خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن‌لبان شمس‌الدین‌ دمشقی

دانلود و استفاده از فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن‌لبان شمس‌الدین‌ دمشقی – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن‌لبان شمس‌الدین‌ دمشقی شامل 26 اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن‌لبان شمس‌الدین‌ دمشقی گزینه‌ای عالی است؟

• گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن‌لبان شمس‌الدین‌ دمشقی با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
• کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
• آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن‌لبان شمس‌الدین‌ دمشقی از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن‌لبان شمس‌الدین‌ دمشقی با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن‌لبان شمس‌الدین‌ دمشقی را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت ابن‌لبان شمس‌الدین‌ دمشقی :

دیگر کاربردها: ابن لبان (ابهام‌زدایی).

اِبْن‌ِ لَبّان‌، شمس‌الدین‌ ابوعبدالله‌ محمد بن‌ احمد بن‌ عبدالمؤمن‌ اِسْعِری‌ دمشقی‌ (۶۷۹ -۲۴ یا ۲۵ شوال‌ ۷۴۹ق‌/۱۲۸۰- ۱۵ یا ۱۶ ژانویه ۱۳۴۹م‌)، فقیه‌ شافعی‌ ، محدث‌، صوفی‌، ادیب‌ و مفسر بود.

فهرست مندرجات

1 – شناخت اجمالی
2 – تحصیلات
3 – فعالیت علمی
4 – شاگردان
5 – اقامه دعوا علیه ابن لبان
6 – وفات
7 – علاقه به شعر
8 – آثار
9 – فهرست منابع
10 – پانویس
11 – منبع

1 – شناخت اجمالی

او در دمشق‌ به‌ دنیا آمد و در همان‌جا نشأت‌ یافت‌.

[۱] یافعی‌، عبداالله‌، مرآهالجنان‌، ج۴، ص۳۳۳، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۹۰ق‌.

مقدمات‌ ادب‌ را از شمس‌الدین‌ محمد بن‌ ابی‌ الفتح‌ آموخت‌ و شاطبیه‌ را نزد پدرش‌ شهاب‌الدین‌ خواند

[۲] یافعی‌، عبداالله‌، مرآهالجنان‌، ج۴، ص۳۳۳، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۹۰ق‌.

و از ابوحفص‌ ابن‌ قواس‌ ، ابوالحسین‌ یونینی‌ و شرف‌الدین‌ فزاری‌ حدیث‌ شنید.

[۳] صفدی‌، خلیل‌، الوافی‌، ج۲، ص۱۶۸، به‌ کوشش‌ ددرینگ‌، استانبول‌، ۱۹۴۹م‌.

[۴] داوودی‌، محمد، طبقات‌ المفسرین‌، ج۲، ص۸۰، بیروت‌، ۱۹۸۳م‌.

سپس‌ به‌ مصر رفت‌ و از عبدالمؤمن‌ بن‌ خلف‌ دِمیاطی‌ در قاهره‌، عبدالرحمان‌ بن‌ عبدالقوی‌ خثعمی‌ در جیزه‌، علی‌ بن‌ احمد غَرّافی‌ در اسکندریه‌ و حسن‌ بن‌ عبدالکریم‌ غماری‌ سبط زیاده حدیث‌ شنید.

[۵] صفدی‌، خلیل‌، الوافی‌، ج۲، ص۱۶۸، به‌ کوشش‌ ددرینگ‌، استانبول‌، ۱۹۴۹م‌.

[۶] ابن‌ رافع‌ سلامی‌، محمد، الوفیات‌، ج۲، ص۱۰۴، به‌ کوشش‌ صالح‌ مهدی‌ عباس‌ و بشار عواد معروف‌، بیروت‌، ۱۹۸۲م‌.

2 – تحصیلات

فقه‌ را از جمال‌الدین‌ شریشی‌ ، نجم‌الدین‌ ابن‌ رفعه‌ ، کمال‌الدین‌ ابن‌ زملکانی‌ و صدرالدین‌ ابن‌ وکیل‌ فراگرفت‌ و همگی‌ به‌ او اجازه فتوا دادند.

[۷] یافعی‌، عبداالله‌، مرآهالجنان‌، ج۴، ص۳۳۳، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۹۰ق‌.

