خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل اخبار

فایل پاورپوینت کامل اخبار؛ انتخابی مطمئن برای ارائه‌ای حرفه‌ای

اسلایدهایی آماده برای استفاده:

فایل فایل پاورپوینت کامل اخبار شامل 120 اسلاید با طراحی دقیق و ساختاری استاندارد است که برای ارائه‌های رسمی یا چاپ، کاملاً مناسب و آماده استفاده می‌باشد.

ویژگی‌هایی که فایل فایل پاورپوینت کامل اخبار را متمایز می‌کند:

• طراحی بصری حرفه‌ای:فایل پاورپوینت کامل اخبار با بهره‌گیری از رنگ‌بندی هوشمندانه و چیدمان اصولی جهت انتقال بهتر مفاهیم ارائه.
• سهولت در اجرا: تمامی اسلایدها از پیش تنظیم شده‌اند و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
• وضوح بالا و نظم ساختاری: کیفیت بالای عناصر گرافیکی و هماهنگی کامل در نمایش، تجربه‌ای بدون نقص را فراهم می‌سازد.

استاندارد بالا در تولید محتوا:

فایل فایل پاورپوینت کامل اخبار با رعایت اصول حرفه‌ای طراحی شده و عاری از هرگونه ایراد گرافیکی یا ناهماهنگی در نمایش می‌باشد.

نکته مهم:

در صورت مشاهده نسخه‌هایی با کیفیت پایین‌تر، توجه داشته باشید که ممکن است نسخه‌های غیررسمی باشند. نسخه اصلی فایل فایل پاورپوینت کامل اخبار تنها از طریق منبع معتبر در دسترس است.

هم‌اکنون فایل فایل پاورپوینت کامل اخبار را دریافت کرده و ارائه‌ای حرفه‌ای و متمایز تجربه نمایید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل اخبار :

همایش نوگرایی و تجدد اندیشه دینی در تونس

با حضور اندیشمندان ایرانی، همایش دو روزه نوگرایی و تجدد اندیشه دینی، فرصتها و چالشها در خرداد ماه جاری در تونس برگزار شد. این همایش در بیت الحکمه تونس و با حضور یکصد نفر از اندیشمندان و استادان حوزه و دانشگاه ایران و تونس برگزار شد. مقاله رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، حجت الاسلام محمدی عراقی، با عنوان‹ نوگرایی بین بدعت و ابداع› توسط رایزنی فرهنگی ایران در تونس، در این همایش قرائت شد. دکتر محمد آذر شب با عنوان‹ اندیشه دینی بین تحجر و تجدید›، دکتر احمد جلالی با عنوان‹ تجدید از ضروریات اندیشه دینی›، دکتر فاطمه طباطبایی با عنوان ‹تجدید در اندیشه عرفانی امام خمینی(ره)› و حجت الاسلام علی اکبر رشاد با عنوان ‹فقه؛ چالش ها، کاستی ها و بایسته ها› از ایران در این همایش سخنرانی کردند.

چاپ کتاب منطق الطیر اثر عطار نیشابوری به زبان بوسنیایی

سارایوو – کتاب منطق الطیر اثر فرید الدین عطار نیشابوری با ترجمه بوسنیایی به عنوان کتاب برگزیده نمایشگاه بین المللی سارایوو انتخاب شد. به گزارش واحد مرکزی خبر، عطار نیشابوری همراه با مولانا، شناخته شد ه ترین چهره های عرفانی ایران برای مسلمانان بوسنی هستند. مترجمان و ناشران بوسنیایی پیش از این، آثاری مانند پندنامه و مثنوی را ترجمه و منتشر کرده اند. در نمایشگاه بین المللی کتاب سارایوو جوایز بهترین کتاب، به مرکز فرهنگی جمهوری اسلامی ایران، برای کتاب منطق الطیر عطار نیشابوری، و به مرکز فرهنگی، ترکیه، برای کتاب تمدن عثمانی؛ همچنین جایزه حمایت از کتابخانه ها به مؤسسه گوته، و جایزه طراحی گرافیک به میندر زاگرب تعلق گرفت. منطق الطیر عطار را احمد اندانا و احمد زیلجیچ به زبان بوسنیایی ترجمه، و رایزنی فرهنگی ایران در سارایوو آن را در قطع وزیری و با تیراژ هزار نسخه در ۳۳۶ صفحه منتشر کرده است.

