خرید و دانلود فایل کامل و عالی پاورپوینت بررسی روستای قلعه بیگ از روستاهای کردنشین شهرستان شیروان

فایل کامل و عالی پاورپوینت بررسی روستای قلعه بیگ از روستاهای کردنشین شهرستان شیروان

ساختار خانواده در این روستا تا حد زیادی از حالت گسترده خارج شده و به صورت خانوادهساختار خانواده در این روستا تا حد زیادی از حالت گسترده خارج شده و به صورت خانواده هسته ای وابسته درآمده و این براثر تغییر در فرهنگ و نوع نگرش افراد است که ممکن است باعث تغییر در ساخت خانواده شده باشد.
5-۱-۱- بعد خانواده و رابطه آن با تولید و درآمد:
بعد خانواده در این دو جامعه (روستایی- عشایری)، ۰۸/۵ می باشد که به صورت میانگین هر خانواده دارای ۵ نفر جمعیت می باشد. در جامعه روستایی و عشایری استفاده از نیروی کار خانوادگی بنا به ویژگیهای طبیعی برای بقای خانواده بسیار مهم و حائز اهمیت می باشد. در این جامعه برای هر فرد در رابطه با جنس و سن تقریباً زمینه اشتغال فراهم می شود. برای نمونه مراقبت از گله به هنگام چرا، نگهداری گوسفندان شیرده از جمله فعالیتهای کودکان در سنین پایین تر است که در آن دخالت داشته باشند.
سایر اعضای خانواده بدون مزد ایفای نقش می کنند که در جهت برآورد نیازهای خانواده است در  جامعه عشایری و روستایی بیشترین تعداد نیروی کار خانوادگی که بدون دریافت مزد و حقوق فعالیت می کنند در جمعیت زنان است زیرا بنا به ساختار اجتماعی جامعه روستایی و عشایری زنان امکان دستیابی به کارمزد و حقوق بگیری در خارج از محیط خانواده ندارند.
بنابراین زنان در چارچوب نیروی کار خانوادگی قرار دارند اهم همیاری های آنان در امور تولیدی از قبیل چرانیدن دام و بهره برداری از مراتع، دوشیدن دام، چیدن مو و پشم گوسفندان و انجام امور مربوط به دامپروری و همچنین در جمع آوری محصولات کشاورزی از جمله گندم و جو و حبوبات فعالیت چشمگیری دارند.
5-۲- فرهنگ (آداب و رسوم، مذهب، اعتقادات و باورهای عامیانه:
فرهنگ یا به زبان انگلیسی فولکور یعنی دانش مردم و در فارسی به نامهای مختلف شامل: فرهنگ عام، فرهنگ مردم، فرهنگ توده، توده شناسی نامیده می شود.
پس فرهنگ عبارت است از علم سنن، مراسمات، اعتقادات، آداب و رسوم، افسانه ها، ترانه ها و ادبیات مردم یک سرزمین می باشد.
مذهب و اعتقادات و باورهای عامیانه:
مردم این منطقه به مسائل دینی و مذهبی پای بند می باشند. اما آنچه بیشترین از همه و با نام مذهب ولی به عنوان خرافات در بین مردم این اهالی هنوز مرسوم است عبارت است از:
1- نخ بستن به بعضی از درختهای سرو جهت برآورده شدن حاجات فرد
2- اعتقاد به دعانویسی و رمالی و فالگیری
3- در روز چهارشنبه نباید به داخل محصولات از جمله خیار یا گوجه فرنگی رفت چونکه باعث تلخ شدن آنها می شود.
4- در شب ناخن گرفتن را بد می دانند یا بدشگون است
 هسته ای وابسته درآمده و این براثر تغییر در فرهنگ و نوع نگرش افراد است که ممکن است باعث تغییر در ساخت خانواده شده باشد.
5-۱-۱- بعد خانواده و رابطه آن با تولید و درآمد:
بعد خانواده در این دو جامعه (روستایی- عشایری)، ۰۸/۵ می باشد که به صورت میانگین هر خانواده دارای ۵ نفر جمعیت می باشد. در جامعه روستایی و عشایری استفاده از نیروی کار خانوادگی بنا به ویژگیهای طبیعی برای بقای خانواده بسیار مهم و حائز اهمیت می باشد. در این جامعه برای هر فرد در رابطه با جنس و سن تقریباً زمینه اشتغال فراهم می شود. برای نمونه مراقبت از گله به هنگام چرا، نگهداری گوسفندان شیرده از جمله فعالیتهای کودکان در سنین پایین تر است که در آن دخالت داشته باشند.
سایر اعضای خانواده بدون مزد ایفای نقش می کنند که در جهت برآورد نیازهای خانواده است در  جامعه عشایری و روستایی بیشترین تعداد نیروی کار خانوادگی که بدون دریافت مزد و حقوق فعالیت می کنند در جمعیت زنان است زیرا بنا به ساختار اجتماعی جامعه روستایی و عشایری زنان امکان دستیابی به کارمزد و حقوق بگیری در خارج از محیط خانواده ندارند.
بنابراین زنان در چارچوب نیروی کار خانوادگی قرار دارند اهم همیاری های آنان در امور تولیدی از قبیل چرانیدن دام و بهره برداری از مراتع، دوشیدن دام، چیدن مو و پشم گوسفندان و انجام امور مربوط به دامپروری و همچنین در جمع آوری محصولات کشاورزی از جمله گندم و جو و حبوبات فعالیت چشمگیری دارند.
5-۲- فرهنگ (آداب و رسوم، مذهب، اعتقادات و باورهای عامیانه:
فرهنگ یا به زبان انگلیسی فولکور یعنی دانش مردم و در فارسی به نامهای مختلف شامل: فرهنگ عام، فرهنگ مردم، فرهنگ توده، توده شناسی نامیده می شود.
پس فرهنگ عبارت است از علم سنن، مراسمات، اعتقادات، آداب و رسوم، افسانه ها، ترانه ها و ادبیات مردم یک سرزمین می باشد.
مذهب و اعتقادات و باورهای عامیانه:
مردم این منطقه به مسائل دینی و مذهبی پای بند می باشند. اما آنچه بیشترین از همه و با نام مذهب ولی به عنوان خرافات در بین مردم این اهالی هنوز مرسوم است عبارت است از:
1- نخ بستن به بعضی از درختهای سرو جهت برآورده شدن حاجات فرد
2- اعتقاد به دعانویسی و رمالی و فالگیری
3- در روز چهارشنبه نباید به داخل محصولات از جمله خیار یا گوجه فرنگی رفت چونکه باعث تلخ شدن آنها می شود.
4- در شب ناخن گرفتن را بد می دانند یا بدشگون است  و……