خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل نگاهی به گروه علوم اجتماعی پژوهشکده ی حوزه و دانشگاه

این گروه فعالیت تحقیقی و تألیفی خود را از بدو تأسیس دفتر همکاری حوزه و دانشگاه آغاز کرد. حاصل کار آن تاکنون علاوه بر جزوات علمی در موضوعات مختلف جامعه شناسی، انتشار هفت عنوان کتاب و ده ها عنوان مقاله بوده است. در حال حاضر این گروه، چهار کتاب را در دست چاپ و هفت طرح پژوهشی را در دست اجرا دارد.

معرفی کتاب ها

۱. درآمدی بر جامعه شناسی اسلامی؛ گروه علوم اجتماعی، ۱۳۶۳.

این کتاب نخستین گام در راه تلاش برای تحول بنیادین در علوم اجتماعی پوزیتیویستی با توجه به دیدگاه های اسلامی است و مباحث آن در پنج فصل با عناوین زیر سامان یافته است:

نگاهی به گذشته ی تفکرات اجتماعی؛ تعریف، موضوع و هدف جامعه شناسی؛ قلمرو جامعه شناسی و رابطه ی آن با علوم و معارف دیگر؛ روش یا روش های جامعه شناسی؛ جامعه چیست؟.

۲. تاریخچه جامعه شناسی؛ رحمت الله صدیق سروستانی، محمود رجبی، سیدمحمد سلیمان پناه و اکبر میرسپاه، ۱۳۷۳.

این کتاب جلد نخست از مجموعه ی درآمدی بر جامعه شناسی اسلامی و حاصل تجدید نظر اساسی و تدوین مجدد اثر قبلی در این زمینه است. هدف در این کتاب ارائه ی اندیشه های اجتماعی متفکران مسلمان است که می تواند الهام بخش مفروضات نوینی در جامعه باشد. مباحث این کتاب در پنج فصل با عناوین زیر سامان یافته است:

جامعه شناسی و پیشینه های آن؛ اندیشه های دینی و باستانی؛ مشرق زمین و طلوع اسلام؛ دوره نوزایش (رنسانس) تا پیدایش جامعه شناسی؛ تاریخچه ی جامعه شناسی جدید.

۳. مبانی جامعه شناسی؛ محمود محمدی عراقی، رحمت الله صدیق سروستانی، محمود رجبی، محمد سلیمان پناه و اکبر میرسپاه، ۱۳۷۳.

این کتاب جلد دوم از مجموعه ی «درآمدی بر جامعه شناسی اسلامی» است. از آن جا که در این جلد به سه محور پرداخته شده است، نتایج در سه بند خلاصه می شود:

۱. جامعه شناسی در تحقیقات خود نباید از شناخت انسان به طور کلی و شناخت وی در وضعیت خاص غفلت کند.

۲. جامعه شناسی در تحقیقات خود باید از همه ی روش های روا و پایا، که واقع نما هستند، استفاده کند.

۳. در تحلیل پدیده های اجتماعی مسئله ی تبارشناسی انسان و سرشت اجتماعی داشتن یا نداشتن آن مورد توجه قرار می گیرد.

مباحث این کتاب در پنج فصل سامان یافته است:

تعریف، موضوع و هدف جامعه شناسی؛ قلمرو جامعه شناسی و رابطه ی آن با علوم و معارف دیگر؛ روش تحقیق در جامعه شناسی؛ پایگاه علمی جامعه شناسی؛ منشأ زندگی اجتماعی.

۴. تاریخ تفکر اجتماعی در اسلام؛ محمود رجبی، مجید کافی، محمد داوری، حفیظ الله فولادی، مهدی صفاردستگردی و محمد سلیمان پناه، ۱۳۷۸.

این کتاب که به عنوان متن درسی برای درس تاریخ تفکر اجتماعی در اسلام تهیه شده، پس از اشاره به مناسبات علم و اسلام به بررسی آرای پنج تن از متفکران مسلمان فارابی، اخوان الصفا، بیرونی، خواجه نصیرالدین طوسی و ابن خلدون اختصاص یافته است.

۵. وبر و اسلام با پانوشت های انتقادی و مقدمه ای بر جامعه شناسی ماکس وبر؛ برایان، اس، ترنر، ترجمه ی حسین بستان، علی سلیمی، عبدالرضا علیزاده، ۱۳۸۰.

این کتاب اثری است در حوزه ی جامعه شناسی دین که اشارات غیرمدوّن و پراکنده ی «ماکس وبر» (فیلسوف و جامعه شناس نامدار آلمانی) درباره ی اسلام را در سه بخش: دوران صدر اسلام، دوران میانی و دوران جدید، گردآوری کرده و شرح و بسط داده است. نویسنده ی کتاب، بنا به ادعای خود، کوشیده است بر خلاف «وبر»، از موضعی بی طرفانه به بررسی جامعه شناختی اسلام بپردازد و در مواردی نیز دیدگاه های «وبر» را، به دلیل ضعف منابع تاریخی یا ارزش داوری های ناموجّه، مورد نقد قرار دهد. با این همه، گاه خود نیز در تحلیل هایی که ارائه داده دچار خطاهای مشابهی شده است؛ از این رو، ترجمه ی فارسی کتاب با پانوشت هایی همراه شده که می توانند پاره ای از ابهامات و شبهات احتمالی برای خوانندگان کتاب را برطرف سازند.