کنفرانس بین المللی علمای جهان اسلام تنظیم خانواده

سومین کنفرانس بین المللی علمای جهان اسلام پیرامون تنظیم خانواده ۱۲ اردیبهتشت ۱۳۸۴ اسلام آباد، پایتخت پاکستان، به مدت سه روز برپا شد. در این سمینار که ۳۵ روحانی از ۱۶ کشور و ۱۰۰ نفر از روحانیان و دانشوران برجسته پاکستان و منطقه آزاد کشمیر، و تعداد زیادی از دانشوران زن در این کنفرانس که با همت «وزارت بهبود و رفاه جمعیت» برگزار گردید، حضور داشتند. آقای شوکت عزیز ضمن اشاره به انفجار جمعیت طی سخنان گفت:علما و روحانیانی می توانند پیرامون تنظیم خانواده، امت اسلامی را راهنمایی کنند. درباره تنظیم خانواده میان علما اختلاف نظر وجود دارد. بعضی از آقایان می فرمایند که اسلام برنامه تنظیم خانواده را مجاز نمی داند، و بعضی ها فکر می کنند که اسلام در راه تنظیم خانواده هیچ سدی ایجاد نکرده است. مردم تاکنون مسأله تنظیم خانواده را به نحو احسن درک نکرده اند، و نیاز است که در رفتارشان تحوّل مثبتی ایجاد شود. به خوبی علما و روحانیان می توانند در این زمینه نقش مهمی را ایفا نمایند، و مزایای اهمیت خانواده کم جمعیت را مطرح کنند. پاکستان می تواند در مسأله انفجار جمعیت و تنظیم خانواده از تجربیات کشورهای اسلامی استفاده کند.

آقای شوکت عزیز همچنین ابراز داشت که امت اسلامی نیاز به وحدت دارد، و اگر مسلمانان وحدت داشته باشند، همه مشکلات بزرگ حل خواهد شد، و در نتیجه، امت اسلامی خواهد توانست که در مقابل چالش های گوناگون مقاومت کند.

آقایان دکتر عبدالله النجار و دکتر حسین هارون محمد، از اساتید جامعه الازهر(مصر) به صراحت گفتند که امت اسلامی نیاز به اجتهاد دارد. امروز جمعیت بیشتر، حائز اهمیت نیست. پیشرفت اقتصادی و علمی در دوران حاضر، حائز اهمیت می باشد.

کسانی که دیگران را مورد حملات انتحاری قرار می دهند، خودشان را مسلمان می دانند، در حالی که اعمال آنها مانند اعمال مسلمانان نمی باشد.آقای دکتر نعمان کرنل حسن. استاد دانشگاه در ترکیه طی سخنانی گفت: با حفظ ارزش های اسلامی با اهل غرب روابط داشته باشیم.آقای ژنرال پرویز مشرف رئیس جمهور در ملاقات با علما دانشوران جهان اسلام طی سخنانی گفت: اسلام لایحه کامل زندگانی است و هیچ ربطی با تروریسم و تعصب و تنگ نظری ندارد. علما باید مردم را به مقتضیات زمان آگاه سازند, و مسأله انفجار جمعیت را برای مردم به بهترین نحو مطرح کنند. همین افزایش جمعیت است که در راه پیشرفت و توسعه مسلمانان. مانع ایجاد کرده است

همایش عقلانیت و مباحث ویژه معرفت در آمریکا

همایش عقلانیت و مباحث ویژه معرفت در روز ۳ و۴ تیرماه ۸۴ از سوی نشریه معتبر فلسفی اپیستمه در دانشگاه «آمهست» در «ماساچوست» برگزار شد. به گزارش خبرنگار گروه دین و اندیشه «مهر»، مقالات برگزیده این همایش در دو شماره آینده نشریه اپیستمه به چاپ خواهد رسید. موضوعات این همایش در راستای محورهای مورد علاقه نشریه اپیستمه که بیشتر معرفت شناسی- اجتماعی هستند، خواهد بود. افرادی که در این همایش سخنرانی کردند، عبارتند از: دان فالیس از دانشگاه اریزونا، ریچارد فولی از دانشگاه نیویورک، کریستین لیست از مدرسه اقتصادی دانشگاه لندن، هلن لونگینو از دانشگاه مینسوتا، مایکل بیشاپ از داشنگاه ایلینویز شمالی، سیمون ایونین از دانشگاه میامی و تود استوارت از دانشگاه ایالتی ایلینویز. لازم به ذکر است که نشریه اپیستمه از سوی دانشگاه ادینبورو اسکاتلند منتشر می شود و همانطور که ذکر شد، بیشترین هم و غم خود را بربسترهای اجتماعی معرفت قرار می دهد. دست اندرکاران این فصلنامه فلسفی معتقدند که بدون توجه به خاستگاههای اجتماعی معرفت، بسیاری از چالش های فراروی معرفت و معرفت شناسی، قابل حل نخواهد بود علاقه مندان به این نشریه فسلفی می توانند به آدرس http://www.episteme.us.com/: مراجعه کنند.

