خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل الإماره علی البلدان

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل الإماره علی البلدان :

کانت حکومه القبیله عند العرب فی العصر الجاهلی دیمقراطیه، و کان شیخها یجمع رؤساء العشائر للتشاور و الفصل فی الأمور. و لم یکن للقبیله قانون تسیر علی وفقه، بل کانت تحکم بما جری علیه العرف الذی قام عندهم مقام القانون. فلما ظهر الإسلام أحل الوحده الدینیه محل الوحده القومیه، و أصبح المسلمون متساوین جمیعا. و لیس أدل علی تلک الدیمقراطیه من قوله تعالی: (یا أیها الناس إنا خلقناکم من ذکر و أنثی و جعلناکم شعوبا و قبائل لتعارفوا إن أکرمکم عند اللّه أتقاکم) (سوره الحجرات ۴۹: ۱۳) .
و لم تکن حکومه الرسول حکومه دینیه فحسب، بل کانت حکومه سیاسیه أیضا. فقد کان یقود الجیوش . ؟؟؟ فی الخصومات و یجبی الأموال. و من ثم جمع فی یده السلطتین الدینیه و السیاسیه معا . علی أن السلطه السیاسیه جاءت عرضا، لأن الغرض الأول الذی بعث الرسول من أجله إنما کان نشر الدعوه إلی الإسلام.
و لما هاجر الرسول إلی المدینه وضع نظام الدوله الإسلامیه علی ما تقدم، و کان ینیب عمالا علی القبائل و علی المدن. و کان علی کل مدینه کبیره أو قبیله فی الحجاز و الیمن عامل من قبله، یقوم بإمامه المسلمین فی الصلاه و جمع الزکاه.
و من ثم لم یکن لهؤلاء العمال صفه سیاسیه. و قد فرض الرسول لعتاب بن أسید الذی ولاه مکه درهما کل یوم؛فکان هذا الراتب أول ما وضع من الرواتب للعمال. أما کبار الصحابه فکانوا یعطون نصیبهم من الغنائم و غیرها.
و لما ولی أبو بکر الخلافه أقر عمال الرسول علی أعمالهم. و قسمت بلاد العرب إلی عده ولایات هی: مکه، و المدینه، و الطائف، و صنعاء، و حضرموت، و خولان، و زبید، و رمع [۱] ، و الجندل، و نجران، و جرش، و البحرین.
و لما اتسعت الدوله العربیه فی عهد عمر، قسم البلاد أقساما إداریه کبیره
 
۴۵۲
 

لیسهل حکمها و الإشراف علی موارد ثروتها: و هی ولایه الأهواز و البحرین، و ولایه سجستان و مکران و کرمان، و ولایه طبرستان، و ولایه خراسان، و جعل بلاد فارس ثلاث ولایات: بلاد العراق و قد قسمها قسمین أحدهما حاضرته الکوفه و الآخر حاضرته البصره. و قسم بلاد الشام قسمین: أحدهما قاعدته حمص و الثانی دمشق، و جعل فلسطین قسما قائما بذاته. و قسم إفریقیه إلی ثلاث ولایات: مصر العلیا و مصر السفلی و غربی مصر و صحراء لیبیا.
و قد عین عمر علی هذه الولایات عمالا أو ولاه یستمدون سلطتهم من الخلیفه الذی کان یجمع فی یده السلطتین التنفیذیه و القضائیه. و کان أمراء الأقالیم یسمون عمالا. و معنی عامل یفید أن صاحبه لیس مطلق السلطه. و قد استعملت کلمه والی فیما بعد، و هذا یشعر بأن العامل قد أصبح له النفوذ و السلطان کما کانت الحال مع الحجاج بن یوسف الثقفی الذی ولی بلاد العراق من قبل عبد الملک ابن مروان و ابنه الولید من بعده. کذلک أطلقت علیه کلمه أمیر، و أن تطور هذا اللفظ علی هذا النحو یدل علی السلطه الاستبدادیه التی کان یتمع بها الولاه .
کما أصبحت کلمه عامل فی عهد بنی أمیه تطلق علی رئیس الناحیه الإداریه و کان حکام الولایات یلقبون بلقب أمیر، ذلک اللقب الذی یطلق علی أمراء البیت المالک. و لم تکن ثمه صله بین لقب أمیر و لقب عامل و لقب أمیر الأمراء الذی أدخله الخلفاء العباسیون فی سنه ۳۲۴ ه، و تلقب به قائد القواد مؤنس الخادم الذی لم یعتبر نفسه أمیرا قط. ثم جاء کافور الإخشید فرضی بأن یلقب بلقب أستاذ.
و کان فی کل إقلیم عامل (أو وال أو أمیر) یقوم بإمامه الناس فی الصلاه و الفصل فی النزاع و قیاده الجند و جمع المال و ما إلی ذلک. و کان عامل الخراج أهم هؤلاء العمال، و کان یعمل مع الوالی جنبا إلی جنب، هذا یدیر دفه السیاسه و ذاک یتولی شئون الدوله المالیه . و کان بمثابه الرقیب علی أعمال الوالی مما أدی إلی تنازع السلطه و قیام المنافسه بینهما، الأمر الذی یعلل قصر عهد الولاه و عمال الخراج. و کان عامل الخراج یعین من قبل الخلیفه مباشره، و لکن الأمیر کان یتمتع بالسلطه المطلقه.
و قد ذکر الطبری أسماء ولاه الأقالیم الإسلامیه فی عهد عمر (ج ۵ ص ۴۲ ۴۳) ثم عهد عثمان (ج ۵ ص ۱۴۸) الذی اتسعت رقعه الدوله فی عهده کما یتبین ذلک من الثبت الآتی.
۴۵۳ 
  
 
الولایات/العمال فی عهد عمر/العمال فی عهد عثمان/
مکه/نافع بن الحارث الخزاعی/عبد اللّه الحصرمی
الطائف/سفیان بن عبد اللّه الثقفی/القاسم بن ربیعه الثقفی
صنعاء/یعلی بن منبه حلیف بنی نوفل/یعلی بن منبه
البصره/أبو موسی الأشعری/عبد اللّه بن عامر
الکوفه/المغیره بن شعبه/سعید بن العاص
مصر/عمرو بن العاص/عبد اللّه بن سعد بن أبی سرح
البحرین/عثمان بن أبی العاص/عبد اللّه بن قیس الفزاری
الشام/ (دمشق) معاویه بن أبی سفیان/معاویه بن أبی سفیان
حمص/عمیر بن سعد/عبد الرحمن بن خالد بن الولید
الأردن//الأعور بن سفیان
فلسطین//علقمه بن حکیم الکنانی
قنسرین//حبیب بن سلمه
قرقیسیا//جریر بن عبد اللّه
أذربیجان//الأشعث بن قیس
حلوان//عتبه بن النهاس
همذان//النسیر
الری//سعید بن قیس
أصبهان//السائب بن الأقرع
ماسبذان//حبیش
 
 
۴۵۵
 
 

و