3 – فعالیت علمی

ابن‌ لبان‌ بر اثر آشنایی‌ و مصاحبت‌ با یاقوت‌ حبشی‌ شاذلی‌ در اسکندریه‌ ،

[۸] یوسفی‌، موسی‌، نزهه الناظر، ج۱، ص۳۳۹، به‌ کوشش‌ احمد حطبط، بیروت‌، ۱۹۸۶م‌.

بدو گرایش‌ یافت‌، و به‌ دامادی‌ وی‌ درآمد.

[۹] شعرانی‌، عبدالوهاب‌، لواقح‌ الانوار، ج۲، ص۲۰، قاهره‌، ۱۹۵۴م‌.

او در مصر ابتدا در جامع‌ عتیق‌ مجالس‌ درس‌ و وعظ داشت‌ و بر طریق‌ شاذلیه‌ سخن‌ می‌گفت‌.

[۱۰] اسنوی‌، عبدالرحمان‌، ج۲، ص۳۷۰، طبقات‌ الشافعیه، به‌ کوشش‌ عبدالله‌ جبوری‌، بغداد، ۱۳۹۱ق‌.

[۱۱] ابن‌ قاضی‌ شهبه‌، ابوبکر، طبقات‌ الشافعیه، ج۳، ص۶۹، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۹۹ق‌/ ۱۹۷۹م‌.

وی‌ علاوه‌ بر خطابت‌ جامع‌ اَفْرَم‌ و سپس‌ جامع‌ آقسنقر ناصری‌، تدریس‌ در مدرسه خشابیه‌ را برعهده‌ داشته‌ است‌.

[۱۲] اسنوی‌، عبدالرحمان‌، طبقات‌ الشافعیه، ج۲، ص۳۷۰، به‌ کوشش‌ عبدالله‌ جبوری‌، بغداد، ۱۳۹۱ق‌.

[۱۳] ابن‌ دقماق‌، ابراهیم‌، ترجمان‌ الزمان‌، ج۱۳، ص/۲۰۵، نسخه‌ عکسی‌ موجود در کتابخانه مرکز.

[۱۴] ابن‌ قاضی‌ شهبه‌، ابوبکر، طبقات‌ الشافعیه، ج۳، ص۶۸، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۹۹ق‌/ ۱۹۷۹م‌.

4 – شاگردان

از شاگردان‌ او در فقه‌ و اصول‌ ابن‌ ام‌ قاسم‌ و تقی‌الدین‌ محمد ابن‌ ببائی‌ را می‌توان‌ نام‌ برد.

[۱۵] ابن‌ قاضی‌ شهبه‌، ابوبکر، طبقات‌ الشافعیه، ج۳، ص۹۳، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۹۹ق‌/ ۱۹۷۹م‌.

[۱۶] ابن‌ حجر عسقلانی‌، احمد، الدرر الکامنه، ج۲، ص۱۳۹، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۹۶ق‌.

5 – اقامه دعوا علیه ابن لبان

فردی‌ مالکی‌ به‌ نام‌ عبدالواحد ابن‌ مغربی‌ برضد ابن‌ لبان‌ اقامه‌ دعوا کرده‌، مدعی‌ شد که‌ او قائل‌ به‌ عدم‌ حرمت‌ سجود بر بت‌ و تفضیل‌ یاقوت‌ حبشی‌ بر بعضی‌ از صحابه‌ و غلو در حق‌ اوست‌، ولی‌ با وساطت‌ چند تن‌ از امیران‌، سلطان‌ از قضات‌ خواست‌ که‌ به‌ توبه‌ دادن‌ ابن‌ لبان‌ اکتفا کنند.

[۱۷] یوسفی‌، موسی‌، نزهه الناظر، ج۱، ص۳۳۹، به‌ کوشش‌ احمد حطبط، بیروت‌، ۱۹۸۶م‌.

در ۱۰ محرم‌ ۷۳۷ق‌/۱۹ اوت‌ ۱۳۳۶م‌، بار دیگر ابن‌ لبان‌ به‌ اتهام‌ قول‌ به‌ حلول‌ و اتحاد و غلو در عقاید قرمطی‌ به‌ محکمه‌ احضار شد و به‌ بعضی‌ از موارد اتهام‌ اعتراف‌ نمود، اما با شفاع