خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن حمزه، حسن‌ بن‌ حمزه

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن حمزه، حسن‌ بن‌ حمزه :

۱
مشایخ۲
شاگردان۳
ویژگی‌های اخلاقی، تخصص‌های علمی۴
وفات۵
آثار۶
پانویس۷
منابع مقاله۸
وابسته‌ها

برای دیگر کاربردها، ابن حمزه (ابهام‌زدایی) را ببینید.

ابن حَمْزه، شریف‌ حسن‌ بن‌ حمزه بن‌ على‌ طبری‌ مرعشى‌ (د ۳۵۸ق‌/۹۶۹م‌)، محدث‌ امامى‌.

نسب‌ او با ۶ واسطه‌ به‌ امام‌ زین‌العابدین‌(ع‌) مى‌رسد. خاندان‌ او که‌ به‌ جهت‌ انتساب‌ به‌ جدش‌ على‌ مرعش‌، مرعشى‌ خوانده‌ مى‌شدند، از علویان‌ ساکن‌ طبرستان‌ بودند. ابن‌ حمزه خود نیز به‌ گفته فخر رازی، اهل‌ طبرستان‌ بود و حتى‌ اعقاب‌ او در آن‌جا مى‌زیستند.

آشنایى‌ با زندگى‌ ابن‌ حمزه، به‌ عنوان‌ یکى‌ از حلقه‌های‌ مهم‌ سلسله‌ اسناد آثار سلف‌ امامیه‌، حائز اهمیت‌ است‌، چنان‌که‌ نام‌ او به‌ عنوان‌ راوی‌ آثار در شرح‌ حال‌ ۹۵ تن‌ از کسانى‌ که‌ در رجال‌ نجاشى‌ و ۶ تن‌ از کسانى‌ که‌ در فهرست‌ طوسى‌ آمده‌، ذکر شده‌ است‌.

مشایخ

شواهد متعدد دلالت‌ بر آن‌ دارد که‌ او تحصیل‌ خود را در طبرستان‌ آغاز کرد و در آن‌جا از مشایخى‌ چون‌ ابوالعباس‌ احمد بن‌ محمد دینوری‌ و ابوجعفر محمد بن‌ امیدوار طبری‌ اخذ حدیث‌ کرد. همچنین‌ نام‌ جمعى‌ دیگر از طبریان‌ در میان‌ مشایخ‌ او به‌ چشم‌ مى‌خورد. به‌ گفته ابن‌ اسفندیار، ابن‌ حمزه در تاریخى‌ نامعلوم‌ سفری‌ به‌ مشهد داشته‌ و خود مراحل‌ سفر را به‌ نظم‌ کشیده‌ است‌. بنابر نسخه‌ای‌ از تاریخ‌ طبرستان او سال‌ها در مشهد اقامت‌ گزید و شاید استماع‌ ابن‌ حمزه از على‌ بن‌ محمد بن‌ قتیبه نیشابوری در همین‌ سفر بوده‌ باشد.

در مطالعه مشایخ‌ ابن‌ حمزه به‌ نام‌ محدثانى‌ برمى‌خوریم‌ که‌ نشان‌ مى‌دهد ابن‌ حمزه مرحله‌ای‌ از تحصیل‌ خود را در قم‌ و ری‌ گذرانده‌ است‌. از آن‌ جمله‌ مى‌توان‌ محمد بن‌ جعفر اسدی‌ رازی‌، احمد بن‌ ادریس‌ قمى‌ و محمد بن‌ جعفر بن‌ بطّه قمى را نام‌ برد. با توجه‌ به‌ وفات‌ احمد بن‌ ادریس‌ در ۳۰۶ق‌ و طبقه دیگر مشایخ‌ قمى‌ وی‌، و نیز با تکیه‌ بر عدم‌ استماع‌ ابن‌ حمزه از صفار (د ۲۹۰ق‌) و کثرت‌ نقل‌ با واسطه‌ از او، مى‌توان‌ ورود او به‌ قم‌ را قدری‌ پس‌ از ۲۹۰ق‌ تخمین‌ زد.

تاریخ‌ مراجعت‌ ابن‌ حمزه از سفر قم‌ و ری‌ حداکثر به‌ ۳۱۲ق‌ مى‌رسد، زیرا بر اساس‌ سندی‌ که‌ ابن‌ نوح‌ سیرافى‌ ارائه‌ کرده‌، او در ایام‌ حکمرانى‌ جعفر بن‌ حسن‌ ناصر در آمل‌ اخذ حدیث‌ کرده‌ است. البته‌ در نسخه‌ رجال‌ نجاشى‌ تاریخ‌ این‌ استماع‌ ۳۰۰ق‌ ذکر شده‌، ولى‌ ظاهراً در نسخ‌ مزبور، افتادگى‌ وجود دارد، زیرا جعفر بن‌ حسن‌ ناصر دو بار در سال‌های‌ ۳۰۶-۳۰۷ و ۳۱۱-۳۱۲ق‌ بر آمل‌ تسلط داشته‌ است‌؛ از این‌ رو، رقم‌ ۳۰۰ را باید تحریف‌ یکى‌ از این‌ ارقام‌ یاد شده‌ دانست‌.
از ۳۱۲ تا ۳۲۸ق‌ از زندگى‌ ابن‌ حمزه‌ در منابع‌ اطلاعى‌ به‌ دست‌ نرسیده‌، ولى‌ مى‌توان‌ حدس‌ زد که‌ او پس‌ از مدتى‌ اقامت‌ در موطن‌ خود آهنگ‌ عراق‌ کرده‌ باشد. او در ۳۲۸ق‌ از احمد بن‌ محمد بن‌ سعید بن‌ عقده‌ بهره‌ برده‌ و در همین‌ سال‌ هارون‌ بن‌ موسى‌ تلعکبری‌ از او استماع‌ کرده‌ است. با شناختى‌ که‌ از ابن‌ عقده‌ و تلعکبری‌ داریم‌، این‌ ملاقات‌ها مى‌توانسته‌ در بغداد یا کوفه‌ صورت‌ گرفته‌ باشد، با توجه‌ به‌ یافت‌ نشدن‌ روایاتى‌ که‌ ملاقات‌ ابن‌ ح