اگر فایل یا کتابی رو که میخواهید توی سایت نیست روی " پیشنهاد فایل " کلیک کنید.
خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن خویز منداد
224,700 تومان قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
تعداد فروش: 55
فرمت فایل
فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن خویز منداد شامل 12 اسلاید آماده است که میتواند محتوای شما را به شکلی حرفهای، منسجم و چشمنواز به مخاطبان منتقل کند.
برتریهای فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن خویز منداد در یک نگاه:
- طراحی منحصربهفرد
- فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن خویز منداد با بهرهگیری از اصول زیباییشناسی و ترکیب رنگهای مناسب، ظاهری مدرن و رسمی به ارائه شما میدهد.
- راهاندازی فوری
- فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن خویز منداد نیازی به تنظیمات اضافی ندارد؛ کافیست آن را باز کنید و مستقیماً استفاده کنید.
- وضوح عالی
- اسلایدها به گونهای طراحی شدهاند که در هر دستگاه یا ویدیو پروژکتور، با بهترین کیفیت نمایش داده شوند.
همه چیز از قبل آماده است: در فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن خویز منداد هیچ موردی ناتمام یا نیازمند ویرایش نخواهید یافت. همه چیز با دقت نهاییشده و تستشده ارائه میشود.
توصیه مهم: نسخههایی که تحت عنوان فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن خویز منداد اما خارج از منبع رسمی منتشر میشوند، ممکن است از کیفیت لازم برخوردار نباشند.
همین حالا فایل را تهیه کرده و سطح جدیدی از ارائه را تجربه کنید!
محمد بن علی بصری (م. ۳۹۰ق)، مشهور به ابن خویزمنداد و ابن کواز، از فقهای مالکی مذهب قرن چهارم هجری قمری بود.
وی در فقه دارای عقاید نادر و شاذی بود و با متکلمان سرسخت مخالفت میورزید.
1 – معرفی محمد بن علی بصری
2 – شخصیت
3 – آثار
4 – وفات
5 – پانویس
6 – منبع
ابوعبداللّه محمد بن علی بن اسحاق بن خویزمنداد بصری مشهور به ابن خویزمنداد و ابن کواز، در نام و نسب وی اختلاف است. او را ابوعبداللّه محمد بن احمد بن اسحاق بن حوار منداد مصری،
[۱] ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله، جامع بیان العلم و فضله، ج۲، ص۹۴۲.
ابوعبداللّه محمد بن علی بن اسحاق بن خویز منداد بصری،
[۲] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۵، ص۲۹۱.
ابوبکر محمد بن احمد بن عبداللّه (علی) ابن خویزمنداد
[۳] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۷، ص۲۱۷.
و احمد بن اسحاق ابن خویزمنداد خواندهاند.
[۴] آمدی، حسن بن بشر، الاحکام فی اصول الاحکام، ج۱، ص۱۰۷.
