اگر فایل یا کتابی رو که میخواهید توی سایت نیست روی " پیشنهاد فایل " کلیک کنید.
خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن خلدون، یحیی بن محمد
224,700 تومان قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
تعداد فروش: 62
فرمت فایل
فایل پاورپوینت فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن خلدون، یحیی بن محمد؛ راهکاری شایسته برای ارائههای موفق
اگر بهدنبال یک فایل ارائهی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفهای هستید، فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن خلدون، یحیی بن محمد انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 24 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائههای شما تهیه شدهاند.
دلایل انتخاب فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن خلدون، یحیی بن محمد:
- طراحی ساختارمند و چشمنواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما بهخوبی دیده و درک شود.
- آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن خلدون، یحیی بن محمد آمادهی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
- سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخههای PowerPoint بدون بهمریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.
تولید شده با رویکرد حرفهای:
تمامی بخشهای فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن خلدون، یحیی بن محمد با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بینقص طراحی شدهاند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شدهاند تا ارائهای حرفهای و تأثیرگذار داشته باشید.
توجه:
تنها نسخه رسمی فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن خلدون، یحیی بن محمد از کیفیت کامل برخوردار است. نسخههای غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمیشود از آنها استفاده شود.
با تهیه فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن خلدون، یحیی بن محمد، سطح ارائههای خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید
بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن خلدون، یحیی بن محمد :
۱
اساتید۲
آثار۳
پانویس۴
منابع مقاله۵
وابستهها
برای دیگر کاربردها، ابن خلدون (ابهامزدایی) را ببینید.
ابن خَلْدون ابوزکریا یحیى بن محمد (۷۳۴-۷۸۰ق/۱۳۳۴- ۱۳۷۸م)، مورخ، دبیر و ادیب، برادر کوچکتر ابن خلدون (عبدالرحمان بن محمد).
اساتید
درباره نیمه اول زندگى و پرورش علمى یحیى بن خلدون اطلاع دقیقى در دست نیست، اما بر اساس قرائنى مىتوان گفت که یحیى و عبدالرحمان گذشته از پدر خود، نزد استادان مشترک متعددی بهویژه کسانى که همراه سلطان ابوالحسن مَرینى در ۷۴۸ق به تونس وارد شدند، دانش آموختند. از آنجا که عبدالرحمان این رویداد را با اهمیت بسیار تلقى کرده است، تأثیر علمى ناشى از آن را در تربیت یحیى نیز نباید از نظر دور داشت. با اینهمه، مدت استفاده آن دو از بیشتر این استادان کوتاه بوده است، زیرا برخى از آنان در طاعون ۷۴۹ق و برخى دیگر در حادثه دریایى ۷۵۰ق درگذشتند.
عبدالرحمان از مشاهیر این افراد به سَطّى فقیه مالکى، ابن عبدالمهیمن نحوی، ابن رضوان ادیب، ابن شعیب فاسى حکیم و ادیب، ابن عبدالنور فقیه مالکى، ابن صباغ محدث، ابن مرزوق و آبلى اشاره کرده و از آنان به عنوان مشایخ و دوستان خود سخن رانده است. از میان این عالمان استفاده یحیى از محضر ابوعبدالله آبلى و برخى شاگردان او مانند ابوعبدالله شریف، مسلم است، بهویژه آبلى بر هر دو برادر تأثیر قاطعى داشته است.
حاجیات احتمال داده که یحیى به همراه عبدالرحمان در دربار ابوعنان بوده و در آنجا محضر ابوعبدالله شریف را درک کرده است. همچنین بسیار محتمل است که یحیى از لسانالدین بن خطیب نیز که در ۷۶۱ق به فاس مسافرت کرد، بهره برده باشد، زیرا یحیى در آن زمان در دیوان انشای فاس و زیر نظر ابن رضوان منصب دبیری داشت. گذشته از آن، نامهای از ابن خطیب به یحیى در دست است که بیانگر رابطه دوستانه آن دو است و نثر مصنوع ابن خطیب مىتوانسته است راهنمای خوبى برای یحیى در شیوه نگارش بُغیهالرُّوّاد باشد. گذشته از اینها یحیى بن خلدون از ابوالبرکات بلفیقى، فقیه، ادیب و دبیر و ابوعلى زواوی، مفتى و از شاگردان بلفیقى، و ابن عبدالمهیمن به عنوان استادان خود یاد کرده است. ابن خطیب در نامه خود به یحیى او را فاضل و فقیه خوانده است.
افزون بر آن، عنوان فقیه در آغاز خطبه بغیه نیز دیده مىشود. از اینجا مىتوان دانست که یحیى علم دینى و ادبى عصر را بهخوبى آموخته بوده است. اگر چه از تنها اثری که از او در دست است، نمىتوان دریافت که مایه فقهى او تا چه پایه بوده، اما مهارت ادبى او در همین اثر و در اشعاری که از او باقى مانده است، به چشم مىخورد. گذشته از آن، بغیهالروّاد نشاندهنده گرایشهای یحیى به احوال و اندیشههای صوفیانه است و آن را غیر از تأثیر فضای عمومى عصر باید ناشى از تأثیر مستقیم شیخ ابوعبدالله آبلى، استاد یحیى و برادرش عبدالرحمان دانست.
آثار
یحیى وقتى به دربار ابوحمو زیّانی بازگشت، نوشتن تاریخى برای بنىعبدالواد را آغاز کرد. به نظر مىرسد که یحیى این تاریخ را برای اعتذار از آنچه رفته بود و تأکید بر وفاداری خود به سلطان زیّانى نوشته است، هر چند که که ابوحمو خود از او خواست تا چنین تاریخى را فراهم آورد. در عین حال، حاجیات احتمال مىدهد که یحیى پیش
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
