اگر فایل یا کتابی رو که میخواهید توی سایت نیست روی " پیشنهاد فایل " کلیک کنید.
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل التجاره
224,700 تومان قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
تعداد فروش: 64
فرمت فایل پاورپوینت
فایل فایل پاورپوینت کامل التجاره شامل 48 اسلاید آماده است که میتواند محتوای شما را به شکلی حرفهای، منسجم و چشمنواز به مخاطبان منتقل کند.
برتریهای فایل فایل پاورپوینت کامل التجاره در یک نگاه:
- طراحی منحصربهفرد
- فایل پاورپوینت کامل التجاره با بهرهگیری از اصول زیباییشناسی و ترکیب رنگهای مناسب، ظاهری مدرن و رسمی به ارائه شما میدهد.
- راهاندازی فوری
- فایل فایل پاورپوینت کامل التجاره نیازی به تنظیمات اضافی ندارد؛ کافیست آن را باز کنید و مستقیماً استفاده کنید.
- وضوح عالی
- اسلایدها به گونهای طراحی شدهاند که در هر دستگاه یا ویدیو پروژکتور، با بهترین کیفیت نمایش داده شوند.
همه چیز از قبل آماده است: در فایل فایل پاورپوینت کامل التجاره هیچ موردی ناتمام یا نیازمند ویرایش نخواهید یافت. همه چیز با دقت نهاییشده و تستشده ارائه میشود.
توصیه مهم: نسخههایی که تحت عنوان فایل پاورپوینت کامل التجاره اما خارج از منبع رسمی منتشر میشوند، ممکن است از کیفیت لازم برخوردار نباشند.
همین حالا فایل را تهیه کرده و سطح جدیدی از ارائه را تجربه کنید!
و لم تقتصر عنایه الخلفاء علی الزراعه و الصناعه وحدهما،بل اهتموا کذلک بتسهیل سبل فایل پاورپوینت کامل التجاره،فأقاموا الآبار و المحاط فی طرق القوافل،و أنشأوا المنائر فی الثغور،و بنوا الأساطیل لحمایه السواحل من إغارات لصوص البحار،و کان لذلک أثر بعید فی نشاط فایل پاورپوینت کامل التجاره الخارجیه و الداخلیه،و أصبحت قوافل المسلمین تجوب البلاد و سفنهم تخر عباب البحار .و قد شجع خلفاء العصر،العصر العباسی الأول فایل پاورپوینت کامل التجاره تشجیما غیر مباشر بما أدخلوا من مظاهر الترف إلی بلاطهم،و ذلک بتمهید الطرق و تأسیس مدینه بغداد التی ساعد موقعها علی أن تصبح سوقا تجاریا من الطراز الأول .و کانت دمشق مرکزا هاما للقوافل الآنیه من آسیا الصغری أو من أقالیم الفرات إلی بلاد العرب و مصر،و أصبح الفرات و دجله شریانین تجاریین هامین فی داخل بلاد الدوله العباسیه #.و بعد أن أسس العباسیون مدینه بغداد علی شاطی دجله،حفروا قناه للملاحه تأخذ ماءها من الفرات غیر العراق،و وصلوها بحاضره دولتهم،و أصبحت هذه
.Heyd, tome I,P.26.2
۳۱۱
القناه تربط هذه الحاضره بآسیا الصغری و سوریه و بلاد العرب و مصر،و کانت تأنی إلیها القوافل من آسیا الوسطی ماره ببخاری و فارس #.و قد ذکر الخطیب البغدادی # [۱]و یاقوت عند کلامهما علی سبب اختیار المنصور موقع بغداد،أن أحد الدهاقین،و هم کبار ملاک الأراضی،حسن له النزول ببغداد له :إنک تصیر بین أربعه طساسیج(جمع طسوج و هو الناحیه):طسوجان فی الجانب الغربی،و طسوجان فی الجانب الشرقی .فاللذان فی الغربی قطر بل و بادریا و اللذان فی الشرقی نهر بوق و کلواذی،فإن أجدب طسوج و تأخرت عمارته کان الآخر عامرا .