خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل آیه تطهیر (۳) – اهل بیت چه کسانی هستند؟

تحولی در ارائه‌ها با فایل پاورپوینت کامل آیه تطهیر (۳) – اهل بیت چه کسانی هستند؟!

اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفه‌ای برای ارائه‌ی مطالب خود هستید، فایل پاورپوینت کامل آیه تطهیر (۳) – اهل بیت چه کسانی هستند؟ بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل پاورپوینت کامل آیه تطهیر (۳) – اهل بیت چه کسانی هستند؟ از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین می‌کند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آماده‌ی استفاده باشند.

فایل پاورپوینت کامل آیه تطهیر (۳) – اهل بیت چه کسانی هستند؟ شامل 31 اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفه‌ای، ارائه‌ی شما را به سطحی بالاتر می‌برد.

چرا باید از فایل پاورپوینت کامل آیه تطهیر (۳) – اهل بیت چه کسانی هستند؟ استفاده کنید؟

✔ طراحی حرفه‌ای: هر اسلاید فایل پاورپوینت کامل آیه تطهیر (۳) – اهل بیت چه کسانی هستند؟ با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.

✔ صرفه‌جویی در زمان: نیازی نیست ساعت‌ها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.

✔ استفاده‌ی آسان: بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.

✔ فایل پاورپوینت کامل آیه تطهیر (۳) – اهل بیت چه کسانی هستند؟ قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل پاورپوینت کامل آیه تطهیر (۳) – اهل بیت چه کسانی هستند؟ حرفه‌ای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.

متمایز باشید!

دیگر نگران بهم‌ریختگی یا طراحی‌های غیرحرفه‌ای نباشید. فایل پاورپوینت کامل آیه تطهیر (۳) – اهل بیت چه کسانی هستند؟ به شما این امکان را می‌دهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائه‌ای تأثیرگذار داشته باشید.

همین حالا دریافت کنید و تجربه‌ای متفاوت از ارائه‌های حرفه‌ای را داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل آیه تطهیر (۳) – اهل بیت چه کسانی هستند؟ :

گفتیم ^(۱) این آیه گرچه در لابلای آیات مربوط به همسران پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) آمده اما تغییر سیاق آن (تبدیل ضمیرهای جمع مؤنث به جمع مذکر ) دلیل بر این است که این آیه محتوائی جدای از آن آیات دارد .

به همین دلیل حتی کسانی که آیه را مخصوص به پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) و علی و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) ندانسته اند معنی وسیعی برای آن قائل شده اند که هم این بزرگواران را شامل می شود و هم همسران پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) را .

ولی روایات فراوانی در دست داریم که نشان می دهد آیه مخصوص این بزرگواران است ، و همسران در این معنی داخل نیستند هر چند از احترام متناسب برخوردارند .

اینک بخشی از آن روایات را ذیلا از نظر می گذرانیم : الف : روایاتی که از خود همسران پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) نقل شده و می گوید : هنگامی که پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) سخن از این آیه شریفه می گفت ، ما از او سؤال کردیم که جزء آن هستیم فرمود : شما خوبید اما مشمول این آیه نیستید ! از آن جمله روایتی است که ثعلبی در تفسیر خود از ام سلمه نقل کرده که پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) در خانه خود بود که فاطمه (علیهاالسلام) پارچه حریری نزد آن حضرت آورد ، پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود : همسر و دو فرزندانت حسن و حسین را صدا

………………………………………..

۱- به مقاله «آیه تطهیر (۱) تفسیر کلی آیه » مراجعه شود.

۲۹۸

کن ، آنها را آورد ، سپس غذا خوردند بعد پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) عبائی بر آنها افکند و گفت : اللهم هؤلاء اهلبیتی و عترتی فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا : خداوندا اینها خاندان منند ، پلیدی را از آنها دور کن ، و از هر آلودگی پاکشان گردان و در اینجا آیه انما یرید الله نازل شد … من گفتم آیا من هم با شما هستم ای رسولخدا ! ، فرمود : انک الی خیر تو بر خیر و نیکی هستی (اما در زمره این گروه نیستی ) . ^(۱)

و نیز ثعلبی خود از عایشه چنین نقل می کند : هنگامی که از او در باره جنگ جمل و دخالت او در آن جنگ ویرانگر سؤال کردند (با تاسف ) گفت : این یک تقدیر الهی بود ! ، و هنگامی که در باره علی (علیه السلام) از او سؤال کردند چنین گفت : تسئلنی عن احب الناس کان الی رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) و زوج احب الناس ، کان الی رسول الله لقد رایت علیا و فاطمه و حسنا و حسینا علیهم السلام و جمع رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) بثوب علیهم ثم قال : اللهم هؤلاء اهلبیتی و حامتی فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا ، قالت : فقلت یا رسول الله ! انا من اهلک قال تنحی فانک الی خیر ! : آیا از من در باره کسی سؤال می کنی که محبوبترین مردم نزد پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) بود ، و از کسی می پرسی که همسر محبوبترین مردم نزد رسولخدا (صلی الله علیه وآله وسلم) بود ، من با چشم خود ، علی و فاطمه و حسن و حسین را دیدم که پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) آنها را در زیر لباسی جمع کرده بود و فرمود : خداوندا ! اینها خاندان منند و حامیان من ، رجس را از آنها ببر و از آلودگیها پاکشان فرما ، من عرض کردم ای رسولخدا آیا من هم از آنها هستم ؟ فرمود : دور باش ، تو بر خیر و نیکی هستی (اما جزء این جمع نمی باشی ) . ^(۲)

………………………………………..

۱. طبرسی در مجمع البیان ذیل آیه مورد بحث – این حدیث به طرق دیگر نیز از ام سلمه به همین مضمون نیز نقل شده است (به شواهد التنزیل) حاکم حسکانی جلد ۲ صفحه ۵۶ به بعد مراجعه شود).

۲. مجمع البیان (ذیل آیه مورد بحث).

۲۹۹

این گونه روایات با صراحت می گوید که همسران پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) جزء عنوان اهلبیت در این آیه نیستند .

ب: روایات بسیار فراوانی در مورد حدیث کساء به طور اجمال وارد شده که از همه آنها استفاده می شود ، پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم)، علی و فاطمه و حسن و حسین را فرا خواند – و یا به خدمت او آمدند – پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) عبائی بر آنها افکند ، و گفت : خداوندا ! اینها خاندان منند ، رجس و آلودگی را از آنها دور کن ، در این هنگام آیه انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس نازل گردید .

دانشمند معروف حاکم حسکانی نیشابوری در شواهد التنزیل این روایات را به طرق متعدد از راویان مختلفی گرد آوری کرده است . ^(۱)

در اینجا این سؤال جلب توجه می کند که هدف از جمع کردن آنها در زیر کساء چه بوده ؟ گویا پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) می خواسته است کاملا آنها را مشخص کند و بگوید آیه فوق ، تنها در باره این گروه است ، مبادا کسی مخاطب را در این آیه تمام بیوتات پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) و همه کسانی که جزء خاندان او هستند بداند .

حتی در بعضی از روایات آمده است که پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) سه بار این جمله را تکرار کرد : خداوندا اهلبیت من اینها هستند پلیدی را از