خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل گفت و گو – ظهور؛ تداوم راه انبیا (گفت و گو با سید نذیر یحیی الحسنی)

با فایل فایل پاورپوینت کامل گفت و گو – ظهور؛ تداوم راه انبیا (گفت و گو با سید نذیر یحیی الحسنی) یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل گفت و گو – ظهور؛ تداوم راه انبیا (گفت و گو با سید نذیر یحیی الحسنی) شامل 27 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل گفت و گو – ظهور؛ تداوم راه انبیا (گفت و گو با سید نذیر یحیی الحسنی) را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل گفت و گو – ظهور؛ تداوم راه انبیا (گفت و گو با سید نذیر یحیی الحسنی) با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل گفت و گو – ظهور؛ تداوم راه انبیا (گفت و گو با سید نذیر یحیی الحسنی) بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل گفت و گو – ظهور؛ تداوم راه انبیا (گفت و گو با سید نذیر یحیی الحسنی) با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل گفت و گو – ظهور؛ تداوم راه انبیا (گفت و گو با سید نذیر یحیی الحسنی) وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل گفت و گو – ظهور؛ تداوم راه انبیا (گفت و گو با سید نذیر یحیی الحسنی) با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل گفت و گو – ظهور؛ تداوم راه انبیا (گفت و گو با سید نذیر یحیی الحسنی) مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل گفت و گو – ظهور؛ تداوم راه انبیا (گفت و گو با سید نذیر یحیی الحسنی) :

اشاره :

سید نذیر یحیی الحسنی، در سال ۱۹۶۸م، در منطقه مزیدیه واقع در استان بابل عراق متولد شد. وی تحصیلات دانشگاهی خود را در رشته علوم اقتصادی و اداری در دانشگاه بغداد به پایان برده و سطح سه دروس حوزوی را به انجام رسانده است. وی پس از انتفاضه ماه شعبان در عراق و افزایش ظلم و ستم حکومت بعث، مجبور شد عراق را ترک کند. که ابتدا به عربستان سعودی و سپس به جمهوری اسلامی ایران مهاجرت نمود. در سال ۱۹۹۲م وارد مدرسه علمیه مرعشیه شد که تا این زمان تحصیلات حوزوی خود را ادامه داده است. ایشان به دلیل کسب برخی موفقیتهای علمی، از سوی مدرسه علمیه مرعشیه به دریافت لوح تقدیر مفتخر گردید.

بعضی از تألیفات و آثار علمی ایشان به شرح ذیل است:

۱. دفاع از تشیع، در علم کلام، که در سال ۸۰ به عنوان رتبه اول «کتاب سال» در قم برگزیده شد.

۲. حجّیّت عرف و تأثیر آن در قانون گذاری. این کتاب در سال ۷۹ به دریافت جایزه رتبه اول از جشنواره شیخ طوسی (ره) مفتخر گردید.

۳. اهل بیت از نگاه دیگران، که از جشنواره شیخ طوسی (ره) به دریافت جایزه رتبه دوم مفتخر گردید.

۴. مصلح جهانی؛ از فرضیه تا عمل، که به دریافت جایزه رتبه اول از جشنواره شیخ طوسی در سال ۸۱ مفتخر گردید.

گفتنی است ایشان دارای مدرک فوق لیسانس در رشته علوم و معارف اسلامی است.

لطفاً بفرمایید چه ضرورتی سبب تألیف کتاب مصلح جهانی؛ از فرضیه تا عمل گردید؟ آیا در پژوهش علمی-تاریخی خود، رأی و نظر جدیدی را طرح کرده اید؟ نکات اساسی این موضوع چیست؟

ضرورت تألیف این کتاب، اعتقاد به این نکته بود که امت و نظام اسلامی در راه بازگشتی نو به سیادت و رهبری جهان است. این سیادت را نخست رسول گرامی اسلام (ص) برای امت اسلامی به ارمغان آورد و این بار نیز به دست یکی از نوادگان معصوم آن حضرت، یعنی حضرت حجّه بن الحسن العسکری (عج)، صورت خواهد گرفت.

وقوع این بازگشت و ایجاد چهره ای زیبا و نورانی برای آینده این امت، نیازمند نوعی نوسازی است. البته به گونه ای که از سویی در چارچوب فرهنگ و تمدن اسلامی قرار گیرد، و از سوی دیگر، از قید شیوه های کهنه رهایی یابد و از اسلوب و زبان عصر حاضر بهره جوید، تا با وقوع این نوسازی، روشهای موجود برای جویندگان حق و حقیقت آشکار شود.

بنده در این کتاب نوشته ام منطقه ظهور، منطقه ای است که از طرف همه قدرتهای بزرگ ضد دینی هدف قرار گرفته است. چون دارای پیشینه تمدنی و تاریخی ای است که مردم آن بر مبنای تعالیم آسمانی و الاهی معتقدند روزی امت اسلام بار دیگر رهبری جهان را به دست خواهد گرفت. این امر سبب شده است که منطقه مزبور، کانون اصلی بسیاری از جنگها و درگیریها باشد.

علاوه بر این، کوشیده ام دیدگاههایی جدید را از راه بررسی و شناخت مضامین و مفاهیمی که از طریق میراث اسلامی به ما رسیده است، ارائه کنم.

با خبر شدیم مقاله جناب عالی با عنوان حجّیّت عرف و تأثیر آن در قانون گذاری، سال گذشته در جشنواره علمی پژوهشی شیخ طوسی(ره) حایز مقام اول شده است. لطفاً خلاصه ای از این پژوهش علمی را توضیح بدهید و بفرمایید که جایگاه «عرف» در قانون گذاری اسلامی چیست؟ چه فرقی در نظریه عرف میان شیعه و اهل سنت و میان مسلمانان با دیگران وجود دارد؟

حجّیّت عرف و تأثیر آن در قانون گذاری، پژوهشی نو است که در آن تلاش شده به سؤالاتی در باره نقش عرف در قانون گذاری و حدود و ثغور ایفای آن، پاسخ گفته شود. فقه و قانون گذاری اسلامی، در سطح فرد یا جامعه، مملو از ذکر عرف و عادت است، که گاه از آن به عنوان دلیل و گاه به عنوان شاهد استفاده شده است. این کتاب، علاوه بر موارد یاد شده، به نقش عرف در قوانین موضوعه و مباحث متنوع دیگر نیز پرداخته است.

عرف، اهمیت والایی در فهم مراد شارع دارد؛ چنان که در علم اصول گفته شده شارع در تعامل با افراد جامعه و در مقام اطلاق اصطلاحاتی که حقیقت شرعیه نیستند، خود، از افراد عرف به شمار می آید. البته موضوع به همین جا ختم نمی شود، بلکه عرف حتی عهده دار تطبیق مفاهیم