خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل درباره حدیث «فاطمه(س) پاره تن پیامبر گرامی(ص)»

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل درباره حدیث «فاطمه(س) پاره تن پیامبر گرامی(ص)» :

از پیامبر(ص) درباره ابعاد شخصیت حضرت زهرا(س) مطالب فراوانی نقل شده است.

فاطمه(س) دخت پیغمبر اکرم(ص) در بین زنان عالم، معروف ترین و محبوب ترین چهره دینی، اخلاقی، ایمانی، علمی، ادبی و معنوی به شمار می آید. جاذبیت حضرت فاطمه(س) قلمروی بس وسیع دارد که پیش از زندگی او در این جهان شروع می شود و تا مرز ابدیت امتداد می یابد.

حضرت زهرا (س) در عمر کوتاه ولی پر برکت خود، عالی ترین درسهای زندگی را به انسانها آموخت و بهترین سرمشق و نمونه برای زنان جهان گردید.

فاطمه(س) در دوران زندگی بانویی از هر جهت نمونه و کامل بود. او دختری نمونه برای پدرش پیامبر(ص)، و همسری نمونه برای علی(ع) و مادری نمونه برای فرزندانش بود و بالأخره در تمام ابعاد وجود، زن نمونه ای برای عالم بشریت به شمار می آمد.

فاطمه(س) در زندگی خصوصی خویش، نمونه ای در حیا، عفاف، پاکدامنی، مهر، عاطفه، معرفت، ایمان و… بود و در زندگی اجتماعی نیز نمونه و الگویی از شهامت، شجاعت، فداکاری در راه حق و عدالت خواهی محسوب می شد و عاقبت در این راه به شهادت رسید.

حضرت زهرا(س) در صفات و روحیات گوی سبقت از مردان بزرگ ربوده و با کامل ترین مردان جهان یعنی علی(ع) همدوش و همسر گشته بود.

فاطمه زهرا(س) از اصحاب کسا و یاران مباهله است و از کسانی است که در سخت ترین اوقات با پیغمبر(ص) هجرت کرد و نیز از آنهاست که آیه تطهیر در شأنشان نازل شده و خدا به صِدقشان گواهی داده است. فاطمه(س) مادر ائمه(ع) است و در بقای ذریه پیغمبر تا روز قیامت از برکت وجود اوست و او بانوی همه بانوان جهان است. چون فاطمه(س) بر پیغمبر(ص) وارد می شد، آن حضرت در مقابل او می ایستاد و دستش را می بوسید و او را به جای خود می نشانید و می گفت:

من هرگاه به بوی بهشت اشتیاق پیدا می کنم، زهرا(ع) را می بویم.

پیغمبر(ص) می گفت:

فاطمه پاره تن من است. هر که او را شاد سازد، مرا شاد ساخته و هر که او را اندوهناک کند، مرا اندوهناک کرده است. فاطمه از همه مردم پیش من عزیزتر است.

همه اینها برای شخصیت زهرا (س) یعنی برای صفاتی بود که فاطمه زهرا(س) داشت ؛ زیرا قیمت هر کس به صفات و روحیات اوست. زهرا در علو صفات به حدی بود که پیامبر گرامی(ص) او را مادر (ام ابیها) می نامید. و می گفت:

زهرا(س) به صورت آدمی است و به معنا از حوریان بهشتی است. زهرا روحی است که میان دو پهلوی من است.