همایش فعالیت معنوی در دانشگاه برکلی

به همت مؤسسه تیکون که یک انجمن بین المللی معنوی است، “فعالیت معنوی” ۲۹ تیرماه تا اول مردادماه در دانشگاه برکلی آمریکا برگزار می شود. به گزارش خبرنگار گروه دین و اندیشه مهر، در این همایش قرار است نسبت معنویت با علم، فناوری، اقتصاد، تساهل و صلح، مورد بررسی قرار گرفت . همچنین مباحثی مانند: شبیه سازی، جهانی شدن، مسایل زیست محیطی، جریان های فمنیستی و حقوق انسانی که اخیراً به طور جدی مورد توجه بوده اند، نیز کاویده می شوند و نسبت آنها با معنویت مورد توجه قرار می گیرد. رابی مایکل لرنر از سامان دهندگان این همایش، دو هدف را برای آن برشمرده است: یکی از این دو هدف، بدفهمی نسبت به موضع ادیان و معنویت در قبال مسایل مهم جهان ما، چون جنگ و خشونت و مسایل زیست محیطی عنوان شده است. هدف دوم هم بازنگری در نسبت علم با دین و معنویت بازگو شده است.

بسیاری از انجمن های فرهنگی و دینی دانشگاه برکلی، مؤسسه تیکون را در برگزاری این همایش یاری می کنند.

انتشار کتاب «اسلام» توسط مرکز فرهنگی مسیحیت ارتدکس در بلگراد

مرکز فرهنگی مسیحیت ارتدکس در بلگراد که با هدف همگرایی ادیان توحیدی در بالکان فعالیت گسترده ای دارد، به تازگی کتابی با عنوان «اسلام» منتشر کرده است.این کتاب به قلم پدر روحانی «یانولاتوس»، اسقف کلیسای ارتدکس آلبانی تألیف شده و خانم یاسمینا جکیچ آن را به زبان صربی برگردانده است.مؤلف در تدوین کتاب از پانصد منبع مختلف به زبان های انگلیسی، یونانی، آلمانی وفرانسوی از دانشمندان و اندیشمندانی مانند سید حسین نصر، هانری کربن، مونتگومری وات و ظفرالله خان بهره برده است.

نوشته زیر که در صفحه اول کتاب جای دارد، نگاه خواننده را به خود جلب می کند:

‹اسلام در بین ادیان موجود در جهان، قرابت زیادی با مذهب ارتدکس مسیحی دارد. بدون توجه به اختلاف های کلامی و نزاع های متعدد در گذشته، باید توجه داشت که مشترکات قابل توجه و چشمگیری در ابعاد فرهنگی و مذهبی بین اسلام و ارتدکس مسیحی وجود دارد.»

نویسنده سعی کرده است با تألیف کتاب حاضر، تصویر درست و صحیحی از اسلام به خوانندگان ارتدکس ارائه دهد. وی در مطالب مربوط به «تشیع» می گوید: «متأسفانه بسیاری از اسلام شناسان غربی هنگاه مطالعات و پژوهش های خود، به تشیع و شیعه اشاره شایسته و لازم نمی کنند. از سوی دیگر برخی از آنان، شیعه را به اشتباه، با مسیحیت که به چند شاخه تجزیه شد، مقایسه می کنند. این امر از این رو غیرقابل قبول است که شیعه در همان بدو ظهور و پیدایش اسلام به وجود آمد؛ نه اینکه بعدها بسان بسیاری جنبش های دینی از تسنن منشعب شده باشد. در واقع، پس از رحلت پیامبر اسلام، گروهی از مسلمانان دور ابوبکر گرد آمدند که اهل سنت نامیده شدند، و گروه کمتری دور علی بن ابی طالب گرد آمدند که شیعه نام گرفتند.»