و أنت یا أمیر المؤمنین علی الصراه و دجله تجیئک المیره من الغرب،و فی الفرات من الشام و الجزیره و مصر،و تحمل إلیک طرائف الهند و البصره و واسط فی دجله و تجیئک میره أرمینیه و أذربیجان و ما یتصل بها فی تامرا،و تجیئک میره الموصل و دیار بکر و ربیعه .و أنت بین أنهار لا یصل إلیک عدوک إلا علی جسرا أو قنطره،فإذا قطعت الجسر أو القنطره لم یصل إلیک عدوک،و أنت قریب من البر و البحر و الجبل» . و بعد أن بنی المنصور مدینه بغداد،وضع أساس الکرخ فی الجهه الجنوبیه منها بین الصراه و نهر عیسی،و نقل إلیها أسواق بغداد،و أفرد لکل حرفه سوقا خاصه .و من هذه الأسواق،سوق العطارین،و سوق الحدادین،و سوق النجارین،و سوق البزازین،و سوق الریاحین (حیث تباع الزهور)،و سوق القصابین.و قد قیل إن المنصور أمر بجعل هذه السوق فی آخر الأسواق و قال :اجعلوا سوق القصابین فی آخر الأسواق،فإنهم سفهاء و فی أیدیهم الحدید القاطع #.و یقول الأستاذ حسن حسنی عبد الوهاب فی مقدمه کتاب التبصر بفایل پاورپوینت کامل التجاره لأبی عثمان عمرو بن بحر الجاحظ (ص ۳)عن مدینه البصره التی أصبحت فی العصر
العباسی الأول من أهم مراکز فایل پاورپوینت کامل التجاره:«و هی بغداد الکبیر،و مدخل دجلها المتدفق بضروب المتاع و أنواع السلع المجلوبه من أطراف الدنیا …إذ کانت مقصد القوافل الوارده من کل حدب و صوب»و محط رجال الشرق و الغرب من مجاهل الصین إلی مفاوز الصحراء الکبری . و لذلک استفحل بها العمران،و کثرت فیها المصانع و الصنائع،و سارت واسطه العرب و العجم،و حق لها أن تتلقب بقبه السّلام،کما سماها عمر بن الخطاب رضی اللّه عنه» .و کان طریق القوافل الکبری التی یجتازها الحجاج السوریون یبعد عن البحر بعض الشی ء لأنه کان یمر شرقی نهر الأردن خارج فلسطین .و لکن زیاره المسجد الأقصی بیت المقدس و قبر إبراهیم الخلیل کانت من الأمور المقدسه عند المسلمین .و کان کثیر من الحجاج یحجون بیت المقدس بعد أداء فریضه الحج فی مکه،فیتقابلون مع حجاج الغرب المسیحیین .و بذلک اتیحت للتجار الفرصه لتبادل السلع.و فی ۱۵ من سبتمبر من کل عام یقام فی بیت المقدس سوق کبیره یفد إلیها تجار الأمم المختلفه .و کان أکثر الحجاج یجتمعون فی دمشق التی کانت ملتقی عده طرق هامه،ثم یسیرون فی جماعات کبیره إلی مکه،و منها یتفرقون بعد أداء فریضه الحج .و قد أدت هذه الحرکه المستمره إلی انتشار السلع فی أسواق دمشق.و لما کانت المدن البحریه مثل طرابلس و بیروت و صور و عکه لا تبعد عن سوق دمشق الکبیره إلا بضعه أیام،فلا یبعد أنها کانت تحصل علی ما تحتاج إلیه من السلع التی کانوا یبتاعونها فی سوق دمشق الکبیر . و هناک طریق آخر مهم یوصل إلی سوریه،و هو مجری الفرات الذی یبدأ من الخلیج الفارسی و ینتهی عند نقطه لا تبعد کثیرا عن البحر الأبیض المتوسط .و کان ببلاد الشام کثیر من الأسواق التی امتدت بها الحوانیت علی جانبی الشوارع،و کان لکل طائفه من التجار قسم خاص بها،و للتجار الغرباء فنادق قریبه الشبه بالأسواق الکبیره یضعون بضائعهم فی أسفلها و ینامون فی أعلاها .و قد قام العرب غربی مصر و فی بلاد الأندلس و صقلیه دویلات تقوم بدور
