خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت تهذیب الاسرار خرگوشی

با فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت تهذیب الاسرار خرگوشی یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت تهذیب الاسرار خرگوشی شامل 19 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل کامل و عالی پاورپوینت تهذیب الاسرار خرگوشی را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل کامل و عالی پاورپوینت تهذیب الاسرار خرگوشی با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل کامل و عالی پاورپوینت تهذیب الاسرار خرگوشی بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل کامل و عالی پاورپوینت تهذیب الاسرار خرگوشی با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل کامل و عالی پاورپوینت تهذیب الاسرار خرگوشی وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل کامل و عالی پاورپوینت تهذیب الاسرار خرگوشی با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل کامل و عالی پاورپوینت تهذیب الاسرار خرگوشی مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل کامل و عالی پاورپوینت تهذیب الاسرار خرگوشی :

تهذیب الأسرار فی أصول التصوف؛ مع ملحق بألفاظ الصوفیه المتداوله فی الکتاب و السنه، به زبان عربى، اثر ابوسعید، عبدالملک بن محمد الخرکوشى، در عرفان عملى است.

ساختار

کتاب، داراى ۱۰۷ باب مى‌باشد که مجموعاً در ۱۲ جزء گردآورى شده است. مؤلف، در طلیعه هر بحث، حدیثى را از پیامبر گرامى اسلام(ص) نقل کرده، سپس نظریات بزرگان صوفیه را مطرح مى‌کند.

گزارش محتوا

پاره‌اى از مباحث مطرح شده در کتاب:

معناى تصوف: اهل صفوت در معناى تصوف اختلاف دارند و معانى متعددى براى آن ذکر نموده‌اند، از قبیل: «تصوف، ترک اختیار است»، «تصوف، طرح نفس در عبودیت و تعلیق قلب به ربوبیت و استعمال اخلاق والا و توجه تام به حق تعالى است» و…
فرق ملامتیه: اهل خراسان بیشتر اهل ملامتیه بودند و این گروه در گذشته به «محزونین» مشهور بودند. این گروه، به جهت حفظ اسرار باطنى از ملامت و سرزنش هیچ گروهى ابایى ندارند و در ظاهر، قبایحى را نشان می‌دهند تا اسرار و مسلک آنها پوشیده بماند.
معرفت: به نظر ذو النون، معرفت، اطلاع حق بر اسرار است با مواصلت لطائف انوار. وى، در جایى دیگر اشاره مى‌کند که حقیقت معرفت، تخلیه سر از هر نوع اراده و ترک تمامى عادات و سکون قلب به‌سوى خداوند سبحان است.
محبت: اهل عرفان در معناى محبت اختلاف دارند؛ بعضى مى‌گویند: محبت، داوم ذکر است. برخى مى‌گویند: محبت، ایثار محبوب در هر حالى است و برخى تصریح مى‌کنند که اصلاً معناى محبت قابل ادراک نیست.
شوق: رابعه مى‌گوید: قسم به خدا از وقتى که بندگى خدا مى‌کنم، او را به خاطر خوف از آتش و شوق بهشت عبادت نکرده‌ام، بلکه همواره بر اساس محبت و شوق او را عبادت کرده‌ام. به نظر ابوعثمان، شوق، ثمره محبت حضرت حق است.
قرب: شبلى مى‌گوید: از علامات قرب، انقطاع از هر چیزى غیر از ذات مقدس الهى است. از نشانه‌هاى قرب، رفع حجاب بین قلوب و علام الغیوب است.
انس: سالک الى الله بر اساس قطع علایق و رفض خلایق و غوص در حقایق به حلاوت انس نائل مى‌گردد. رُوَیم مى‌گوید: انس آن است که انسان از غیر خدا حتى از نفس خود وحشت داشته باشد.
مشاهده: در آیه شریفه«ان الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا»، مراد، استقامتِ بر مشاهده است. به نظر جنید، معاینه شىء با فقدان ذاتش همان مشاهده است. هر کس حق را در سر خودش مشاهده نماید، عالم کون از قلبش ساقط مى‌شود.
یقین: اولِ یقین، آخر حقیقت است. جنید مى‌گوید: یقین، ارتفاع شک است. وقتى از حضرت عیسى(ع) سؤال کردند که شما با چه چیزى روى آب راه مى‌روید؟ ایشان در جواب فرمودند: با نیروى ایمان و یقین.
توبه: توبه بر دو قسم است: توبه عوام و توبه خواص. توبه عوام، توبه از گناهان است و توبه خواص، توبه از غفلت. رابعه مى‌گوید: توبه ما محتاجِ توبه است. رکن اصلى در توبه، ندامت و عدم بازگشت به گناهان است.
ذکر مقامات: مراتب و مقامات رجال عبارتند از: انتباه، حیات، توبه، خوف، رجاء، اجتهاد، مخالفت هو