کتاب اسلام به قلم پدر یانولاتس، از معدود کتاب های جامعی است که با استفاده از منابع گوناگون و معتبر، با گرایش به وحدت ادیان توحیدی، در شبه جزیره بالکان منتشر شده است.

مثنوی، آیینه قرآن

پروفسور «ویلیام چیتیک»، استاد دانشگاه کالیفرنیای آمریکا گفت: در سراسر مثنوی، روح لطیف آیات قرآن را می توان درک کرد.

به گزارش ایکنا نویسنده کتاب «من و رومی» که امسال برگزیده کتاب سال جمهوری اسلامی نیز شد، در ادامه افزود: پیام قرآن به مولوی، رحمت و مدارا بوده است، و پیام مثنوی به ما، چگونگی سلوک و رسیدن به رحمت خداوند است.

وی در پاسخ به این سئوال که «عرفان شرقی چه پیامی برای انسان امروز داشته باشد؟»، گفت: «در عرفان شرقی، شما در مواجهه مداوم با ذات الوهی هستید، و این امر به انسان معاصر این امکان را می دهد که همواره خود را درجذبه الهی ببیند.»

این محقق در پایان افزود: «کسب شناخت و معرفت انسان از خودش، پیام والایی است که همه ادیان برآن تأکید دارند.»

کتاب «مسلمانان در اروپای غربی»

کتاب «مسلمانان در اروپای غربی» نوشته جورگن نیلسون در ۲۰۸ صفحه، توسط انتشارات دانشگاه ادینبورگ منتشر شد.

نیلسون در این کتاب، تاریخ اولیه مسلمانان اروپایی را توصیف کرده، و ضمن بررسی اجمالی علل و مسیرهای مهاجرت مسلمانان در قرن بیست و یکم، توضیح می دهد که چرا جوامع مسلمانان در کشورهای جداگانه ای گسترش یافته اند.

این کتاب همچنین تبار، آرایش قومی، الگوهای سازمان، بافت های سیاسی حقوقی و فرهنگی مسلمانانی که در اقلیت به سر می برند را مورد بررسی قرار داده است.

این اثر، بررسی های تطبیقی در زمینه موضوعات مشترک مسلمانان، در تمام کشورهای اروپای غربی را ارایه کرده. برای مثال نقش خانواده، نیایش، آموزش و تفکرات دینی آنها را نیز توصیف کرده است.

این کتاب که به چاپ سوم رسیده، در بخش های مربوط به اطلاعات مسلمانان در هر کشور به صورت جداگانه، به روز شده است، و همچنین فصل تازه ای در زمینه وضعیت مسلمانان در جنوب اروپا ارایه کرده است.

همایش اسلام و رسانه در آمریکا

همایش یک روزه اسلام و رسانه، سوم خرداد ماه در دانشکده علوم انسانی دانشگاه گلاستر شایر برگزار شد. به گزارش خبرنگار گروه دین و اندیشه “مهر” این همایش بخشی از همایش های یک روزه دانشکده علوم انسانی دانشگاه گلاسترشایر درباره اسلام است که به صورت سالیانه برگزار می شود. برخی از سخنرانان و عناوین سخنرانی آنها بدین قرار است: پوشش خبری آشوب های سال ۲۰۰۱ دکتر گریث پالمر (استاد تدریس رسانه در دانشگاه سالفورد): اسلام و مسیحیت رقابت رسانه های شرقی و غربی/ ران گیوز ( رئیس گروه مطالعات ادیان دانشگاه چستر)؛ تبدیل کردن نظریه به عمل؛ ابزار اروپایی برای تحلیل تصاویر اسلام در رسانه ها / چاس کریتچر (استاد ارتباطات دانشگاه شفیلد هالم)؛ شکستن خبرها و یا شکستن اسلام؟ بررسی مقایسه حقایق و افسانه های اروپایی / دکتر آلیسون اسکان بامن (روان شناس آموزشی دانشگاه گلاستر شایر)؛ اسلام خوب، اسلام بد، اسلام حقیقی در رسانه ها/ کریستوفر آلن (دانشگاه بیرمنگام).