۶. جامعه شناسی کجروی؛ علی سلیمی و محمد داوری، زیر نظر: غلامرضا صدیق اورعی، ۱۳۸۰.

کتاب جامعه شناسی کجروی نخستین محصول طرحی است که ذیل عنوان «جامعه شناسی کجروی: با نگرشی به منابع اسلامی» در گروه علوم اجتماعی پژوهشکده در حال اجراست.

درون مایه ی فصل های پنج گانه ی کتاب به اختصار به شرح زیر است:

فصل نخست، با پرداختن به این نکته آغاز می شود که جرم و کجروی، «امر»ی «اجتماعی» است و بر این اساس، آن را در دو بستر «جامعه پذیری» و «نظم اجتماعی» توضیح می دهد و در ادامه به بررسی ابعاد رشته ی علمی «جامعه شناسی کجروی» می پردازد. فصل دوم، نیز بر مفهوم و ماهیت رفتارهای کجروانه تمرکز یافته تا تعریفی فراگیر از پدیده ی کجروی ارائه کند. فصل سوم این کتاب، به شناخت صحیح قشرها، گروه ها یا افرادی می پردازد که در قالب های مختلف، گونه های متفاوت رفتار کجروانه را در سطح جامعه پدید می آورند.فصل چهارم، در این فصل گونه های متفاوت نظریه ها و تبیین های زیستی، روانی، روان شناختی اجتماعی و جامعه شناختیِ ارائه شده در این حوزه ی تحقیقی بررسی شده است. فصل پنجم، به بررسی فرآیند «کنترل اجتماعی» اختصاص یافته است.

۷. روش تحقیق علوم اجتماعی از اثبات گرایی تا هنجارگرایی؛ محمد محمد امزیان ترجمه عبدالقادر سواری، ۱۳۸۰.

این کتاب گامی است در راه ارائه ی یک روش شناسی بدیل در برابر روش شناسی مبتنی بر اثبات گرایی غربی در حوزه ی علوم اجتماعی. مؤلف، کاوشگرانه و نقادانه، اثبات گرایی غربی را با همه ی مکاتب و گرایش های گسترده ی ناشی از آن بررسی و در این کار از منابع اصلی که در خود تفکر غربی مورد توجه بوده، استفاده کرده است.

این کتاب بسیاری از ویژگی ها و خطوط کلی بدیل اسلامی مطلوب برای روش شناسی علوم اجتماعی را بیان کرده و در این کار میان علوم طبیعی و علوم اجتماعی و انسانی از لحاظ موضوع و روش تمایز نهاده و بر ضرورت معتبر شمردن «وحی» چونان منبعی از منابع شناخت در کنار «هستی» تأکید کرده، تا توازن خدادادی جهان، انسان و نوامیس هستی در حوزه ی شناخت نیز تحقق یابد.

کتاب با رویکردی تحلیلی و انتقادی، کاستی ها و ضعف های روش شناسی اثبات گرایانه را بررسی کرده، سپس به نمایندگان اثبات گرایی در جهان عرب و مکاتب آنان پرداخته و با بررسی تحلیلی اسلامی کردن علوم اجتماعی و ضوابط روش شناختیِ تحقیق اجتماعیِ مطلوب، پایان یافته است.

کتابهای در دست چاپ

۱. جامعه شناسی معرفت؛ عبدالرضا علیزاده، حسین اژدری زاده، مجید کافی.

کتاب جامعه شناسی معرفت (جستاری در فهم و تبیین رابطه ی «ساخت و کنش اجتماعی» و «معرفت های بشری») از سه بخش اصلی تشکیل شده است:

بخش نخستِ آن به بررسی مبانی جامعه شناسی معرفت و نیز پیشینه ی فکری و فلسفی این رشته اختصاص یافته است.بخش دوم، نظریه های اساسی جامعه شناسی معرفت را معرفی می کند و به بررسی نطریه های بنیان گذاران این رشته (کارل مارکس، ماکس شلر، کارل مانهایم، امیل دورکیم و ماکس وبر) می پردازد.بخش سوم کوششی است در فراهم آوردن بسترهای نظری، فلسفی و معرفت شناختی و آشنایی با مبانی ایرانی و اسلامی. برای تحقّق این امر، مبادی فلسفی و معرفت شناسانه و نحله های اصلی فلسفه ی اسلامی و ایرانی در اختیار مخاطبان قرار گرفته است. در ادامه در جستارهای جداگانه به بررسیِ دیدگاه های برخی از متفکران اسلامی پرداخته