خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل درباره کتاب دُرر و مؤلف آن

ارائه‌ی فایل پاورپوینت کامل درباره کتاب دُرر و مؤلف آن – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل فایل پاورپوینت کامل درباره کتاب دُرر و مؤلف آن شامل 41 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل درباره کتاب دُرر و مؤلف آن:

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل فایل پاورپوینت کامل درباره کتاب دُرر و مؤلف آن به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل درباره کتاب دُرر و مؤلف آن به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل درباره کتاب دُرر و مؤلف آن با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل فایل پاورپوینت کامل درباره کتاب دُرر و مؤلف آن با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل درباره کتاب دُرر و مؤلف آن با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل درباره کتاب دُرر و مؤلف آن را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل درباره کتاب دُرر و مؤلف آن :

این کتاب، که در پیشدید شماست

[۱]

، نوشته عبدالقادر بن محمد بن عبدالقادر بن محمد انصاری حنبلی مصری، از علمای قرن دهم هجری است. بی مقدمه باید گفت علاقه نویسنده به حج، به خاطر آن است که پدرش عمری را در دیوان حجِّ حکومتِ ممالیک سپری کرده است. پدر وی، محمد بدرالدین بن عبدالقادر جزیری است، که در ۸۸۰ ق. به دنیا آمد

[۲]

و به سال ۹۴۴ درگذشت. وی در زمان ممالیک چرکسی و حتی پس از روی کار آمدن عثمانی ها، در سال ۹۲۳، شغل خود را در دیوان حج مصری همچنان داشت.

جزیری، شرح حال پدر و شغل وی را با عنوان «کاتب دیوان امره الحاج من دیوان السلطنه الشریفه» به تفصیل آورده است

[۳]

. آن ایام پسر

[۴]

، همراه پدرش به حج می رفت; «و سافرت معه نائباً مرّات»

[۵]

و ضمن آن، به کار تجارت و علم اندوزی می پرداخت; «و أتسبّب مع ذلک ببعض التجاره»

[۶]

; اما به سرعت تجارت را رها کرد و به سراغ علم رفت.

او شرحی از تحصیلات و مشایخ خود را همانجا به دست داده است

[۷]

.

سر و کار عبدالقادر و پدرش با امر حج، سبب شد تا وی کاری عظیم و شگرف در زمینه حج انجام دهد، که همین «کتاب درر الفرائد المنظمه فی أخبار الحاج و طریق مکه المعظمه» است. این کتاب ویژه اخبار حج است. گرچه به مطالبی نیز به صورت حاشیه ای، و همچنین مطالبی در باره تاریخ مصر، به خصوص والیان این دیار پس از روی کار آمدن عثمانیان دارد که بسیار مغتنم است.

مطالب این کتاب نیز، مانند تواریخ دیگر، آن مقدار که مربوط به زمان خودِ مؤلف و مشاهدات اوست، ارزش زیادی دارد. در واقع حوادث مربوط به حج در دهه های میانی قرن دهم، بسیار مفصل تر از بخش های دیگر است و دلیلش هم معاصر بودن مؤلف با این تحولات می باشد.

البته نگارش در باره حج، راه های حج، حوادث مکه و مدینه، که غالبا مربوط به حج است، پیشینه دیرینه دارد. آثار فراوانی در این زمینه نوشته شده که بسیاری از آن ها مورد استفاده همین مؤلف در این کتاب است. اما آن آثار هر کدام به موضوعی خاص; مثلاً راه ها، یا شاهانی که حج به جای آورده اند، یا اخبار مکه اختصاص داشته است; اما آنچه در این کتاب جالب است، توجه به موضوع حج به صورت یک کل یا به عبارتی بررسی تمامی ابعاد آن، به صورت یک کار دایره المعارفی و البته در قالب موضوعی است. نگاهی به عناوین اصلی کتاب، به خوبی نشان می دهد که هدف مؤلف نوشتن کتابی دایره المعارفی در باره حج، با زاویه دید تاریخی است. بیان نظام حج گزاری در دوره ای که حج و دیوان حج یکی از گسترده ترین سیستم های اداری را داشت، از ویژگی های مهم این کتاب و برگرفته از تجربه های شخصی وی در کنار پدرش می باشد. بیان اصطلاحات اداری مربوط به حج، که بسیاری هم برگرفته از کلمات فارسی است و از طریق ترک های مملوکی به نواحی مصر و شامات رفته، با دقت و مبسوط بیان شده است. برخی از نمونه ها: مَهتار طشت خانه، مَهتار فراش خانه، مهتار رکاب خاناه، ارمغانات، حوائج خاناه، و بسیاری دیگر.

چاپ کتاب به هیچ روی در شأن موضوع و حجم اطلاعات آن نیست. وجود اغلاط فراوان، ناخوانی ها و بدخوانی های گسترده، نداشتن فهرست اعلام و اماکن و بسیاری از دشواری های دیگر، اموری است که می طلبد این کتاب یک بار دیگر با تصحیح عالی، به وسیله چند متخصص که با تاریخ و جغرافی، در ابعاد وسیع آشنایی داشته باشند، عرضه شود.

گزارش مقاله ما، بر اساس چاپ مصحّحی به نام محمد حسن اسماعیل از انتشارات دارالکتب العلمیه است. وی می گوید: کتاب را بر اساس سه نسخه تصحیح کرده است، چیزی که ادعای وی را در مقابله سه نسخه در پاورقی ها نشان دهد، وجود ندارد; گرچه صفحاتی از این چند نسخه پس از مقدمه آمده است. شگفت آن که در مقدمه چند سطریِ او هم، اشاره ای به زندگی مؤلف نیست و معلوم نیست از کجا روی جلد نوشته شده که وی در سال ۹۷۷ درگذشته است.