آموزش صلح؛ نظریه وعمل در سوییس

همایش “ آموزش صلح؛ نظریه وعمل” ۱۹ تا ۲۶ تیرماه ۸۴ در شهر والنستادت سوییس برگزار شد. به گزارش خبرنگار گروه دین و اندیشه “مهر”، چندین مؤسسه، آکادمی جهانی علوم انسانی و فرهنگ سوییس را در برگزاری این همایش یاری کردند. آکادمی جهانی علوم انسانی و فرهنگ سوییس تصریح می کند که رسیدن به صلح جهانی بدون آموزش صلح ناممکن است، و اگر آموزش صلح، برای آن هدف، شرط کافی نباشد، حتماً شرط لازم آن به حساب می آید. علاوه براین، صلح نیز مانند بسیاری از امور دیگر، حوزه ای است که ما در قبال آن باید آموزش ببینیم، و اینگونه نیست که آن را بتوانیم به ارث ببریم، و یا عقل بدون آموزش و تجربه آن را به ما ارزانی دارد. به همین جهت، شعار این همایش این است که صلح با آموزش صلح آغاز می شود. هدف اصلی از برگزاری این همایش، تبادل نظر همه کسانی که در بار راه های آموزش صلح می اندیشند، عنوان شده است، تا در قالب این رایزنی ها، سطح انیدشه ما در مورد این موضوع مهم و حیاتی فرهنگ بشری ارتقا یابد. برخی از افرادی که در این همایش سخنرانی می کنند، عبارتند از: جولاندا بارندل کروپف، آرمین آگستر، بالزمانهارت، شاپور راسخ و اسد قائم مقامی.

همایش زنان، ایمان و معنویت در انگلستان

همایش “ زنان، ایمان و معنویت” ۴ تیرماه امسال در دانشگاه گلامورگان انگلستان برگزار شد. شبکه انگلستان غربی و شبکه تاریخ زنان ولز جنوبی، برگزارکننده این همایش است. برگزارکننده این همایش تأکید دارد، همه مضامینی که در ارتباط با ایمان و معنویت زنان هستند، قابلیت طرح در این همایش را داشته اند.

بحث نسبت زنان و معنویت، البته جدا و منفک از بحث نسبت انسان و معنویت نیست، اما با توجه به تلقی های خاصی که در دو هزاره گذشته نسبت به زنان وجود داشته است، ضرورت بحث مستقل در این باره حس می شود، و به همین جهت ما با کتب، مقالات و همایش های روبه رو هستیم که به صورت مستقل، میان زنان و موضوعات گوناگون، نسبت سنجی صورت می دهند. این همایش هم با توجه به این نکته، به برگزاری این همایش مبادرت کرده است.

اخلاق و عرفان

به گزارش خبرنگار گروه دین و اندیشه “ مهر” سومین نشست از سلسله نشست های “ عرفان وانسان معاصر” از سوی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و مؤسسه تحقیقات و توسعه علوم انسانی برگزار شد. این نشست که به موضوع “ عرفان و اخلاق” اختصاص داشت، با حضور دکتر غلامرضا اعوانی، دکتر منوچهر صانعی دره بیدی، دکتر حسن میانداری، دکتر شهین اعوانی و دکتر شهرام پازوکی برگزار شد.

دکتر شهین اعوانی در ابتدا با ذکر این مطلب که این نشست به طرح مسئله و سؤال پیرامون رابطه اخلاق و عرفان می پردازد، بحث را آغاز کرد.

اولین سخنران این نشست، دکتر منوچهر صانعی دره بیدی، استاد فلسفه دانشگاه شهید بهشتی، در ابتدا به تعریف و جایگاه بحث اخلاق پرداخت و گفت: تصوری که من از فلسفه اخلاق دارم، مجموعه مباحث فیلسوفان مغرب زمین از افلاطون تا برتراند راسل درباره چیستی اخلاق، مباحث و مسایل آن است. این مباحث وارد مسیحیت شد و بعدها با ظهور اسلام و زبان عربی و ترجمه این آثار* وارد مباحث کشور ما نیز شد. ما نیز مطالب اندکی درباره اخلاق گفته ایم؛ یعنی در حدود ۱۴۰۰ سال تاریخ اسلامی، ما فقط دو کتاب «تهذیب الاخلاق» و «اخلاق ناصری» را داریم.

دکتر صانعی افزود: در این مجموعه، اخلاق معمولاً چهار کاربرد دارد: پند و اندرز، سنت های رفتاری اسلامی، علم اخلاق و فلسفه اخلاق.