انسیه حورا سبب اصل اِقامت

اصلی که ببالید بدو نخل امامت

نخلی که ز تولید قدش زاد قیامت

گنجینه عرفان گهر بحر کرامت

در باغ نبی طوبی افراخته قامت

در ساحت بستان ولی سرو لب جو

* * *

مرآت خدا عالمه نکته توحید

کش خیمه عصمت زده بر عرصه تجرید

آن جلوه که بالذات برون است ز تحدید

مولد محمد که بدان نادره تأیید

* * *

ای زاده انسان که به خوبیت مَلک نیست

از عشق تو برپاست به کونین هیاهو

* * *

من با تو به توحید دلی یکدله دارم

از عشق تو برگردن جان سلسله دارم

من قطره که از بحر فزون حوصله دارم

از بحر عنایات تو چشم صله دارم

* * *

ای پای تو پهلو زده خورشید سما را

بر فرق من خسته بسایان کف پا را

در هر صفتی اعظم اسمای الهی

اندر فلک قدرت نبود چو تو ماهی

عالم همگی بنده شرمنده تو شاهی

محتاج توایم از ره الطاف نگاهی

«فاطمه(ع) پاره تن پیغمبر(ص)»

پیامبر گرامی فاطمه(س) را بسیار دوست می داشت و به او احترام می نمود و از هر فرصت در معرفی این بانوی نمونه و عصاره هستی استفاده می کرد و حقایق و معارفی را در عظمت شخصیت فاطمه زهرا(س) مطرح می نمود. یکی از احادیثی که پیامبر گرامی (ص) درباره فاطمه(س) فرموده اند این حدیث است: «فاطمه پاره تن من است…»

از طریق این حدیث بسیاری از فضایل و مناقب حضرت زهرا(س) مانند عصمت را می توان اثبات نمود.۱ ما در اینجا به طور خلاصه مطالبی را درباره این حدیث شریف در چند قسمت مطرح می نماییم.

متن حدیث

پیامبر(ص) فرموده است:

فاطمه بضعه منّی من سرّها فقد سرّنی و من سأها فقد سأنی، فاطمه اعزّ البریّه علیّ؛۲

فاطمه پاره تن من است. هر که او را شاد سازد، مرا شاد ساخته و هر که او را اندوهناک کند، مرا اندوهناک کرده است. فاطمه از همه مردم پیش من عزیزتر است.

روش بزرگان درباره یک حدیث این است که نخست از سند و سپس از دلالت آن بحث می کنند. ما هم در اینجا به طور اختصار نکاتی را به این شیوه درباره این روایت شریف بیان می کنیم.

بررسی سند

این حدیث در بین علمای شیعه و سنی، مشهور و معروف، بلکه متواتر معنوی۳ است و نیاز به بحث و تحقیق بیشتر ندارد. کسانی که می خواهند بیشتر درباره سند این روایت تحقیق کنند، می توانند به الغدیر۴ مراجعه نمایند.

الفاظ، دلالت و متن حدیث

این روایت شریف با الفاظ گوناگون از پیامبر گرامی(ص) نقل شده است.

۱ فاطمه بضعه۵ منّی فمن اغضبها اغضبنی۶.۷

۲ انما فاطمه بضعه منّی یوءذینی ما اذاها.۸

۳ انها بضعه منّی یریبنی ما رابها و یوءذینی ما اذاها.۹

۴ انها بضعه منّی یغضبنی ما یغضبها.۱۰

۵ فاطمه سجّته۱۱ منّی یبسطنی ما یبسطها و یقبضنی ما یقبضها.۱۲

۶ انما فاطمه ابنتی بضعه منّی یوءذینی ما اذاها و ینصبنی ما انصبها.۱۳

۷ انما فاطمه ابنتی بضعه منّی یریبنی ما رابها و یوءذینی ما اذاها.۱۴

۸ فامضغه۱۵ منّی.۱۶

۹ انها فاطمه بضعه منّی.۱۷

۱۰ إن فاطمه منّی.۱۸

۱۱ فاطمه بضعه منّی یقضبنی ما یقضبها و یبسطنی ما یبسطها.۱۹

۱۲ فانما ابنتی بضعه منّی.۲۰

۱۳ إن فاطمه جُزء منّی.۲۱

۱۴ انما فاطمه بضعه منّی ما آذاها آذانی و ما رابها رابنی.۲۲

۱۵ انما فاطمه بضعه منّی یسرّنی ما یسرّها.۲۳

۱۶ انما فاطمه بضعه منّی یوءذینی ما اذاها و یغضبنی ما اغضبها.۲۴

۱۷ انما فاطمه بضعه منّی یریبنی ما رابها.۲۵

۱۸ فاطمه بضعه منّی من آذاها فقد آذانی.۲۶

۱۹ فهی فاطمه بنت محمد(ص) و هی بضعه منّی و هی قلبی و روحی التی بین جنبی.