قطب الدین نهروالی (۹۱۷ ۹۹۰) که روابط نزدیکی با نویسنده داشته، در البرق الیمانی که در سال ۹۸۲ نوشته شده، از وی یاد کرده و بر او رحمت فرستاده است و این نشانگر آن است که پیش از این تاریخ درگذشته است.

جزیری آثار دیگری هم دارد که خلاصه الذهب فی فضل العرب، از آن جمله است. توجه وی به دفاع از عرب در ضمن همین کتاب هم آشکار است. با وجود تهاجم قبایل عربی، نگاه وی چنان است که معمولاً حقوق آنان پرداخت نمی شده و همین سبب آن حوادث می شده است! عمده الصفوه فی حل القهوه اثر دیگری است که در باره حکم قهوه در سال ۹۶۶ نوشته شده و کتاب های مربوط به این موضوع همزمان با رواج یافتن قهوه در شرق، در میان فقهای سنی فراوان است.

فهرست اجمالی کتاب چنین است:

باب اوّل: ابتدای بنای کعبه و فضل آن و معنای حج و عمره و اخبار مکه و قبایل ساکن در آن، تا پیش از اسلام.

باب دوم: در باره امارت حاج و این که رسول چگونه حج گزارد و شرایط امیر الحاج، مناصب تابعه امارت حج.

باب سوم: فتح مکه و امیر الحاج های از زمان رسول تا زمان مؤلف و مرور بر برخی از وقایع در مکه و راه های حج.

باب چهارم: شرح دیوان امارت حاج. چگونگی آماده شدن کاروان و شرح مسیرها، شرح شترها و وسائل سفر و قیمت ها، تاریخ امارت حج و اعتبار و ارزش آن در ادوار مختلف.

باب پنجم: که از مهم ترین ابواب کتاب است، اختصاص به راه ها، مسافت ها و مراحل میان شام و مصر تا مکه و طوایف عرب مقیم در طول راه دارد. همین طور مختصری در باب بدر و شهدای این جنگ و منطقه بدر، رابغ و نیز شرحی در باره مکه و فضایل و اسامی آن در این باب آمده است.

باب ششم: در باره مدینه و کیفیت زیارت و اعمالی است که زائر هنگام ورود باید انجام دهد.

باب هفتم: در باره شخصیت ها و زنان و مردانی است از صحابه و خلفا و وزرا و اکابر امرا. فصل خاصی در این آخرین باب کتاب، به زنان اختصاص یافته است. هرچند در موارد دیگری از کتاب هم درباره زنان مطالبی وجود دارد.

چاپ حمد جاسر از درر

وقتی کار نگارش این مقاله پایان یافت، جایی خواندم که این اثر را استاد مرحوم حمد جاسر، در سه مجلد، در سال ۱۴۰۳ چاپ کرده است. از این که کار کتاب را بر اساس آن انجام نداده بودم، بسیار متأسف شدم. در سفر عمره در شعبان سال ۱۴۲۷ (شهریور ۱۳۸۵) نسخه چاپی آن را در کتابخانه مسجد نبوی به دست آوردم و تازه متوجه شدم چه کار ارجمندی ارائه شده است. حمد جاسر در آنجا مقدمه ای مفصل نوشته و ضمن آن می گوید: این اثر، در نوع خود اثری منحصر به فرداست ومؤلف وقایع را تا سال ۹۷۲ در آن آورده است. اما این که چرا شخصیت وی مغفول واقع شده، بسا به خاطر تندی های وی درحق علما و قضات و مدرسان باشد. وی می نویسد: نخستین بار چند نفر از علمای مدینه نسخه ای از آن را، در این شهر به دست آورده، آن را استنساخ کردند و نسخه را برای چاپ برای محب الدین خطیب فرستادند. وی آن را بانسخه ای در الأزهر مقابله و در سال ۱۳۸۴ در ۷۱۴ صفحه به چاپ رساند. به نظر حمد جاسر هر دو نسخه یک اصل داشته وبه شدّت مغلوط بوده و به علاوه، بر اساس مسوده اولِ مؤلف کتابت شده بوده است. این در حالی است که مؤلف بعدها نسخه خود را تکمیل کرده و برابر نیمی از کتاب بر آن افزوده است. مسوده در سال ۹۶۱ تمام شده اما یادداشت هایی تا سال ۹۷۲ بر آن افزوده شده است. طبعاً چاپ جدید آن، که از حمدجاسر است، بر اساس نسخه های دیگری که آن اضافات را دارد، فراهم آمده است.

حمد جاسر سپس به بیان شرح حال مؤلف پرداخته و در این باره به تفصیل سخن گفته و در ادامه شرحی از نسخه های مورد استفاده خود هم، ارائه کرده است. چاپ حمد جاسر در سه جلد و طی ۱۹۲۳ صفحه به انجام رسیده و از آنجا تا ص۲۲۹۹ فهارس متعدد کتاب شامل فهرست اعلام، امکنه، اصطلاحات خاص، قبایل، اشعار و کتب است. بخش اصطلاحات آن، به دلیل اشتمال آن ها بر لغات و ترکیبات فارسی و ترکی، عالی است. مؤلف در انتهای نسخه، ضمن اشاره به این که مسوده کتاب در سال ۹۶۱ تمام شده، گویا چنان اشارت دارد که کتابت نهایی در رجب سال ۹۹۰ بوده است. این که این تعبیر از کاتب است یا مؤلف، باید تحقیق بیشتری صورت گیرد. ارجاعات مقاله ما