خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل نقد پروژه روشن فکری دینی در ایران (۱) و (۲)

از ایشان پرسیده شد که نافرجامی و عدم موفقیت پروژه روشن فکری در ایران را در چه عواملی ریشه یابی می کنید؟ ایشان عدم موفقیت را دامن زدن به فاندمانتالیسم و خشونت گرایی و عصبیت و اسیر شدن در مدرنیته می داند. و می گوید: در جهان غرب با (مدرنیته) به عنوان یک صداقت برخورد شد درحالی که ما اسیر یک نفاق و دوگانگی بودیم؛ زیرا آنها مدرنیته را خواستند و به تمام پیامدهای آن تن در دادند ولی ما تکلیف خود را روشن نکردیم و در حالت ایستا قرار گرفتیم. ولی بعد از انقلاب اسلامی برخلاف نسل قدیم که فقط پایبند به سنت بود نسل امروز در حال پذیرش ارزش های مدرن است؛ هر چند حاضر به پرداخت هزینه ای برای آن نیست. از طرفی جوان عصر با مشکل جدّی تری به نام «معنا» روبه رو است و این جوان هیچ کانون معنا بخش یا هیچ اندیشه حرکت آفرین اجتماعی و… ندارد و این مشکل وضعیت ایران امروز را بحرانی کرده است.

علت رسیدن به فقدان معنا و نهلیسم چیست؟ عدم ارائه و دسترسی به گفتمان فلسفی انتولوژیک است. یعنی متفکرانی که اندیشه های درکات، کانت یا هگل را نقد کنند، در اختیار نداشتیم حتی یک متفکر بومی نبود که به «اندیشه و تفکر» بپردازد.!! اکنون به قرائت جدید و بازخوانی «سنت» نیاز داریم.

وی در بخش خطر بی معنایی و غفلت از امر قدسی می گوید: سنت دست نخورده نمی تواند با مدرنیسم کنار بیاید و ایشان روشن فکری دینی به سبکی که در اندیشه شریعتی و سروش ظهور کرده، قبول ندارد و بازگشت شریعت