فمن آذاها فقد آذانی و من آذانی فقد آذی الله.۲۷

۲۰ فان فاطمه بضعه منّی یوءلمنی ما یوءلمها و یسرّنی ما یسرّها.۲۸

۲۱ انما فاطمه حذیه منّی یقضبنی ما یقضبها.۲۹

۲۲ إن فاطمه بضعه منّی فمن آذاها فقد آذانی و من سرّها فقد سرّنی و من غاظها فقد غاظنی.۳۰

۲۳ إن فاطمه بضعه منّی و هی نور عینی و ثمره فوءادی یسوءنی ما سائها و یسرّنی ما سرّها.۳۱

۲۴ انما فاطمه بضعه منّی من آذاها فقد آذانی و من احبّها فقد احبّنی و من سرّها فقد سرّنی.۳۲

۲۵ إن فاطمه بضعه منّی و انا اکره إن تحزن أو تغضب.۳۳

۲۶ إن الله یغضب لغضب فاطمه و یرضی لرضاها.۳۴

۲۷ إن فاطمه بضعه منّی و انا منها فمن آذاها فقد آذانی و من آذانی فقد آذی الله و من آذاها بعد موتی کان کمن آذاها فی حیاتی و من آذاها فی حیاتی کان کمن آذاها بعد موتی.۳۵

۲۸ رضا فاطمه من رضای و سخطها من سخطی. من أرضاها فقد أرضانی و من سخطها فقد أسخطنی.۳۶

به طور اختصار، مصادر حدیث نبوی «فاطمه بضعه منی» را از کتابهای شیعه و سنی ذکر می کنیم:

مصادر شیعه

۱ الغدیر، ج ۲، ص ۲۷۵، ج ۳، ص ۳۰، ۱۰۹، ج ۷، ص ۱۷۴، ۲۳۱، ج ۹، ص ۳۸۷.

۲ امالی شیخ مفید، ص ۲۶۰.

۳ امالی شیخ طوسی، ص ۲۴.

۴ مناقب شهرآشوب، ج ۳، ص ۱۱۲.

۵ الطرائف ابن طاووس، ص ۳۸۴ ، ۳۸۸.

۶ ذخائر العقبی احمد بن الطبری، ص ۳۷.

۷ النص و الاجتهاد شرف الدین، ص ۸۸ ، ۵۱۳.

۸ مستدرک سفینه البحار، ج ۸ ، ص ۲۳۴.

۹ اضوأ علی الصحیحین، ص ۳۴۵.

۱۰ علل الشرائع، ج ۱، ص ۱۸۶.

۱۱ کفایه الاثر، ص ۶۵.

۱۲ قواعد الاحکام، ج ۱، ص ۱۲۲.

۱۳ بحارالأنوار، ج ۲۷، ص ۶۲.

مصادر اهل سنت

۱ مسند احمد، ج ۴، ص ۳۲۶.

۲ صحیح بخاری، ج ۴، ص ۲۱۰، ۲۱۲ و ج ۱، ص ۵۳۲.

۳ صحیح مسلم، ج ۷، ص ۱۴۱.

۴ سنن الترمذی، ج ۵، ص ۳۶۰.

۵ المستدرک علی الصحیحین، ج ۳، ص ۱۵۸.

۶ سنن الکبری، ج ۱۰، ص ۲۰۱ ؛ بیهقی، ج ۵، ص ۱۴۷.

۷ المصنف، ج ۷، ص ۳۰۱، عبدالرزاق.

۸ شرح نهج البلاغه لابن أبی الحدید، ج ۴، ص ۶۴، ج ۱۳، ص ۳۶، ج ۱۶، ص ۲۷۳، ۲۷۸.