الوسیط فی تبادل فایل پاورپوینت کامل التجاره بین الشرق و الغرب،و کانت قصور القیروان و قرطبه و یلزم فی حاجه إلی منتجات آسیا .و کانت سفن العرب تقطع البحر الأبیض المتوسط من میناء أنطاکیه شرقا إلی جبل طارق فی سته و ثلاثین یوما .و تعد أنطاکیه التی حصنها الخلیفه المعتصم من أهم مرافق بلاد لاشام التجاریه،کما کانت صور میناء حربیا أنشئت به دار للصناعه تخرج منه السفن لمحاربه البیزنطیین . و یتضح من رحلات السندباد البحری التی وردت فی کتاب ألف لیله و لیله و التی ترجع إلی عهد هارون الرشید،أن العرب قاموا فی العصر العباسی برحلات بحریه تبدأ من بغداد و تسیر فی الخلیج الفارسی حتی تصل إلی شبه جزیره ملفا (و تعرف الآن بشبه جزیره الملایو).و کان التجار یشجعون هذه الرحلات التی تجلب لهم توابل الهند و عطورها و حریر الصین .و لا یبعد أن یکون العرب قد وصلوا إلی بلاد الصین فی القرن الثانی الهجری،و أنهم کانوا من بین الأجانب الذین فتح لهم میناء کانتون و سوقها فی سنه ۸۲ ه (۷۰۰ م).و قد أثبتت بعض الفتن التی وقعت بهذه المدینه فی سنه ۱۴۱ ه(۷۵۸ م)وجودهم هناک #[۲].کما جاوز العرب جزیره سیلان فی العصر العباسی الأول.و بعد أن کان العرب حتی أوائل هذا العصر یجوبون البحار الواقعه علی ساحل الهند،أصبح من النادر أن یجوبوا الخلیج الفارسی،لأنهم أخذوا یقومون برحلات طویله إلی بلاد الصین .و قد اتخذ العرب میناء سیراف مرسی لهذه السفن التی کانت تعود محمله بالسلع الوارده من البصره و عمان و غیرها من هذه الجهات،و تنقل تجاره العرب و الفرس إلی بلاد الصین #.و فی القرن الثالث الهجری وضع أبو القاسم بن خرداذبه دلیلا للمسافرین،
وصف فیه الطریق البحری الذی یبدأ مصب عند الأبله و یصل إلی بلاد الهند و الصین.و یذکر ابن خرداذبه أن السفن العربیه کانت تسیر بمحاذاه الشاطئ الفارسی و ساحل الهند حتی ملبار .و کان اختیار هذه الطریق یرجع إلی الرغبه فی شحن البضائع و تفریغها فی الموانی المختلفه،لا إلی الخوف من التوغل فی البحر .و فی الحق أن هذه السفن کانت إذا غادرت ساحل کروماندل تعبر خلیج بنغاله فی خط مستقیم کما کانت تفعل السفن الصینیه تماما .و قد استطاع العرب منذ أواخر القرن الثانی للهجره أن یستقروا فی میناء خانفو(بضم النون)إلی الجنوب من مدینه شنغای الحالیه،و کان لهم بسبب تساهل إمبراطور هذه البلاد و کرمه قاض مسلم یحکم بینهم وفق أحکام الشریعه الإسلامیه،و یؤمنهم فی الصلاه،کما کانوا یتبادلون فایل پاورپوینت کامل التجاره مع الصینیین،و یحصلون علی جوازات تسمح لهم بالتنقل فی داخل هذه البلاد ابتغاء فایل پاورپوینت کامل التجاره مع أهلها . و ظل حال تجار العرب علی ذلک حتی قامت فی هذه البلاد فتن و ثورات کان من أثرها أن ساءت حال هؤلاء التجار،فقطعوا علاقتهم مع الصین،و انتقلوا إلی شبه جزیره ملقا .و اتخذوا مرکزهم فی مدینه کله Kalah،و هی فرضه فی الهند فی منتصف الطریق بین عمان و الصین،و تقع فی طرف خط الاستواء # [۳].و قد أصبحت کله مرسی للسفن التی تحمل متاجر آسیا الغربیه و الشرقیه،و فتحت أم