دکتر صانعی درباره ارتباط عرفان و اخلاق متذکر شد: این مورد را اینگونه باید مطرح کرد که اخلاق و عرفان برای انسان چه می خواهند بکنند. اگر قرار باشد به دنبال یکی از این مباحث رفت و یکی را بر دیگری ترجیح داد، چه ثمر و نتیجه ای را به همراه دارد؟ ارسطو در این باره گفته است: علم اخلاق متصدی تعیین سعادت انسان است. وی درباره سعادت چنین گفت: سعادت یعنی زندگی خالی از درد و رنج، و به زبان ساده یعنی زندگی آسان. بنابراین مسئله اساسی اخلاق این است که ما چگونه یک زندگی خالی از درد و رنج داشته باشیم،

دکتر غلامرضا اعوانی، رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، سخنران بعدی این نشست بود. وی با تأکید بر این مطلب که بحث اخلاق و عرفان از مباحث بسیار مهم است، اظهار داشت: برای ارسطو و حکمای اسلامی، سعادت در معنای دنیوی مطرح نبوده، و آن ها سعادت را از طریق علم و معرفت و مبانی وجود می دانستند. رسیدن به حقایق اشیا جزو سعادت است. دکتر اعوانی در ادامه سخنانش به تعریف اخلاق پرداخت و گفت: حکما اخلاق را جمع خلق دانسته اند. ملکه راسخ در نفس را خلق می دانند. کیفیات نفسانی ثابت را نیز خلق می گویند. اما عارف تعریف دیگری دارد. او می گوید: خلق صفت در وجود انسان است این صفات در وجود انسان دارای صفات الهی است.

رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، حقیقت انسان را در قرآن توصیف کرد و گفت: حقایق انسان از طریق سلوک ولایت برانسان آشکار می شود. از دیدگاه و حیانی، تمام اسماء الهی، در ذات انسان وجود دارد. انسان آینه تمام نمای حضرت حق است. منتها در انسان اینگونه کمالات بالقوه است. پس، اخلاق از دیدگاه الهی، صفات الهی نیز هستند و منشأ این صفات از پروردگار است.

دکتر اعوانی عرفان را معرفتی دانست که از طریق سلوک ولایت در دین آشکار می شود. لذا اخلاق و عرفان در یکدیگر تأثیر می گذارند. عرفان همیشه با وحی در ارتباط است.

دکتر حسن میانداری، عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، نیز درباره تعریف اخلاق و عرفان اظهار داشت: نمی توان با اتخاذ بر تعاریف و گزاره ها، برای اخلاق و عرفان تعاریف خاصی قائل شد.

وی درباره روش اخلاقی تأکیدکرد: به نظر می رسد که اخلاق عملی، عقلانی و استدلالی است؛ اما روش های دیگر نیز در کشف اخلاق مؤثرند؛ مانند وحی، کشف و شهود عرفانی، تجربه و نفس.

عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، اخلاق را به سه گونه تقسیم کرد: اخلاق علمی، علم اخلاق،فرا اخلاق در هر سه مورد، عرفان می تواند به اخلاق کمک کند. دکتر میانداری در پایان بحث، فرا اخلاق را یکی از مهمترین مسائل جامعه ایران دانست.

دکتر شهرام پازوکی، عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، آخرین سخنران این نشست بود. وی در ابتدا اظهار داشت: اینکه چرا ما در ۱۴۰۰ تاریخ اسلامی، چیزی جز دو کتاب «تهذیب الاخلاق» و «اخلاق ناصری» نداشتیم، موضوع قابل تأملی است؛ اما پرسش این است که چرا کتابی درباره فلسفه اخلاق نوشته نشده؟

وی افزود: فلسفه اخلاق در تاریخ فلسفه غرب، در دیالوگ های افلاطونی ظهور کرد؛ اما به صورت مباحث جدی، فلسفه اخلاق در آثار ارسطو مطرح شد. در مباحث اخلاق افلاطونی، نظر و عمل از یکدیگر جدا نیستند؛ اما تفکیک این دو در ارسطو رخ می دهد. بعد از ارسطو حدود هزار سال، ما هیچ کتابی در دوره مسیحیت درباره اخلاق نداشتیم. آیا علمای مسیحیت از اخلاق غفلت کردند؟

دکتر پازوکی تأکید کرد: در نظر علمای دینی مسیحی، آن تعریفی که از اخلاق می شد، جدای از دین و عمل نبود در حالی که در کتاب های اخلاقی که امروز نوشته می شود، نظر و عمل و دین در اخلاق از یکدیگر مستقل هستند. وی گفت: در قرون وسطا، معنای اخلاق در ایمان نهفته است. آن ها سعادت را عین رؤیت حق می دانستند

اسلام و مسیحیت