۹ الجامع الصغیر، ج ۱، ص ۲۰۸.

۱۰ المناقب خوارزمی، ص ۳۵۳.

۱۱ سبل الهدی و الرشاد، ج ۱۰، ص ۲۳۷.

۱۲ سنن الترمذی، ج ۵، ص ۶۹۸، ح ۳۹۶۷.

۱۳ صفه الصفوه، ج ۲، ص ۱۳.

۱۴ اسد الغابه، ج ۵، ص ۵۲۱.

۱۵ تذکره الخواص، ص ۲۷۹.

۱۶ ذخائر العقبی، ص ۳۷.

۱۷ حلیه الاولیأ، ج ۲، ص ۴۰.

۱۸ ینابیع الموده، ج ۲، ص ۵۲، ۵۳، ۹۷.

شأن نزول حدیث

اکنون باید اشاره کنیم که این حدیث از پیامبر گرامی(ص) در چه مناسبتهایی نقل شده است و به طور خلاصه شأن نزول این حدیث در چه مواردی بوده است.

۱ یکی از آن مناسبتها این است که روزی علی(ع) از پیغمبر گرامی(ص) سوءال کرد: چه چیزی برای زنها بهتر است؟ حضرت سکوت نمودند و وقتی فاطمه(س) آمد، از حضرت زهرا(س) سوءال کردند چه چیزی برای زنها بهتر است. حضرت زهرا(س) فرمود: اینکه مردها او را مشاهده نکنند. در این موقع، حضرت پیغمبر(ص) فرمودند: فاطمه بضعه منّی؛۳۷ یعنی فاطمه پاره تن من است.

۲ دومین مورد وقتی بود که ابولبابه برای قبول شدن توبه خود، خود را به ستون بسته بود. پس آیه توبه نازل شد که توبه ابولبابه مقبول است. حضرت زهرا(س) خواستند او را از ستون باز کنند. ابولبابه گفت: من قسم خورده ام که کسی جز رسول خدا(ص) مرا باز نکند.

پس پیغمبر گرامی این جمله را فرمودند: «ان فاطمه بضعه منّی».۳۸

۳ سومین مورد جایی بود که وقتی پیامبر گرامی خواستند فاطمه(س) را معرفی کنند، فرمودند: «هی بضعه منّی». روایت از ابن صباغ مالکی از مجاهد است:

خرج النبی(ص) و هو اخذ بید فاطمه فقال: من عرف هذه فقد عرفها و من لم یعرفها فهی فاطمه بنت محمد و هی بضعه منّی و هی قلبی و روحی التی بین جنبی.۳۹

۴ چهارمین مورد در شب عروسی فاطمه(س) بود که حضرت این جمله را فرمود.

حضرت پیامبر(ص) «به حضرت زهرا» خطاب کرد و فرمود: ای دخترم، علی(ع) خوب شوهری است. با او مخالفت نکن. سپس به علی(ع) خطاب کردند فرمودند: یا علی (ع)، داخل خانه خود شو و با همسرت با مهر و محبت رفتار کن. سپس این جمله را فرمودند: «ان فاطمه بضعه منّی، یوءلمنی ما یوءلمها و یسرّنی ما یسرّها». مناقب خوارزمی، ص ۳۵۳.

۵ پنجمین مورد را اهل سنت ذکر کرده اند: روزی علی(ع) برای خواستگاری دختر ابوجهل پیش او رفت و حضرت پیغمبر(ص) فرمود: «ان فاطمه منّی…». علمای اهل سنت گفته اند: این خبر در باره علی(ع) رسیده است. چون او خواست دختر ابی جهل را به عقد ازدواج گیرد، رسول خدا(ص) بر او غضبناک شد و فرمود «هر کس فاطمه را اذیت کند…»۴۰

بر این مورد اشکالات بسیار وارد شده است که در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم.

۱ خود علمای اهل سنت گفته اند که علی(ع) مشمول آیه تطهیر است و طهارت ذاتی دارد، یعنی از هر رجس و پلیدی و لهو و ل