المصری‌، دمشق‌، ۱۳۹۲ق‌/۱۹۷۲م‌.

چنین‌ اوصافى‌ از شخصیت‌ وی‌ او را به‌ چهره اندیشمندی‌ پرهیزکار که‌ به‌ هیچ‌ چیز جز دانش‌اندوزی‌ و رفتار نیک‌ و زاهدانه‌ نمى‌اندیشیده‌، جلوه‌گر مى‌سازد.

4 – جایگاه ابن حاج

فرمانروایان‌ مصر نیز وی‌ را بزرگ‌ مى‌داشتند و از او با احترام‌ یاد مى‌کردند

[۲۳] قفطى‌، على‌، انباء الرواه، ج ۲، ص۷۴، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۷۱ق‌/۱۹۵۲م.

[۲۴] یاقوت‌، ادباء، ج۱۱، ص۲۷۸، بیروت‌، ۱۳۹۹ق‌/۱۹۷۹م‌.

، چنانکه‌ قاضى‌ فاضل‌ وزیر صلاح‌الدین‌ ایوبی‌ او را گرامى‌ مى‌داشت‌ و شفاعت‌ وی‌ را درباره دیگران‌ مى‌پذیرفت‌.

[۲۵] قفطى‌، على‌، انباء الرواه، ج ۲، ص۷۴، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۷۱ق‌/۱۹۵۲م.

ظاهراً بین‌ این‌ دو، دوستى‌ عمیقى‌ برقرار بوده‌ است‌، چه‌ گزارش‌هایى‌ درباره مکاتبات‌ و مخاطبات‌ بین‌ آنان‌ در دست‌ است‌ که‌ در ضمن‌، دلیل‌ بر زبردستى‌ او در ترسل‌ نیز هست‌.

[۲۶] قفطى‌، على‌، انباء الرواه، ج ۲، ص۷۴، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۷۱ق‌/۱۹۵۲م.

گمان‌ مى‌رود بعضى‌ از این‌ نوشته‌ها مکاتبات‌ دیوانى‌ او بوده‌ باشد، اگرچه‌ وی‌ ظاهراً هیچ‌ گونه‌ مقامى‌ در دستگاه‌ حکومت‌ نداشته‌ است‌. به‌ نظر مى‌رسد که‌ این‌همه‌ تعظیم‌ و تکریم‌، بیشتر از پیشوایى‌ او در مذهب‌ تسنن‌ که‌ مذهب‌ بسیاری‌ از مردم‌، حتى‌ حکام‌ و امیران‌ِ آن‌ روزگار بود، حاصل‌ شده‌ باشد و نه‌ تنها از جایگاه‌ علمى‌ او، زیرا چنین‌ برمى‌آید که‌ ابن‌ حاج‌ به‌ رغم‌ کوشش‌ بى‌وقفه خویش‌ در دانش‌اندوزی‌، از استعدادِ چندان‌ درخشانى‌ بهره‌مند نبود، چه‌ آثار منسوب‌ به‌ وی‌ و یا بر جای‌ مانده‌ از او با توجه‌ به‌ طول‌ عمرش‌ بسیار اندک‌ است‌. به‌ ویژه‌ که‌ وی‌ ظاهراً از آنچه‌ لازمه آرامش‌ خاطر برای‌ دانش‌ اندوزی‌ و تحقیق‌ علمى‌ است‌ بهره‌مند بوده‌ است‌، زیرا خانواده اهل‌ علم‌ وی‌ چندان‌ متمول‌ بوده‌اند که‌ محله‌ای‌ در قفط به‌ نام‌ آنان‌ شهرت‌

  راهنمای خرید:

  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.